tag:blogger.com,1999:blog-52628889537719162232024-03-14T05:53:13.130+02:00A Baptist Voice \ O Voce Baptistă în FiliașiBlog Baptist anabaptistulhttp://www.blogger.com/profile/14520045036603267083noreply@blogger.comBlogger294125tag:blogger.com,1999:blog-5262888953771916223.post-23300179028569873442017-05-16T14:03:00.001+03:002017-05-16T15:01:54.206+03:00Botezul în Duhul Sfânt<!--[if !mso]>
<style>
v\:* {behavior:url(#default#VML);}
o\:* {behavior:url(#default#VML);}
w\:* {behavior:url(#default#VML);}
.shape {behavior:url(#default#VML);}
</style>
<![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="footer"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="page number"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Hyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin:0in;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "blackadder itc"; font-size: 20.0pt;">Botezul în Duhul Sfânt</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">de Aurel Munteanu 15 mai 2017</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .25in;">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Mai înainte de a intra în subiect doresc să
precizez câteva lucruri, fără de care nu poate fi înțeles niciodată ceea ce
vreau să explic. Vreau de la început să spun că, există o mare diferență între:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -.25in;">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Nașterea din nou (a fi în Cristos sau în unire spirituală
cu El)</span><span lang="RO" style="mso-ansi-language: RO;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -.25in;">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Botezul în apă</span><span lang="RO" style="mso-ansi-language: RO;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -.25in;">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Plinătatea Duhului</span><span lang="RO" style="mso-ansi-language: RO;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -.25in;">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Darul vorbiri în limbi </span><span lang="RO" style="mso-ansi-language: RO;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -.25in;">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Botezul în Duhul Sfânt </span><span lang="RO" style="mso-ansi-language: RO;"></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Botezul în Duhul Sfânt <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">nu este</b>
unul și acelaș lucru cu: nașterea din nou, botezul în apă, plinătatea Duhului
sau darul vorbirii în limbi primit în Fapte 2. Toate lucrurile enumerate mai
sus sunt diferite între ele și Scriptura explică clar lucrul acesta.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -.25in;">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Nașterea din nou, este un eveniment individual unic și
irepetabil</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -.25in;">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Botezul în apă, este poarta de intrare într-o Adunare
locală și vizibilă</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -.25in;">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Plinătatea Duhului, este o umplere individuală, graduală
și repetitivă care nu ține de maturitatea spirituală</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -.25in;">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Darul vorbirii în limbi omenești, era un dar ,,semn”,
temporal </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -.25in;">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Botezul în Duhul, este un eveniment istoric instituțional,
al unui grup numit Eklesia Mea, grup format din mai multe persoane regenerate,
și deja botezate în apă </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Botezul în
Duhul Sfânt din F.A. 2, a fost o acțiune de recunoaștere și autentificare a
,,Casei lui Dumnezeu - Adunarea”, ca singurul loc public adecvat pentru slujire
și închinare.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<u><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Lucrul acesta nu era ceva nou în Israel deoarece
Domnul recunoscuse și autentificase în acelaș mod și Casele Sale anterioare:
Cortul și Templul zidit de Solomon</span></u><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">După cum fiecare nouă Casă a lui Dumnezeu: Cort și
Templu aveau un:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">- constructor desemnat de Dumnezeu</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">- model conceput de Dumnezeu pentru construire</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">- o perioadă de câteva luni sau ani în care erau
construite</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">- o zi în care trebuia să fie acreditate divin în
fața publicului</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">- și un botez în gloria Șekinah;</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">la fel și Adunarea Nou Testamentară, trebuia să aibe parte de aceleaș
lucruri. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Cortul a fost botezat în Exod 40.35.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Templul în<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>2 Cronici 7.3.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Adunarea în Fapte 2. 1-3.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Singura diferență între ele era:</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -.25in;">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Cortul era construit din piei de animale</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -.25in;">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Templul din blocuri de piatră cioplită</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -.25in;">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Adunarea din credincioși botezați în apă, trăitori în
pielea lor, șlefuiți de Dumnezeu și asamblați ca pietre vii – 1Petru 2.5 și
1Timotei 3.15.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Despre botezul biblic în Duhul
Sfânt se promitea că</span></b><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">:</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -.25in;">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><u><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Administrator</span></u><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"> - va fi - <u>Cristos Isus</u></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -.25in;">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><u><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Candidați</span></u><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"> - vor fi – <u>credincioșii deja botezați în apă</u></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -.25in;">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><u><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Elementul</span></u><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"> – în (gr.-en) <u>Duhul Sfânt</u></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">În conceptul actual al botezului
în Duhul Sfânt, ordinea este pervertită atât de protestanți, neoprotestanți cât
și de mișcarea penticostalo-carismatică.</span></b><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"> Ei susțin că:</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -.25in;">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><u><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Administrator</span></u><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"> - <u>este Duhul Sfânt</u> - și <u>nu Cristos Isus</u>!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -.25in;">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><u><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Candidat</span></u><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"> - <u>este un singur individ botezat în apă sau nu</u> -
și <u>nu un trup din mai multe persoane botezate deja în apă!</u></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -.25in;">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><u><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Elementul</span></u><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"> – <u>în Cristos (trupul mistic)</u> – și <u>nu în Duhul
Sfânt</u>! </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Cine dă voie la asemenea interpretări? <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Scriptura spune clar:</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Matei 3.11: Cât despre mine, eu vă botez cu apă, spre pocăinţă; dar Cel ce
vine după mine este mai puternic decât mine,…. . <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>El vă va</u></b><u> boteza cu Duhul Sfânt</u> şi cu foc.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Fapte 1.4-5: 4. Pe când Se afla <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">cu
ei</b>, le-a poruncit să nu se depărteze de Ierusalim, ci <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">să aştepte acolo făgăduinţa</b> Tatălui, "pe care", le-a zis
El, "aţi auzit-o de la Mine. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">5. Căci Ioan a botezat cu apă, dar <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>voi</u></b><u>,
nu după multe zile, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">veţi fi</b> botezaţi
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">cu Duhul Sfânt</b></u>." </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Vedem clar că: Administratorul botezului în Duhul
este promis că va fi Isus Cristos, candidații sunt Adunarea (voi), zidită de El
în timpul lucrării Sale pământești și Elementul afundării este Duhul.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Botezul în Duhul Sfânt era:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -.25in;">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><u><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">O afundare (botezare) mai degrabă instituțională decât
una individuală</span></u></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -.25in;">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><u><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Promisiunea a fost doar pentru cei botezați în apă care
se adunau în mod obișnuit cu Cristos încă de la botezul lui Ioan</span></u></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -.25in;">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><u><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Doar Adunării zidite de Cristos</span></u><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"> înainte de Cincizecime, <u>I-a
promis El botezul în Duhul în ziua Cincizecimii</u> – Fapte 1.4-5. Nu a promis
altora.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -.25in;">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Aceasta era singura Adunare de credincioși regenerați și
botezați în apă care continua să se adune în mod regulat în Ierusalim. <u>Era
adunată și aștepta și în Fapte 2.1</u>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -.25in;">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><u><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Acestei Adunări i s-au adăugat la Cincizecime 3000<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de persoane în urma botezului în apă</span></u><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"> – Fapte 2. 41,47. Nu
spune Biblia că ei, au fost adăugați Trupului lui Cristos ( metaforă des
întâlnită pentru Adunare), prin botezul în Duhul. Duhul doar i-a umplut și i-a
făcut să vorbească în limbi omenești înțelese.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -.25in;">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><u><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Acest botez în Duhul a fost restricționat de Isus</span></u><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"> atât din punct de vedere
<u>temporar</u> cât și <u>geografic</u> <u>cu toate că existau mulțimi de
credincioși născuți din nou și botezați în apă pretutindeni în Israel</u>.
Înainte de înalțarea Sa la ceruri, pe munte în Galileea s-au strâns peste 500
de frați deodată – 1Corinteni 15.6. <u>Acesta este un motiv destul de puternic
că botezul în Duhul, a fost unul instituțional de autentificare a ,,Casei celei
noi”, o recunoaștere publică a locului adecvat pentru slujire și închinare
publică</u>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -.25in;">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><u><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Botezul în Duhul nu a fost universal printre credincioși
ci a fost restricționat doar la 120 care erau Adunarea</span></u><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"> – Fapte 1.15, <u>aflați într-un
loc specific<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>din Ierusalim</u> <u>conform
promisiunii</u> – Fapte 2.1.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -.25in;">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><u><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Atunci în ziua Cincizecimii din Fapte 2, a fost
acreditarea divină manifestată în public, odată pentru totdeauna. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Această acreditare caracteriza de fapt
toate casele trecute ale lui Dumnezeu după terminarea lor</b></span></u><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -.25in;">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Botezul în Duhul mai este
repetat în legătură cu credincioșii ne-evrei din Fapte 10 din casa lui Cornelius</span></u></b><u><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">. Acest lucru s-a
petrecut datorită faptului că evreii nu voiau să administreze botezul în apă și
să-i primească membrii în Adunare</span></u><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"> - Fapte 10. 45-48.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -.25in;">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><u><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Numai această acreditare Dumnezeiască a botezului în
Duhul, a redus la tăcere membrii evrei ai Adunării din Ierusalim </span></u><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">– Fapte 11. 1-17.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -.25in;">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><u><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Expresia folosită de Petru ,,Duhul s-a coborât ca peste
nou la început”, desfințează conceptul botezului individual în Duhul</span></u><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"> așa cum este promovat
azi de protestanți și neoprotestanți. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -.25in;">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Îl desfințează <u>deoarece între botezul în Duhul
petrecut în casa lui Cornelius și Cincizecimea din Fapte 2, se petrecuseră zeci
de mii de nașteri din nou ale credincioșilor aleși prin har suveran</u>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -.25in;">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><u><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Boezul în Duhul Sfânt nu plasează pe nimeni ,,în Cristos”
sau în ,,unire spirituală cu El”, întrucât aceasta o face lucrarea de
regenerare</span></u><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"> (nașterea din nou) <u>produsă de Duhul Sfânt</u>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -.25in;">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><u><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Fiecare trup al Adunării locale și vizibile, format din
credincioși botezați , întemeiat de Cristos după modelul Noului Testament de
aceeaș credință și rânduială este ,, un templu în Duhul</span></u><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">” – 1Cor.3.16:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in;">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">,,Nu ştiţi că <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">voi
sunteţi templul lui Dumnezeu</b> şi că Duhul lui Dumnezeu locuieşte în voi?” (
voi, Adunarea locală din Corint).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Dacă deosebim bine aceste lucruri, vom pricepe că
Botezul în Duhul nu este, nici mecanismul prin care credincioșii individuali
sunt ,,uniți cu trupul mistic al lui Cristos” și nici o ,,a doua lucrare a
harului” după mântuire ce se<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>manifestă
prin vorbirea în limbi, care îi face să aibe o sfințenie mai înaltă. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Protestanții</span></b><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"> care promovează că
apostolii și ucenicii fuseseră deja născuți din nou cu mult înainte de ziua
Cincizecimii, dar încă nu fuseseră uniți cu Cristos (ei asociază unirea cu
botezul în Duhul) au urmatoarele probleme:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -.25in;">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Înainte de venirea lui Isus Cristos, credincioșii erau
regenerați FĂRĂ botezul în Duhul și astfel fără mecanismul<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>care îi plasa în unirea spirituală cu<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cristos deci fiind<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ÎN AFARA lui</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -.25in;">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Ucenicii contemporani cu Cristos erau regenerați înainte
de a fi botezați în Duhul. Astfel, botezul în Duhul era ULTERIOR regenerării
lor. Astfel, ei erau ÎN AFARA lui Cristos până la Cincizecime.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -.25in;">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Sfinții din perioada de după Cincizecime sunt botezați în
Duhul, SIMULTAN cu regenerarea. Așa dar nu exista mântuire separată, atât de
regenerare, cât și de botezul în Duhul care plasează credinciosul în unire
spirituală<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>cu Cristos sau în poziția de
a primi toate binecuvântările mântuirii – Efeseni 1.3-4.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Poziția aceasta protestantă face ca Adunarea și mântuirea ,,în Cristos” să
fie inseparabile după Cincizecime, solicitând un tip de mântuire fundamental
diferit după Cincizecime dacât înainte de ea</span></u><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">!</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -.25in;">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Dacă a fi ,,în Cristos”
și a fi ,,în biserica mistică universală invizibilă”, este unul și acelaș lucru
atunci NU POATE exista mântuire în afara niciuneia din ele</span></b><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">!</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">A nu exista mântuire în afara bisericii, este o veche erezie
catolico-ortodoxă, detestată atât de protestanți cât și de neoprotestanți și
bineînțeles și de Scriptură. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .25in;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Neoprotestanți</span></b><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"> care susțin că nașterea
din nou<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>și botezul în Duhul sunt
simultane (în acelaș moment),<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>și este
practic imposibil să fii mântuit fără această lucrare a Duhului, au și ei
câteva probleme, și anume:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -.25in;">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Dacă teoria lor este valabilă, atunci Adunarea își are
originea înainte de Cincizecime odată cu PRIMA<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>persoană născută de sus</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -.25in;">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Sau nu EXISTĂ mântuire pentru nimeni înainte de
Cincizecime.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Acestea fiind zise, recomand un studiu mai profund pe subiect. Ca material
ajutător recomand cartea Botezul în Duhul a fratelui Mark W. Fenison. În
limba<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>engleză aici:</span><span lang="RO">
</span><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"><a href="https://adunareaharulsuveran.wordpress.com/2016/03/15/the-baptism-in-the-holy-spirit-by-mark-w-fenison/">https://adunareaharulsuveran.wordpress.com/2016/03/15/the-baptism-in-the-holy-spirit-by-mark-w-fenison/</a>
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
anabaptistulhttp://www.blogger.com/profile/14520045036603267083noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5262888953771916223.post-88633282074098813012017-05-16T14:02:00.000+03:002017-05-16T14:02:22.132+03:00Vorbirea în limbi 1 Corinteni 14<!--[if !mso]>
<style>
v\:* {behavior:url(#default#VML);}
o\:* {behavior:url(#default#VML);}
w\:* {behavior:url(#default#VML);}
.shape {behavior:url(#default#VML);}
</style>
<![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="footer"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="page number"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Body Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin:0in;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="__DdeLink__0_1640611224"><span lang="RO" style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: RO;">V</span></a><span lang="RO" style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: RO;">orbirea în limbi</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="RO" style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: RO;">1 Corinteni 14</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">de Aurel Munteanu 8 mai 2017</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">v. 1. - dragostea trebuia să fie lucrul cel mai important urmărit de
corinteni în toate relațiile lor</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">- corintenii era sfătuiți să caute și darurile spirituale în deosebi
proorocia</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">v.2. - vorbitorul vorbea într-o limbă omenească în circulație la ora aceea</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">- el vorbea o limbă omenească primită în dar de la Duhul Sfânt</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">- el nu vorbea oamenilor deoarece nu era nimeni care să o traducă</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">- el vorbea lui Dumnezeu deoarece doar Domnul<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>înțelegea limba respectivă</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">- de asta scrie că nimeni nu îl înțelege și el spune taine (ce pronunța el
erau taine atât pentru el cât și pentru cei care-l auzeau din Adunare – nici el
nu înțelegea ce spune și nici ceilalți – ei puteau înțelege decât dacă Domnul ridica
vreunul dintre ei cu darul traducerii acelei limbi)</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">- era greșit să vorbești în Adunare într-o limbă pe care nu o înțelegeai
deoarece semnul vorbirii în limbi nu era ca omul să vorbească lui Dumnezeu.
Dumnezeu nu avea nevoie de vreo descoperire din partea omului sau de vreun
mesaj. Vorbirea în limbi omenești era semn pentru evreii necredincioși.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">v. 3. <b>Proorocia</b> de atunci <b>includea</b>:</span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">- zidirea Adunării</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">- sfătuirea Adunării</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">- mângâierea Adunării</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">v.4. - era greșit să vorbești în limbă omenească pe care nu o înțelegeai,
spre ,,zidirea ta”. Darul era biblic dar, cu ce erai zidit dacă nu știai ce
spui?</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">- această vorbire era în paguba zidirii Adunării</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">- scopul principal în Adunare era ca tu să zidești Trupul Adunării locale</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">- vorbirea aceasta nu zidea Adunarea pe când proorocia o zidea deoarece ea
aducea: zidire, sfătuire, și mângâiere fraților ce compuneau Trupul Adunării
locale.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">v.5 - 15<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>vorbește doar despre
limbile omenești vorbite în Adunarea din Corint fără traducător (interpret)</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">- proorocia era superioară limbilor omenești fără interpret</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">- limbile omenești traduse printr-un interpret erau mai mari ca profeția</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">- scopul principal al celor doua daruri era să aducă totdeauna zidire
sufletească a membrilor Adunării locale din Corint</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">v.6. - <b>limbile biblice conțineau</b> totdeauna:</span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">- descoperire (din canonul nefinalizat) </span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">- cunoștință</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">- proorocie ( v.3- zidire, sfătuire și mângâiere)</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">- învățătură</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">- unul care vorbea într-o limbă neînțeleasă nici de el, nici de ascultători
nu putea aduce nimic din cele enumerate mai sus. De asta Pavel spune că nu sunt
folositoare Adunării locale.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">v. 7. - Pavel exemplifică practica lor greșită cu niște sunetele
nedeslușite (neclare)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ale unui fluier
sau alăute.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">v. 8. - compară<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>vorbirea lor, cu
sunetul neclar al trompetei </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">- ideea în toate aceste 3 exemple este că dacă nu dau un sunet cu înțeles,
nimeni nu recepționează corect mesajul transmis și nimeni nu are beneficiu de
pe urma celor auzite</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">v.9.- este condamnată vorbirea într-o limbă omenească a unuia care nu știe
ce spune și nici ceilalți nu îl înțeleg</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">- vorbind astfel ești ca unul care vorbește fără să își atingă ținta
(vorbești în vânt)</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">v. 10.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- arată că limbile lor erau
omenești și erau înțelese de vorbitori poporului respectiv</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">v.11. - arată inutilitatea cuvintelor spuse fără să le priceapă
ascultătorii din Adunare. În felul acesta ai 2 străini în Adunare: cel care
vorbește și cel care ascultă.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">v. 12. - este încurajată râvna pentru slujirea spirituală prin darurile
primite.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Scopul darurilor totdeauna trebuie să fie zidirea fraților din Adunare</span></b><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">v.13. - cine vorbea într-o limbă omenească pe care nu o înțelegea trebuia
să se roage ca Domnul să îi de-a și darul să o traducă.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">- aici apare interdicția vorbirii fără interpret ( traducător )</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">v.14. - era greșit să te rogi într-o limbă omenească pe care nu o
înțelegeai</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">- duhul tău se ruga corect pentru că limba era una autentică primită în dar
de la Duhul Sfânt</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">- Dumnezeu știa ce te rogi și doar El te înțelegea. Tu nu știai ce spui și
nici ce cereai sau pentru ce mulțumeai.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">- era greșit să te rogi deoarece mintea ta era fără rod</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">- erai mai rău decât cei ce bolboroseau deoarece tu o făceai în cunoștință
de cauză</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">v. 15. reglementarea rugăciunii și cântatului într-o limbă omenească pe
care nu o înțelegeai</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">- trebuia să te rogi și să cânți ca duhul și mintea să îți fie în armonie,
adică într-o limbă pe care o înțelegeai</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">- versetul acesta interzice rugăciunea și cântarea în limbi neînțelese</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">v. 16. - cel care nu știe ce te rogi nu poate zice ,,Amin” ( Adevărat sau Așa
să fie! ) la ce te rogi tu</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">v. 17. - tu mulțumeai frumos deoarece limba vorbită era una autentică
primită în dar de la Duhul Sfânt, Dumnezeu primea spusele tale</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">- problema era că vorbirea în limbă nu trebuia să zidească pe Dumnezeu ci
pe celălalt implicit toți frații din Adunare.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">- nici tu nu erai zidit deoarece nu știai ce spui</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">- oare scopul era să fie Dumnezeu zidit? Nu, pentru că atunci ai avea un
Dumnezeu în creștere de formă spirituală, Unul incomplet. Acela nu ar fi
Dumnezeul Scripturii.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">v. 18. - Pavel vorbea în limbi omenești neînvățate primite în dar de la
Duhul, mai mult decât toți corintenii</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">- el mai știa cu siguranță și ebraica, greaca, latina și dialectul turc din
zona unde se născuse.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">v. 19. - Pavel nu a vorbit niciodată în limbi omenești netraduse în vreo
Adunare locală</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">v. 20. - îndeamnă pe corinteni să gândească matur</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">v. 21. - semnul vorbirii în limbi omenești era un semn doar pentru evreii
necredincioși ce au respins pe Isus</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">v. 22. - limbile omenești înțelese erau semn doar pentru necredincioși</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">- azi se predică că dacă nu vorbești în limbi nu ai Duhul Sfânt și nu ești
mântuit</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">- proorocia era semn doar pentru credincioși – pentru ei era: zidirea,
sfătuirea, mângâierea ( v.3)</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">v. 23. -Pavel le dă un exemplu: ,,Ce s-ar spune dacă vorbirea în limbi
omenești neînțelese ar domina tot programul Adunării de la început până la
sfârșit?”</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">- dacă Adunarea este strânsă și toți membrii ar începe să vorbească într-o
limbă pe care ei nu o înțeleg și intră un evreu necredincios fără daruri sau un
corintean păgân, care ar fi concluzia lor?</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">- ar spune că sunt nebuni pentru că nici ei nu s-au înțeles unul cu altul
și nici vizitatorii care au venit să audă ce se petrece acolo nu au înțeles
nimic</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">v. 24. - este pus în contrast limba omenească neînțeleasă cu mesajul
proorociei în greaca pe are o înțelegeau cu toții, atât membrii Adunării cât și
vizitatorii</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">v. 25. - Cuvântul auzit în greaca pe care o înțelegeau, îi mustra,
convingea de păcat și îi pocăia.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">v. 26-40. -<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>reglementarea lucrurilor
greșite practicate de Adunarea din Corint</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">v. 26. - ce este de făcut când sunteți adunați pentru închinare?</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">- cei care sunt implicați în slujirea Adunării sunt doar bărbați ( pronumele
unul )</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">- implicați în propunerea cântărilor, învățătură, descoperire, vorbire în
altă limbă, traducere a limbii respective</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">- surorile nu erau implicate în conducerea slujirii</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">- nu se spune nici unde în Biblie că ele vorbeau în limbi sau că tălmăceau
limbile. Aceste două daruri erau limitate doar la bărbați.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">v. 27. - <b>vorbirea în limbi omenești în Adunare trebuia făcută doar cu
traducător. Altfel este interzisă!</b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">- 2 sau 3 trebuiau să vorbească și unul să traducă</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">v. 28. - dacă nu era traducător, vorbirea era interzisă în Adunare!</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">- putea să vorbească șoptit sau în gând dacă vroia.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Chiar dacă el nu cunoștea limba respectivă
Dumnezeu o înțelegea.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">v. 29. - <b>proorocii puteau vorbi 2 sau 3 într-un program al Adunării și
toți frații trebuiau să judece mesajul</b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">- proorocia nu era în altă limbă așa cum se practică azi în cercurile
penticostalo-carismatice</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">- proorocia era în limba vorbită de toți membrii Adunării, deoarece o
înțelegeau și erau capabili să discearnă ce auzeau</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">v. 30. - vorbitorii nu trebuiau să monopolizeze slujirea Adunării</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">- unul din mulțime care sta jos dacă avea o descoperire din Canonul încă ne
finalizat cel dintâi trebuia să tacă și să îi permită să îl completeze</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">v. 31. - scopul proorociei în Adunare era ca toți participanții să capete
învățătură și îmbărbătare</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">v. 32. - duhul omenesc al proorocului trebuia să fie supus proorocului
respectiv</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">- aici nu e vorba de Duhul Sfânt</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">- dacă vreunul nu își putea stăpâni duhul propriu era o problemă. Vedem
multe exemple când oamenii influențați de duhuri rele nu se puteau stăpâni.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">v. 33.- arată că Dumnezeul adevărat<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>este Unul al păcii, liniștii și al ordinii. Nu este Unul al neliniștii,
zbuciumului și al nestăpânirii de sine.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Unde sunt astfel de manifestări, acel loc nu seamănă cu<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>o Adunare a sfinților.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">v. 34. - femeile trebuiau să tacă în Adunare</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">- trebuiau să nu vorbească așa cum spunea Legea stabilită încă din Eden de
după cădere – 1 Timotei 2. 11-14.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">v. 35. - dacă aveau nelămuriri trebuiau să își întrebe bărbații acasă</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">- dacă nu aveau soții credincioși trebuiau să găsească o soluție înțeleaptă
în așa fel încât trebuia evitat să vorbească în Eklesie.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">- vorbirea femeii în Adunare era privită ca o faptă rușinoasă.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">v. 36. - Pavel arată că porunca aceasta era de origine Dumnezeiască nu era
o părere socială izvorâtă din prejudecăți ori din cultura greacă de acum 2.000
de ani.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">v. 37. - ce a prescris apostolul Pavel ca reglementări la practica greșită
a corintenilor de la versetul 26 la versetul 40 este o poruncă a Domnului.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">- nu sunt părerile proprii ale apostolului Pavel sau opțiuni pe care se
puteau tocmi.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">v. 38. - cine persista în greșală nu era aprobat de Dumnezeu. După
reglementare dacă avea Duhul trebuia să se corecteze. Acum aveau o parte din
canon chiar dacă nu era definitivat.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">v. 39. - Pavel îi îndeamnă să râvnească după proorocie dar să nu împiedice
vorbirea în limbi omenești tradusă după rânduiala din versetele 27 și 28.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">v. 40. - toate trebuiau făcute în chip cuvincios și cu rânduiala stabilită
de Dumnezeu.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Darul vorbirii în limbi<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>era un dar autentic. Totdeauna era vorba
despre o limbă omenească vorbită în circulație la ora respectivă. Acest dar al
vorbirii în limbi a luat sfârșit împreună cu darul proorociei și al cunoștinței
instantanee<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>în momentul când venea ce
era matur sau complet (teleion) – 1Cor. 13.8-13. Erau 3 lucruri care încetau
după ce venea definitivarea canonului, apoi rămâneau 3. Ce este desăvârșit
(matur, complet), în greacă este la neutru și nu poate fi vorba de Domnul
Cristos. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Nu a fost niciodată o limbă
sau limbi îngerești așa cum se sugerează datorită afirmației apostolului Pavel
din 1 Cor. 13.1. Acolo Pavel vorbește despre niște imposibilități hiperbolice
(exagerări). El nu a vorbit niciodată în limbi îngerești, nu și-a dat trupul să
fie ars, nu era omniscient, etc.... .</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>În ceruri nu există decât o
singură limbă, limba vorbită de Dumnezeu cu fiul Său, Adam în prima zi a
creației. Pe pământ există mai multe feluri de limbi omenești datorită
blestemului de la Babel. Acesta era și rămâne un semn al judecăti. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Cei care pretind azi că
vorbesc în limbi îngerești le reamintesc că: </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">,,Dacă ei sunt un miliard de vorbitori aici pe pământ, și nici unul dintre
ei nu se înțelege<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>cu un altul, (deoarece
pretind că vorbesc o limbă diferită), automat ar trebui să existe și în ceruri
un miliard de limbi îngerești ca și corespondent biblic al darului Duhului
Sfânt dat pe pământ. ” Lucrul acesta este o imposibilitate, deoarece toți
recunosc că în ceruri nu există mai multe limbi. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><b>Eu cred că ce se pretinde
azi ca fiind ,,vorbire în limbi, dar al Duhului<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Sfânt” sunt lucruri izvorâte din ,,rostiri extatice” sau din influențe
demonice. </b>Multe din aceste ,,limbi îngerești moderne” sunt varietatea
obișnuită a căderii în transă după ce vorbitorul este rugat să ,,stăruie după
promisiunea Duhului” ore în șir repetând unul din cuvintele: sânge, slavă<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sau aleuia! </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Acest ,,dar” după rețeta de
mai sus, poate fi procurat de oricine indiferent de religia exersată. El este
întâlnit de la păgânii din antichitate până la misticii din ziua de azi
răspândiți printre hinduși, religiile africane, mormone, New Age, penticostalii
neoprotestanți, quakeri, baptiști, carismatici<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>și mișcarea carismatică catolică. </span></div>
anabaptistulhttp://www.blogger.com/profile/14520045036603267083noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5262888953771916223.post-53688209054962737872017-05-16T14:00:00.000+03:002017-05-16T14:00:30.160+03:00Al treilea Templu<!--[if !mso]>
<style>
v\:* {behavior:url(#default#VML);}
o\:* {behavior:url(#default#VML);}
w\:* {behavior:url(#default#VML);}
.shape {behavior:url(#default#VML);}
</style>
<![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="footer"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="page number"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Body Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin:0in;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Al treilea Templu</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">de Aurel Munteanu 29 martie 2017</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Am găsit în Scriptură că
până acum au fost două Temple.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Primul a fost construit pe timpul lui Solomon și cel de al doilea pe timpul
lui Ezra și Zorobabel.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><b>Cel de al treilea va fi
construit în curând de către evrei</b>. Acest Templu este pomenit doar de trei
ori în N.T. . </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">2Tes.2.4: </span><span style="font-size: 14.0pt;">potrivnicul care se înalţă
mai presus de tot ce se numeşte "Dumnezeu" sau de ce este vrednic de
închinare. Aşa că se va aşeza în Templul lui Dumnezeu, dându-se drept Dumnezeu.
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Apoc. 11.1-2: </span><span style="font-size: 14.0pt;">Apoi mi s-a dat o
trestie asemenea unei prăjini şi mi s-a zis: "Scoală-te şi măsoară Templul
lui Dumnezeu, altarul şi pe cei ce se închină în el. </span></div>
<div class="MsoBodyText">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="2"></a><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%;">2. Dar curtea de afară a Templului las-o la o parte nemăsurată; căci a
fost dată neamurilor, care vor călca în picioare sfânta cetate patruzeci şi
două de luni.</span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: RO;">Acest Templu va fi zidit de evreii răzvrătiți fără
Dumnezeu. Va fi Templul cu cea mai scurtă durată de viață. Va fi zidit după
chipul celui zidit de Solomon.El se pare că va fi distrus spre finalul
Necazului celui Mare. Acest Templu va fi cel în care va intra Anticrist și se
va da drept Dumnezeu. </span></div>
<div class="MsoBodyText">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: RO;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><b>În
Mileniu, Odrasla va zidi al patrulea Templu</b>. Zaharia 6.12-13:</span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: RO;">Şi să-i spui: "Aşa vorbeşte Domnul oştirilor:
"Iată că un om, al cărui nume este Odrasla, va odrăsli din locul Lui şi va
zidi Templul Domnului. </span></div>
<div class="MsoBodyText">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="13"></a><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%;">13. Da, El va zidi Templul Domnului, va purta podoabă împărătească, va
şedea şi va stăpâni pe scaunul Lui de domnie, va fi preot pe scaunul Lui de
domnie, şi o desăvârşită unire va domni între ei amândoi."</span></div>
<div class="MsoBodyText">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: RO;">Acest Templu va fi zidit la începutul Mileniului de către
Cristos Însuși care va fi Rege și Mare Preot pe tronul lui David. Acest Templu
va fi zidit după chipul descris în Cartea Ezechel. Acest Templu se pare că va
avea cea mai mare durată de viată. El va fi distrus când își va fi împlinit
menirea la final când va arde pământul cu tot ce este pe el:</span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: RO;">,,Ziua Domnului însă va veni ca un hoţ. În ziua aceea,
cerurile vor trece cu trosnet, trupurile cereşti se vor topi de mare căldură,
şi pământul, cu tot ce este pe el, va arde” (2Pet.3.10).</span></div>
<div class="MsoBodyText">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: RO;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><b>Ultimul
Templu va fi Unul Etern</b> deoarece nu va mai fi construit de om:</span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: RO;">Ap. 21.22: În cetate n-am văzut niciun Templu; pentru că
Domnul Dumnezeul cel Atotputernic ca şi Mielul sunt Templul ei. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
anabaptistulhttp://www.blogger.com/profile/14520045036603267083noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5262888953771916223.post-55420225365226189642016-12-21T14:29:00.000+02:002016-12-21T14:29:12.974+02:00Motive pentru care Isus Cristos nu s-a născut pe 25 decembrie<!--[if !mso]>
<style>
v\:* {behavior:url(#default#VML);}
o\:* {behavior:url(#default#VML);}
w\:* {behavior:url(#default#VML);}
.shape {behavior:url(#default#VML);}
</style>
<![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves>false</w:TrackMoves>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>RO</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">Motive
pentru care Isus Cristos nu s-a născut pe 25 decembrie</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">De Aurel Munteanu 21 dec. 2016</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Am câteva motive pentru care Isus Cristos nu credcă
s-a născut pe 25 decembrie și nu trebuie sărbătorit pe data aceasta <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>în care păgânii venerau pe zeul Soare:</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">1)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nu am găsit vreo poruncă sau exemplu în Noul
Testament pentru ,,sărbătoarea Naşterii”</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">. Singurele<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>porunci lăsate pentru noi în timpul de acum
sunt botezul și frângera pâinii.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">2)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nu am găsit nici măcar o dată exactă în care
să se fi născut Isus</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">. Nici unul din ,,creștinii” care<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>promovează acest eveniment nu poate argumenta
cu capitol și verset ziua de 25 decembrie ca și dată exactă a nașterii
Binecuvântatului nostru Mântuitor.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">3)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Naşterea lui Isus nu putea fi în niciun caz
în decembrie, căci păstorii nu mai sunt cu turmele afară în câmp în această
lună (Luca, 2:8)</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">. Este un fapt bine cunoscut că luna
decembrie cade în mijlocul sezonului ploios în Palestina, iar oile sunt ținute
în staul în această perioadă a anului. Întotdeauna păstorii își țineau turmele
în țarcuri din octombrie până în aprilie. Ei își aduceau oile de la munte și de
la câmpie nu mai târziu de 15 octombrie, pentru a le proteja de sezonul rece și
ploios care începe din această dată. Astfel, nașterea lui Cristos nu a putut
avea loc la sfârșitul lui decembrie.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">4)</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Un
recensământ ar fi fost imposibil pe timp de iarnă, în toiul sezonului ploios
din Israel, când condiţiile de călătorie ar fi fost cele mai vitrege (Luca,
2:1-3)</b>. Cezar Augustus, împaratul Romei, cu certitudine nu ar fi chemat
populația la așa ceva în mijlocul iernii. Călătoriile în această perioadă a anului
erau extrem de dificile, așa că ar fi fost imposibil pentru toți să împlinească
decretul care le-a fost dat atunci. Domnul Însuși are o mărturie în legătură cu
rigorile unei călătorii pe timpul iernii. El le spune oamenilor să se roage ca
fuga lor de la sfarșit să nu fie iarna (vezi Matei 24:20).</span></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">5)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Crăciunul sau ,,Nașterea Domnului” <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>este o sărbătoare catolică și ortodoxă</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">.
De ce ar trebui eu sa fur ,,Naștera Domnului”<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>de la catolici și de la ortodocși care sunt idolatrii și își sfințesc
sărbători păgâne pentru a le ,,încreștina”? </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Enciclopedia Americană <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>spune despre Crăciun și despre catolicism:</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>„Crăciunul,
potrivit mai multor surse, nu a fost sărbătorit în primele secole ale bisericii
creștine, deoarece creștinii obișnuiau să sărbătorească moartea unei persoane
remarcabile, mai degrabă decât nașterea sa.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">O sărbătoare a fost stabilită în
memoria Salvatorului în secolul IV. În secolul V, Biserica Romano-Catolică a
ordonat să fie sărbătorită pentru totdeauna în ziua vechii sărbători romane
date în cinstea nașterii lui Sol.</b>” </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Crenguțele și alte plante, vâscul, butucul de Crăciun,
bauturile speciale pentru această ocazie, toate acestea sunt precreștine. Pomul
de Crăciun s-a găsit chiar și la romani. În Marea Britanie a fost adus din
Germania.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">6)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Am găsit că popoarele păgâne antice aveau o
mare sărbătoare pe 25 decembrie închinată naşterii zeului Soare, al cărui nume
diferea de la popor la popor căruia îi mai spuneau și ,,Domnul”</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">.
Egiptenii îi spuneau Osiris, babilonienii <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Tammuz</b>,
persanii <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Mithra</b> iar romanii <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Saturn</b>, căruia îi mai spuneau <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sol Invictis</b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Neînvinsul Soare</b>. Era peste tot acelaşi zeu, dar cu nume diferite. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Toate aceste popoare sărbătoreau naşterea
zeului Soare iarna, după solstiţiu (21 decembrie), căci atunci ziua începe din
nou să crească</b>. Romanii sărbătoreau în această perioadă <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Saturnalia</b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sărbătoarea lui Saturn</b>. Era un timp în care abundau mâncărurile,
băutura, distracţiile şi orgiile. 25 decembrie era punctul culminant al
„spiritualităţii” păgâne.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">7)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Acest ,,Domn” era prezentat peste tot în
iconografia precreștină ca fiind ținut în brațe de ,,mama lui Dumnezeu regina
cerului”</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> . <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Peste tot
în lumea antică această închinare era cunoscută ca închinarea la <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>,,mama și pruncul”.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://aurelmunteanu.files.wordpress.com/2013/09/semiramis-3.jpg"><img alt="mama și pruncul" class="aligncenter size-full wp-image-4078" src="https://aurelmunteanu.files.wordpress.com/2013/09/semiramis-3.jpg" /><img alt="samirames-e-maria" class="aligncenter size-full wp-image-4079" height="360" src="https://aurelmunteanu.files.wordpress.com/2016/12/samirames-e-maria.jpg" width="480" /></a></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">8)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Printre primii care face asocierea între<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>zeul Sol <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>și Isus a fost Ioan Gură de Aur (347-407)</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">.
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El spune: </span></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">„Ei
[păgânii] o numesc [sărbătoarea] ‚,Naşterea celui Neînvins”. Dar cine este la
fel de neînvins precum Domnul nostru?… Sau dacă ei spun că este naşterea
Soarelui, El este Soarele Nepri- hănirii.” </span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Astfel, păgânii creştinaţi erau mulţumiţi. Pentru ei
nu conta cum îi spuneau zeului, căci oricum era cunoscut prin mai multe nume,
atât timp cât puteau să îşi păstreze închinarea şi obiceiurile păgâne. Ei nu se
închinau lui Isus Cristos, ci Soarelui, căruia puteau să îi spună şi Isus.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Religia ,,creștină” modernă <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de azi moștenită de la ,,sfinții părinți” <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a păstrat aceeași <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>practică antică care <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a schimbat numele vechii ,,regine a cerului”
în Maria mama Domnului Isus <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>și
,,pruncului” în Isus Cristos din Nazaret.</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="https://aurelmunteanu.files.wordpress.com/2016/12/article-2614241-1d64cbeb00000578-526_964x710.jpg"><img alt="papa și semiranida" class="aligncenter size-full wp-image-4080" height="471" src="https://aurelmunteanu.files.wordpress.com/2016/12/article-2614241-1d64cbeb00000578-526_964x710.jpg" width="640" /></a><br />
<br />
<br />
<br />
<a href="https://aurelmunteanu.files.wordpress.com/2016/12/tumblr_inline_n0fog6scvf1sotwi9.jpg"><img alt="idolatrie ortodoxă" class="aligncenter size-full wp-image-4081" height="334" src="https://aurelmunteanu.files.wordpress.com/2016/12/tumblr_inline_n0fog6scvf1sotwi9.jpg" width="500" /></a><br />
<br />
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Acestea
sunt motivele</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> pentru care eu unul mă îndoiesc profund
că Isus din Nazaret, Domnul meu s-a născut pe 25 decembrie și că eu trebuie să
îi serbez nașterea<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>în zilele acestea
odată cu lumea, care Îl urăște pe Cristos. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Surse:</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Părăsind Crăciunul de Raul Enyedi</span></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="https://anabaptistinternational.wordpress.com/2016/01/03/parasind-craciunul/"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">https://anabaptistinternational.wordpress.com/2016/01/03/parasind-craciunul/</span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ar trebui creștinii să sărbătorească Crăciunul? de Charles
Halff</span></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://www.abaptistvoice.com/Romana/articole/craciunul%5b1%5d.sar.htm"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">http://www.abaptistvoice.com/Romana/articole/craciunul%5b1%5d.sar.htm</span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
anabaptistulhttp://www.blogger.com/profile/14520045036603267083noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5262888953771916223.post-54707612172481742412016-06-21T10:09:00.003+03:002016-06-21T10:09:18.239+03:00<o:smarttagtype name="metricconverter" namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags">
<o:smarttagtype name="PersonName" namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags">
</o:smarttagtype></o:smarttagtype><br />
<div class="Section1">
<div class="MsoTitle" style="margin-right: 1.1pt; text-align: center;">
<b><span lang="EN-GB" style="color: windowtext; font-size: 28.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;">Trilema
Protestant</span></b><b><span lang="RO" style="color: windowtext; font-size: 28.0pt;">a<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoTitle" style="margin-right: 1.1pt; text-align: center;">
<b><span lang="RO" style="color: windowtext; font-size: 28.0pt;">si neo-protestanta</span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: windowtext; font-size: 28.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-right: 1.1pt; text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-right: 1.1pt; text-align: right;">
<b><span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">de J. R. Graves<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-linespan: 2; mso-element-top: 13.4pt; mso-element-wrap: around; mso-element: dropcap-dropped; mso-height-rule: exactly;">
<table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0" hspace="0" vspace="0">
<tbody>
<tr>
<td align="left" style="padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;" valign="top">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 27.55pt; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-linespan: 2; mso-element-top: 13.4pt; mso-element-wrap: around; mso-element: dropcap-dropped; mso-height-rule: exactly; mso-line-height-rule: exactly; page-break-after: avoid; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<i><span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 33.5pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-text-raise: -2.5pt;">P<o:p></o:p></span></i></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-right: 113.8pt; text-align: right; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 1.1pt; text-align: justify;">
<i><span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">use in situatia de a-si
explica originea si istoria lor in relatie cu Biserica Romano-Catolica,
organizatiile religioase protestante se confrunta cu o dilema care are de fapt
trei fatete (de unde termenul ‚trilema’).<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>In 1855 pastorul J. R. Graves a scris un eseu in care trateaza acest
subiect si modul in care Adunarea Generala Presbiteriana a incercat sa abordeze
acest aspect.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Observatiile lui sunt
valabile pentru protestantii zilelor noastre in aceeasi masura in care au fost
pentru cei din secolul trecut.<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-right: 1.1pt; tab-stops: 467.5pt; text-align: right;">
<i><span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">Pastor
Greg Wilson<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-right: 1.1pt; tab-stops: 467.5pt; text-align: right;">
<i><span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">Archer,
Florida<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-right: 1.1pt; tab-stops: 467.5pt; text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 1.1pt; tab-stops: 467.5pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">Cele ce urmeaza reprezinta un extras din cartea Trilema scrisa de fr.
Graves.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 1.1pt; tab-stops: 467.5pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 1.1pt; tab-stops: 467.5pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">O mica istorioara cu privire la ultima intrunire a. . . Adunarii
Generale Presbiteriene, care a avut loc in Buffalo in mai 1854, nu trebuie lasata
sa treaca fara a fi comentata. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 1.1pt; tab-stops: 467.5pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 1.1pt; tab-stops: 467.5pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">Acestui organism i s-a adresat urmatoarea intrebare: Sunt considerate
valabile botezul si ordinarea catolica?<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Un comitet de patriarhi juniori si seniori au fost desemnati pentru a
pronunta un raspuns.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Insa nu au reusit sa
cada de acord.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Majoritatea au dat un raspuns
negativ.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Printre ei insa au fost cativa
doctori cu peri albi care au sesizat concluziile logice din spatele unei
asemenea decizii si de fapt a oricarei decizii luate de ei ca pedobaptisti,
precum si acele consecinte care cu siguranta vor veni asupra lor de la
prietenii baptisti sau de la dusmanii catolici.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Rapoartele care au fost citite in adunare au dat nastere la discutii
aprinse.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Din pacate, foarte putin din
acea discutie a fost facuta publica, pozitiile luate de cele doua grupari fiind
in mod esential urmatoarele:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 1.1pt; tab-stops: 467.5pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">Majoritatea au considerat ca toate randuielile date de mainile preotilor
catolici nu erau valabile deoarece Biserica Romano-Catolica nu a fost biserica
lui Cristos si nici parte ori ramura a bisericii Lui, ci dimpotriva
manifestarea Anticristului, „curva<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>imbracata
cu purpura, sezand pe o fiara cu sapte capete si zece coarne si imbatata de sangele
sfintilor.”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Botezul si ordinarile unui
organism asa de apostat sunt nule si neavenite.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>A le pronunta ca valide inseamna a numi Biserica Romana biserica a lui
Cristos; si mai mult decat atat, a implica prezbiterienii si sectele
protestante in vinovatia schizmei, de vreme ce ei au fost aceia care au sfasiat
trupul lui Cristos atunci cand au parasit Roma!<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Insa gruparea care sustinea raportul minoritar, sau acei care erau impotriva
unei decizii, au considerat printre altele urmatoarele: Daca negam faptul ca
Biserica Romei este adevarata biserica si consideram ca botezul si ordinarile
acesteia sunt nule si neavenite, atunci prin toate intentiile si scopurile
noastre, spunem ca bisericile noastre nu sunt adevarate, cu exceptia cazului in
care am putea boteza cenusa lui Luther si Calvin, cei de la care am primit noi
botezul si ordinarea!<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Daca botezul si
ordinarea „Anticristului," „omul pacatului" si „fiului pierzarii"
nu sunt valabile, atunci Luther si Calvin nu au fost botezati la fel ca si cei
care au format primele biserici ale Reformei! Prin urmare, ei au fost neordinati
si fara autoritatea de a-si boteza urmasii sau a ordina alti lucratori care sa-i
urmeze; intr-un cuvant, toate organizatiile protestante sunt corpuri nebotezate
si in consecinta nu sunt biserici ale lui Cristos, de vreme ce un corp format
din persoane nebotezate (oricat de pioase ar fi) nu poate fi considerat a fi o
biserica.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Toti lucratorii protestanti
sunt atat nebotezati cat si neordinati si prin urmare neautorizati sa predice
oficial si sa administreze randuielile.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 1.1pt; tab-stops: 467.5pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 1.1pt; tab-stops: 467.5pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">Deci, acum putem vedea trilema rezultata in urma acestei controverse.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 1.1pt; tab-stops: 467.5pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="tab-stops: 467.5pt; text-align: justify; text-indent: 38.5pt;">
<st1:metricconverter productid="1. A" w:st="on"><span lang="RO" style="color: red; font-size: 14.0pt;">1.</span><span lang="RO" style="color: windowtext; font-size: 14.0pt;"> A</span></st1:metricconverter><span lang="RO" style="color: windowtext; font-size: 14.0pt;"> decide ca „Anticristul," „omul
nelegiuirii," „Mama curvelor" este o biserica adevarata a lui
Cristos, ar reprezenta o greseala monstruoasa.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Iar acest lucru ar face vinovate de pacat toate sectele protestante si
ar distruge instantaneu orice pretentie pe care ar fi putut-o avea de fi
biserici ale lui Cristos; fiindca ei insisi ar marturisi ca sunt schizmatici.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="tab-stops: 467.5pt; text-align: justify; text-indent: 38.5pt;">
<st1:metricconverter productid="2. A" w:st="on"><span lang="RO" style="color: red; font-size: 14.0pt;">2. </span><span lang="RO" style="color: windowtext; font-size: 14.0pt;">A</span></st1:metricconverter><span lang="RO" style="color: windowtext; font-size: 14.0pt;"> decide ca apostazia catolica nu este
biserica adevarata a lui Cristos inseamna a decide ca toate randuielile ei nu
sunt valabile si in consecinta ca toate organizatiile protestante sunt corpuri
de persoane nebotezate si prin urmare nu sunt bisericile lui Cristos; toti lucratorii
protestanti sunt atat nebotezati cat si neordinati si in consecinta neautorizati
sa predice sau sa administreze randuielile.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="tab-stops: 467.5pt; text-align: justify; text-indent: 38.5pt;">
<span lang="RO" style="color: red; font-size: 14.0pt;">3.</span><span lang="RO" style="color: windowtext; font-size: 14.0pt;"> Afirmatia ca nu putem da un
raspuns la o intrebare asa de simpla, ar starni atentia oamenilor si le-ar
trezi imediat suspiciunile ca exista o greseala si un mare esec la bisericile
protestante.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Vazand ca nu se pot scapa
din acest labirint al consecintelor fatale [prezbiterienii – n.tr.] s-au
deplasat spre o amanare nedefinita a acestei probleme.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Membrii<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>pe care ei i-au determinat sa se alature organizatiilor lor si lumea pe
care incearca sa o convinga sa se alature lor ar trebui sa le ceara constant si
raspicat sa se decida daca apostazia catolica este sau nu o biserica adevarata
a lui Cristos. Lasati organizatiile protestante sa decida afirmativ sau negativ
acest lucru, nu conteaza, in<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>conformitate cu ceea ce au fost fortati sa admita, ei, indiferent de
decizia pe care o iau, isi pierd toate pretentiile lor de a<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>fi considerate biserici crestine.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="tab-stops: 467.5pt; text-align: justify; text-indent: 38.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 1.1pt; tab-stops: 467.5pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">Aceasta este perpetua trilema a tuturor protestantilor, inclusiv a asa
numitilor „baptisti" reformati ai zilelor noastre.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Similitudinea dintre aceasta „trilema"
protestanta si cea intampinata de oponentii Domnului cu privire la botezul lui
Ioan, nu va fi trecuta cu vederea de cel care studiaza Biblia (Mat. 21: 23-27):
„Isus s-a dus in templu si pe cand invata norodul au venit <st1:personname productid="la El" w:st="on">la El</st1:personname> preotii cei mai de seama si
batranii norodului si i-au zis: Cu ce putere faci Tu lucrurile acestea, si cine
ti-a dat puterea aceasta?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Drept raspuns
Isus le-a zis: Va voi pune si eu o intrebare; si daca imi veti raspunde la ea va
voi spune si eu cu ce putere fac aceste lucruri. Botezul lui Ioan de unde
venea?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Din cer sau de la oameni?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dar ei vorbeau intre ei si ziceau: Daca vom raspunde
din cer ne va spune: atunci de ce nu l-ati crezut?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Si daca vom raspunde: de la oameni ne temem
de norod pentru ca toti socotesc pe Ioan drept proroc.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Atunci au raspuns lui Isus: Nu stim! Si El la
randul Lui le-a zis: Nici Eu nu va voi spune cu ce putere fac aceste
lucruri."<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="tab-stops: 467.5pt; text-align: right;">
<i><span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">In limba romana de Iosif
Raul Enyedi<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
anabaptistulhttp://www.blogger.com/profile/14520045036603267083noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5262888953771916223.post-29138946291351955722016-06-21T10:08:00.000+03:002016-06-21T10:08:05.372+03:00Nevoia de o biserică mamă<div class="Section1">
<div align="center" class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: center; text-indent: 0in;">
<b><span lang="RO" style="font-size: 18.0pt;">Nevoia<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: center; text-indent: 0in;">
<b><span lang="RO" style="font-size: 18.0pt;">de o biserică mamă<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: center; text-indent: 0in;">
<b><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt;">de Pastor Ronnie Wolfe<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: center; text-indent: 0in;">
<b><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt;">Biserică Baptistă Nr. 1<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: center; text-indent: 0in;">
<b><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt;">Harrison, Ohio<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span lang="RO">Vom aborda
acest subiect în patru secţiuni, având următoarele titluri: <b>O biserică închisă, O
biserică fragmentată, O biserică înstrăinată, O
biserică extinsă.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: center;">
<b><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt;">O
BISERICĂ ÎNCHISĂ<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: center; text-indent: 0in;">
<b><i><span lang="RO">„Eşti o grădină închisă, soro, mireaso”</span></i></b><span lang="RO"> (Cântarea Cântărilor 4:12)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span lang="RO">Biserica
Domnului este o organizaţie distinctă şi separată de orice
altă organizaţie de pe pământ. Biserica locală nu este doar
o fracţiune sau o parte a unei organizaţii similare mai mari. Ea este
iubită de Dumnezeu, de Cristos şi de Duhul Sfânt. Dumnezeu a
cumpărat biserica (concept local) cu propriul Lui sânge (Fapte 20:28).
Isus Cristos şi-a delegat autoritatea Bisericii Lui (Mat. 28:18-20). Duhul
Sfânt a confirmat biserica (concept local) în ziua Cincizecimii (Fapte 1:5;
2:1-3).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span lang="RO">Gândindu-ne
că biserica este o organizaţie distinctă, diferită de
oricare altă organizaţie din lume, să luăm în considerare
pe scurt autoritatea ei, folosind exemple.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<b><span lang="RO">Exemplul #1</span></b><span lang="RO">: În Faptele Apostolilor
capitolul 6 citim despre o problemă care s-a ridicat în biserică, cu
privire la „împărţirea ajutoarelor de toate zilele.” Problema a fost
rezolvată printr-un acord general [astăzi ne gândim la un astfel de
acord ca fiind un vot al bisericii] prin care au ales şapte oameni să
aibă grijă de „împărţirea ajutoarelor de toate zilele.”
Biserica şi-a exercitat autoritatea distinctă în îndeplinirea acţiunii.
Membrii acestei biserici au votat, căzând de acord să îi aleagă
pe aceşti şapte bărbaţi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<b><span lang="RO">Propoziţia #1</span></b><span lang="RO">: Ce ar fi
fost dacă zece dintre membri acestei biserici s-ar fi întâlnit altundeva
decât în locul în care se întâlnea biserica şi ar fi votat să
facă ei ceva cu privire la această problemă a
„împărţirii ajutoarelor de toate zilele”? Înţelegerea lor sau
votul lor ar fi determinat ce s-ar fi făcut sau ce nu s-ar fi făcut
cu privire la această problemă a „împărţirii ajutoarelor de
toate zilele” în biserică? Răspunsul este nu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<b><span lang="RO">Exemplul #2</span></b><span lang="RO">: În Faptele
Apostolilor capitolul 15 citim despre neînţelegerea care a apărut în
bisericile de atunci cu privire la tăierea împrejur şi </span><st1:personname productid="la Legea"><span lang="RO">la Legea</span></st1:personname><span lang="RO"> mozaică. Când a avut loc adunarea, s-a ajuns la un acord care a
fost relatat în versetul 20. În versetul 22 găsim că acordul a
mulţumit pe apostoli, pe bătrâni şi întreaga biserică.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<b><span lang="RO">Propoziţia #2</span></b><span lang="RO">: Dacă ar
fi existat în biserică unii care s-ar fi întâlnit pe cont propriu şi
ar fi ajuns la nişte concluzii cu privire la tăierea împrejur, ar fi
avut vreo validitate în biserica „închisă”? Răspunsul este nu. De
fapt, secta Fariseilor (versetul 5) a făcut exact acest lucru; dar când
întreaga biserică a dezbătut problema, decizia lor a fost
refuzată. Notaţi de asemenea că convingerea „sectei” nici
măcar nu a fost luată în seamă de biserica locală până
când influenţa lor a produs confuzie în rândurile bisericii locale.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span lang="RO">Deci, când
spune că biserica este „închisă”, acest autor susţine că
fiecare biserică a Domnului Isus Cristos este complet independentă de
toate celelalte organizaţii şi că nici o decizie cu privire la
lucrarea lui Dumnezeu prin biserici nu poate fi luată în afara unei astfel
de organizaţii locale.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span lang="RO">Amintiţi-vă
acest fapt în timp ce vom lua în considerare următorul punct, care
urmează în mod natural.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: center; text-indent: 0in;">
<b><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt;">O BISERICĂ FRAGMENTATĂ<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: center; text-indent: 0in;">
<b><i><span lang="RO">„pentru ca să nu fie nici o dezbinare”</span></i></b><span lang="RO"> (I Corinteni 12:25)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span lang="RO">Chiar secta
menţionată în prima parte (secta Fariseilor, Fapte 15:5) îşi
arată adevărata faţă în acest capitol. În primul rând
trebuie observat că ei erau credincioşi. Ei nu erau
păcătoşi nemântuiţi care încercau să
pătrundă în biserică, dimpotrivă, această „sectă”
s-a format chiar în interiorul bisericii.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span lang="RO">Şi-au
format propria clică şi propria sub-teologie. Ei nu învăţau
necesitatea faptelor pentru mântuire; puneau doar povara Legii peste
credincioşii Creştini.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span lang="RO">Totuşi,
cel mai important aspect al exemplului este că această sub-clasă
de credincioşi s-au separat de biserică şi şi-au asumat
autoritatea de a îndeplini ei înşişi lucrarea bisericii Domnului.
Fapte 15:24 ne spune că ei au fost „plecaţi dintre noi”. Acesta este
exemplul perfect al unui mic grup de credincioşi dintr-o biserică
locală ce decid arbitrar să se adune într-un alt loc, să se
numească pe ei înşişi un trup şi să ia asupra lor
autoritatea de a alege un pastor, diaconi şi de a îndeplini rânduielile;
anume, botezul şi Cina Domnului.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span lang="RO">Aceasta se
întâmplă în mod obişnuit şi repetat în bisericile Baptiste din
întreaga ţară </span><span lang="RO" style="font-size: 11.0pt;">[S.U.A –
n. ed.]</span><span lang="RO">. Ce este greşit însă? Haideţi
să analizăm problema luând un exemplu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<b><span lang="RO">Exemplu:</span></b><span lang="RO"> Fratele şi Sora X-ulescu
sunt mântuiţi prin lucrarea Bisericii Baptiste „Harul”. Amândoi se supun
botezului sub autoritatea acestei biserici. După botez, ei sunt membri
sănătoşi având privilegiul de a participa la diferite aspecte
ale slujirilor şi activităţilor bisericii. Au dreptul de a vota
în problemele aduse în faţa lor de biserică. Au dreptul să
participe </span><st1:personname productid="la Cina Domnului"><span lang="RO">la
Cina Domnului</span></st1:personname><span lang="RO"> în această
biserică şi vor putea să continue aceasta atât timp cât rămân
membri sănătoşi. Cu toate acestea, ei NU au dreptul să ia
decizii personale şi private în numele bisericii. Orice fel de decizie se
ia, se prezintă bisericii pentru dezbatere şi deliberare şi se
votează de întreaga adunare înainte să se întreprindă vreo
acţiune.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span lang="RO">Haideţi
să presupunem acum că fratele X-ulescu se mută în alt oraş
şi nu găseşte o biserică cu învăţătură
biblică pe care să o frecventeze; aşa că decide (de unul
singur) că va strânge câţiva credincioşi împreună şi
vor începe să se întâlnească pentru rugăciune şi
părtăşie. După ceva timp şi ceva deliberare, fratele
şi sora X-ulescu decid că ar putea la fel de bine să aibă o
biserică în acea comunitate; aşa că întreprind următoarea
acţiune: cheamă un predicator să vină să le predice în
mod regulat. Predicatorul predică o vreme şi cineva este mântuit. Ei
hotărăsc că noul credincios trebuie botezat, aşa că
decid că predicatorul trebuie să îl boteze. Noul convertit este
cufundat în apă, exact în modul practicat şi la biserica din care ei
au plecat. Acum el este membru al acestei „biserici”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span lang="RO">În acest
stagiu al dramei, cei mai mulţi oameni ar numi grupul biserică,
automat şi fără nici un fel de întrebări. Dar dacă
urmărim exemplul în mod logic, vom vedea că se ridică unele
probleme. Urmează unele declaraţii şi întrebări care, sper,
vor scoate în evidenţă problemele.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span lang="RO">1.
Cărei biserici a aparţinut acest cuplu când au fost mântuiţi
şi botezaţi? Bisericii Baptiste „Harul”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span lang="RO">2. Cu ce
autoritate şi-au exercitat drepturile şi privilegiile în biserica
locală? Cu autoritatea bisericii locale.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span lang="RO">3. Când
s-au mutat din localitatea unde se găsea Biserica Baptistă Nr.1, unde
era membralitatea lor? A rămas </span><st1:personname productid="la Biserica Baptistă"><span lang="RO">la Biserica Baptistă</span></st1:personname><span lang="RO"> „Harul”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<st1:metricconverter productid="4. A"><span lang="RO">4. A</span></st1:metricconverter><span lang="RO">
fost ceva rău în faptul că s-au întâlnit cu alţi
credincioşi pentru rugăciune şi părtăşie? Cu
siguranţă nu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<st1:metricconverter productid="5. A"><span lang="RO">5. A</span></st1:metricconverter><span lang="RO">
fost greşit faptul că au chemat un predicator să vină
şi să le predice? Chemarea în sine nu a fost greşită. Dar
deja se formează în acest stadiu o atitudine mentală, o atitudine de
închinare şi funcţionare ca biserică.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span lang="RO">6. Care
este acum statutul membralităţii familiei X-ulescu în Biserica
Baptistă „Harul”? Continuând să rămână membri, ei
păstrează obligaţii faţă de acea biserică şi
se găsesc sub autoritatea ei. Distanţa nu schimbă acest lucru.
Numele nu sunt şterse doar pentru că oamenii se mută în alt loc,
exceptând nefrecventarea datorată necredincioşiei faţă de
biserică. Acesta nu este un mod de a-ţi şterge numele din registrul
membral al unei biserici.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span lang="RO">7. Au
greşit ei că au botezat pe noul convertit? Da. Fiind încă membri
în Biserica Baptistă „Harul”, ei au uzurpat autoritatea Bisericii Baptiste
„Harul” când au cerut pe cont propriu botezarea noului convertit.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span lang="RO">Dacă
ar fi locuit chiar după colţ faţă de locul de întrunire al
Bisericii Baptiste „Harul”, ar mai fi luat ei această autoritate asupra
lor? Atunci de ce este dintr-o dată bine să facă lucrul acesta
dacă sunt la distanţă? Distanţa nu schimbă
autoritatea.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span lang="RO">Vedeţi
ce se întâmplă? Acelaşi lucru care s-a întâmplat în Fapte capitolul
15. O nouă „sectă” este organizată şi iese „dintre noi”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span lang="RO">8. Prin
botezarea acelui nou convertit, autoritatea botezului a trecut de la o
biserică la un individ sau la un fragment al bisericii. Luarea acestei
decizii de a boteza, de o persoană sau de mai multe, înseamnă
uzurparea autorităţii bisericii; deoarece devine o decizie arbitrară.
Deci, autoritatea de a boteza o are predicatorul? Unii ar spune că da; dar
dacă vă uitaţi mai atenţi la exemplul de mai sus,
autoritatea este de fapt exercitată de domnul şi doamna X-ulescu. </span><span lang="RO" style="font-size: 11.0pt;">[Autorul nu tratează aici problema
autorităţii predicatorului, limitându-se la exemplul dat. Dacă
se ia în considerare acest subiect, atunci trebuie afirmat că predicatorul
sau păstorul unei biserici nu are autoritate de a decide în numele
bisericii mai mult decât ar avea familia X-ulescu sau cei zece membri
adunaţi separat de biserică din exemplele autorului. După
Scripturi, păstorul nu se află la un nivel superior faţă de
restul membrilor, nu are dreptul de a lua decizii în numele bisericii sau de a
le impune bisericii. El trebuie să se supună bisericii, iar dacă
refuză, biserica are dreptul chiar de a-l exclude, la fel ca pe orice
membru răzvrătit – n.ed. ]</span><span lang="RO"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span lang="RO">Domnul
şi doamna X-ulescu au decis acum să voteze fără
consimţământul bisericii căreia îi aparţin.
Reţineţi, distanţa nu afectează autoritatea. Domnul şi
doamna X-ulescu au fragmentat acum Biserica Baptistă „Harul” prin
separarea pe cont propriu şi arogarea unei autorităţi pe care nu
o au. Ceea ce au făcut ei nu este cu nimic diferit de întrunirea a zece
din bărbaţii unei biserici, în parcarea acesteia, şi luarea de
decizii în locul bisericii. Nu este treaba acestor zece oameni să
decidă cine va fi şi cine nu va fi botezat, pentru că dacă
discuţia lor îi va duce la concluzia ca domnul N. să fie botezat, ei
trebuie să aducă acest lucru în faţa bisericii înainte ca domnul
N. să poată fi botezat. Aceasta se înţelege prin autoritatea
bisericii.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span lang="RO">Dacă cei
zece bărbaţi ar decide să ducă la îndeplinire pe cont
propriu lucrări ce ţin de biserică fără să mai
participe la întrunirile Bisericii Baptiste „Harul”, ei greşesc în
următoarele privinţe:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<b><span lang="RO">1. Greşesc prin faptul că nu frecventează
biserica lor (Evrei 10:25).<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<b><span lang="RO">2. Greşesc prin faptul că nu dau bisericii (1
Cor. 16:1).<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<b><span lang="RO">3. Greşesc pentru că nu lucrează în numele
bisericii lor (2 Cor. 5:20).<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span lang="RO">Poate te
întrebi de ce nu pot ei pur şi simplu să ceară să li se
şteargă numele din registrul membral al Bisericii Baptiste „Harul”.
Se poate face, dar există şi un aspect negativ. Înseamnă a spune
că nu mai sunt de acord cu teologia sau cu programul bisericii şi
că nu mai doresc să se identifice cu ea sau să fie parte a ei.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span lang="RO">Mai mult,
dacă numele tău este şters din registrul membral la cerere,
încă te afli sub autoritatea bisericii şi eşti considerat membru
pus sub disciplină.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span lang="RO">De
asemenea, dacă numele tău ar fi fost şters din registrul
Bisericii Baptiste „Harul” la cerere, cărei biserici îi vei aparţine?
Dacă spui că niciuneia, atunci cum vei deveni membru al unei alte
biserici?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span lang="RO">În exemplul
nostru, persoana se plasează pur şi simplu în noua biserică,
şi alţii sunt adăugaţi cu acordul lui; prin urmare, prima
persoană care începe lucrarea devine autoritatea în toate acţiunile
bisericii. Autoritatea o are în întregime acea singură persoană.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span lang="RO">Nu devii
membru al unei biserici locale doar declarând că eşti membru al ei.
Avem mulţi oameni în zona Harrison care susţin că sunt membri ai
Bisericii Baptiste Nr. 1, dar nu sunt.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span lang="RO">Vedem,
deci, cât de inocent poate fi fragmentată biserica. Cristos este împotriva
schismelor în biserică şi în această direcţie curg
lucrurile în exemplul dat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: center; text-indent: 0in;">
<b><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt;">O BISERICĂ „ÎNSTRĂINATĂ”<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: center; text-indent: 0in;">
<b><i><span lang="RO">„unii, plecaţi dintre noi”</span></i><span lang="RO"> (Fapte 15:24)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span lang="RO">Când
exemplul anterior se va fi dezvoltat până la capăt vom găsi o
clădire arătoasă la colţul unei intersecţii dintr-un
oraş, cu oameni care o frecventează cu regularitate, cu botezuri
efectuate cu regularitate şi care funcţionează în aceeaşi
manieră în care funcţionează Biserica Baptistă „Harul”,
menţionată înainte.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span lang="RO">Dar
amintiţi-vă că autoritatea pentru toate activităţile
bisericii vine de la o singură persoană, persoana care a început
totul. Îţi vor spune probabil că predicatorul are autoritatea să
boteze, dar spuneţi-mi cine l-a chemat pe predicator să vină
şi să boteze şi eu vă voi spune că domnul şi/sau
doamna X-ulescu. Deci autoritatea pentru botez, pentru activităţile
bisericii, pentru Cina Domnului, pentru disciplinarea bisericească, etc. a
venit de la familia X-ulescu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span lang="RO">Această
biserică, în loc să fie o altă Biserică Baptistă, la
un alt colţ de stradă, într-un alt oraş este o biserică
înstrăinată, nefiind în nici un caz o biserică
adevărată. Când a votat Biserica Baptistă „Harul” să dea
familiei X-ulescu (ca membri ai bisericii) permisiunea să se
întrunească şi să îndeplinească activităţi ca
biserică distinctă? Niciodată. Ei şi-au asumat această
autoritate. Şi-au arogat-o. Da, au uzurpat autoritatea propriei biserici,
au trădat acea biserică şi s-au înstrăinat de ea la fel cum
a făcut şi „secta” din Fapte capitolul 15.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: center; text-indent: 0in;">
<b><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt;">O BISERICĂ EXTINSĂ<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: center; text-indent: 0in;">
<b><i><span lang="RO">„Duceţi-vă şi faceţi ucenici din toate neamurile”</span></i><span lang="RO"> (Matei 28:19).<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: center; text-indent: 0in;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span lang="RO">Biblia
oferă un mod adecvat pentru a extinde biserica Domnului nostru Isus
Cristos şi aceasta prin răspândirea ei în întreaga lume prin
influenţa şi Evanghelia ei. În zilele noastre aceasta se numeşte
metoda „bisericii mamă.” Nu veţi găsi această exprimare în
Scriptură, dar principiul este cu siguranţă prezentat prin
exemple, în special în cartea Faptelor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<b><span lang="RO">Autoritatea Instituţională – Un principiu
biblic</span></b><span lang="RO"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span lang="RO">Vă rog
uitaţi-vă în Deutoronom capitolul 12. Acest capitol arată un
principiu străvechi care a fost practicat de Israel în urma poruncii lui
Dumnezeu. Observaţi în special aceste versete:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<b><span lang="RO">Versetul 5:</span></b><span lang="RO"> Ci să-L
căutaţi la locaşul Lui, şi să mergeţi la locul pe
care-l va alege Domnul Dumnezeul vostru, din toate seminţiile voastre, ca
să-Şi aşeze acolo Numele Lui.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<b><span lang="RO">Versetul 8:</span></b><span lang="RO"> Să nu
faceţi dar cum facem noi acum aici, unde fiecare face ce-i place.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<b><span lang="RO">Versetul 13:</span></b><span lang="RO"> Vezi să
n-aduci arderile tale de tot în toate locurile pe care le vei vedea.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span lang="RO">Aceeaşi
autoritate este găsită în Noul Testament, începând cu predicarea lui
Ioan Botezătorul şi continuând pe tot parcursul timpului numit în
general epoca bisericii. Ioan a fost un om „trimis de Dumnezeu” (Ioan 1:6).
Ioan nu a început o lucrare pe cont propriu, ci a avut autoritate directă
din partea lui Dumnezeu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span lang="RO">Această
autoritate are continuitate până în zilele noastre. Autoritatea lui Ioan a
fost dată bisericii de către Cristos în Matei 28:18-20:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span lang="RO">18. Isus
S-a apropiat de ei, a vorbit cu ei, şi le-a zis: „Toată puterea
[autoritatea] Mi-a fost dată în cer şi pe pământ.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span lang="RO">19.
Duceţi-vă şi faceţi ucenici din toate neamurile,
botezându-i în Numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span lang="RO">20. Şi
învăţaţi-i să păzească tot ce v-am poruncit.
Şi iată că Eu sunt cu voi în toate zilele, până la
sfârşitul veacului. Amin.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<b><span lang="RO">Isus şi apostolii au primit botezul lui Ioan<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin-left: 0in; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman";">Nici
Isus şi niciunul dintre apostoli nu au făcut nimic cu privire la
biserică până când nu au fost botezaţi de Ioan, deci botezul lui
Ioan era efectuat sub o autoritate foarte puternică. Chiar Fariseii au
cerut să ştie cu ce autoritate făcea Cristos lucrurile care le făcea
(vezi Matei 21:23). Isus le-a răspuns Fariseilor cu o întrebare: „Botezul
lui Ioan de unde venea? Din cer, sau de la oameni? Dar ei vorbeau între ei
şi ziceau: ‚Dacă vom răspunde: ‚Din cer’, ne va spune: ‚Atunci
de ce nu l-aţi crezut?’” Fariseii nu au putut să-i spună lui
Isus de unde a venit autoritatea lui Ioan. Şi aceasta pentru că au
refuzat să recunoască autoritatea cerului (vezi Luca 7:29-30).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin-left: 0in; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin-left: 0in; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;">
<b><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman";">De la o biserică la alta: Modelul biblic<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin-left: 0in; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman";">Biserica
din Ierusalim a fost prima biserică ce a existat vreodată. Când s-a
aflat că există credincioşi în Samaria prin predicarea lui
Filip, biserica din Ierusalim i-a trimis pe Petru şi pe Ioan; aceştia
şi-au pus mâinile peste Samariteni, care au primit demonstraţia
Duhului Sfânt [autoritatea] tot aşa cum au primit-o şi
credincioşii din Ierusalim. Această primire a Duhului Sfânt a fost
confirmarea instituţională a lui Dumnezeu. Aceasta era necesară
pentru că Samaritenii credeau că autoritatea lui Dumnezeu era deja
peste ei (vezi Ioan 4:20).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin-left: 0in; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman";">Când Saul
din Tars a fost mântuit, el a fost dus în Damasc [vezi Fapte 9:1-19]. Un
bărbat pe nume Anania, care evident era în legătură cu biserica
din Ierusalim (vezi versetul 13)<a href="http://www.abaptistvoice.com/Romana/articole/Nevoia_de_o_biserica_mama.html#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-size: 12pt;">[1]</span></span></span></a>
a fost trimis (versetul 17) </span><st1:personname productid="la Saul"><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman";">la Saul</span></st1:personname><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman";"> să se roage pentru el,
pentru a-i reda vederea şi a fi umplut de Duhul Sfânt. Deci chiar şi
lucrarea lui Pavel a fost confirmată de biserica din Ierusalim. El nu a
avut autoritate prin sine însuşi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin-left: 0in; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman";">Când
Pavel şi Barnaba trebuiau să-şi înceapă prima
călătorie misionară, ei au fost trimişi de biserica din
Antiohia; şi când s-au întors din această călătorie au dat
seamă tot bisericii din Antiohia. Au făcut astfel pentru că nu
făceau o lucrare misionară pe cont propriu, ci lucrarea lor se
desfăşura printr-o biserică locală. Pavel ne
învaţă în Efeseni 3:21 că Dumnezeu îşi primeşte gloria
doar prin biserică.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin-left: 0in; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman";">Aşadar,
de-a lungul veacurilor şi până în zilele noastre a existat o linie
continuă de botezuri autorizate </span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 11.0pt;">[efectuate de biserici scripturale - n.
ed.]</span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman";">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin-left: 0in; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman";">Deci,
dacă o persoană </span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 11.0pt;">[un membru al unei biserici – n.ed.]</span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman";"> începe o lucrare fără autoritatea
expresă a unei biserici existente a Domnului Isus Cristos, atunci acea
persoană face o lucrare pe cont propriu, a împărţit biserica
Domnului şi a cauzat o schismă, lucru pe care Domnul îl
urăşte. El a devenit o „denominaţie” a lui însuşi, şi
lucrarea lui nu este aprobată de Dumnezeu. El şi-a asumat autoritate pe
cont propriu în ciuda modelului pe care Dumnezeu l-a lăsat scris în
Scriptură în repetate rânduri.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin-left: 0in; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman";">Fie ca
Dumnezeu să ne binecuvânteze, pe măsură ce răspândim
Evanghelia prin intermediul bisericilor Domnului Isus Cristos. El a promis
că atât timp cât va fi lumea, porţile iadului nu vor învinge biserica
Domnului. Deci autoritatea lui Dumnezeu continuă în toată istoria ce
începe din vremea lui Cristos. Fiecare lucrător spiritual ar trebui
să fie foarte atent să se asigure că această autoritate
este asumată cu responsabilitate pentru a nu uzurpa autoritatea bisericilor
lui Cristos (Efeseni 3:21).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin-left: 0in; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
<br />
<div>
<br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.abaptistvoice.com/Romana/articole/Nevoia_de_o_biserica_mama.html#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></span></span></span></a><span lang="RO"> Nu contează cu adevărat dacă Anania a fost un membru al
bisericii din Ierusalim sau al bisericii din Damasc. Ceea ce contează este
că a fost membru al unei biserici nou testamentare şi a acţionat
sub autoritate bisericească. Este probabil ca Anania să fi fost
înainte membru al bisericii din Ierusalim şi deci să fi auzit despre
prigoanele conduse de Saul împotriva bisericii Domnului. Este iarăşi
foarte probabil ca la vremea convertirii lui Pavel, Anania să fi fost
membru al bisericii din Damasc. Că el locuia în acel moment în Damasc este
clar. Se pare că el l-a dus pe Saul pentru a întâlni pe „ucenicii care
erau în Damasc”, pentru că îl vedem pe Saul adunându-se împreună cu
ei (Fapte 9:19). Evident Anania a avut autoritate din moment ce nu numai
că şi-a pus mâinile peste Saul şi acesta a primit Duhul Sfânt,
ci l-a şi botezat. Unii cred că Anania a fost unul din cei
şaptezeci de ucenici. Scriitori extra-biblici spun că a fost chiar
pastor al bisericii din Damasc. Aceasta este foarte probabil dar nu este
ştiut sigur.</span></div>
</div>
</div>
anabaptistulhttp://www.blogger.com/profile/14520045036603267083noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5262888953771916223.post-51611597157563218262016-06-21T10:06:00.000+03:002016-06-21T10:06:19.582+03:00Ecclesiologie 101<div class="Section1">
<div class="MsoTitle">
<b><span lang="RO">Ecclesiologie 101<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 27.0pt;">
<span style="font-size: medium;">(Ediţie revizuită)</span><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt;"><br />
</span><span lang="RO">
<o:p> </o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 27.0pt;">
<b><span lang="RO">De Curtis Pugh<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<span lang="RO">Scriind
înainte „Escatologie 101”, în care am abordat lucrurile fundamentale care
priveau evenimentele timpului sfârşitului, ofer acum „Ecclesiologie 101”.
Sper că va fi de ajutor oilor Domnului. Poate ar trebui, pentru cititorii
din afara SUA, să explic ce înseamnă „101”. Stereotipic, cel
puţin, cursurile de bază sau elementare din primul an de universitate
se numără cu începere de la „101”. Aşadar, natura acestui articol
este aceea de a furniza o abordare de început a ecclesiologiei, sau a doctrinei
despre biserică.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<span lang="RO">Îmi
pare că există patru opinii printre baptiştii moderni în ce
priveşte felul în care trebuie organizate bisericile. Aceste patru opinii
i-au forţat pe baptişti să intre în patru tabere diferite.
Aceste tabere sunt atât incompatibile (nu pot să coexiste armonios) cât
şi ireconciliabile (nu pot fi aduse în armonie). Voi încerca să ofer
o evaluare corectă, concisă şi uşor de înţeles a
primelor trei opinii împreună cu câteva obiecţii îndreptate împotriva
lor şi să o susţin pe a patra. Din moment ce nu pot găsi
primele trei opinii susţinute de Cuvântul lui Dumnezeu, nu pot furniza
texte care să susţină vreuna din ele.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<span lang="RO">Prima
poziţie susţinută de unii care se numesc baptişti este ceea
ce numesc, <i>„opinia autorităţii
directe”.</i> Enunţată concis, această opinie afirmă
că orice grup de oameni botezaţi pot să se adune şi să
se organizeze într-o biserică. Unii care susţin această
poziţie ar spune că persoane nebotezate se pot aduna şi
iniţia botezul în grupul lor. Aceştia pretind nu doar autoritate
directă de a se forma într-o biserică, ci şi de a boteza pe baza
aceluiaşi fel de autoritate. Această opinie presupune că ei au
autoritatea de a face aceste lucruri dată direct de Cristos, şi
că El îi va recunoaşte ca biserică adevărată
datorită acţiunilor lor. Uneori această poziţie se mai
numeşte şi <i>„opinia
auto-constituirii”.</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<span lang="RO">Obiectăm
la această opinie din mai multe motive, în primul rând fiindcă nu
avem nici un exemplu nou testamentar de biserici adevărate care să fi
început în acest fel. Pe de altă parte, avem exemplul unui grup dintre
Neamuri care s-au întors la Domnul în Antiohia. În consecinţă,
Biserica din Ierusalim a autorizat un membru al ei să meargă la
Antiohia, evident pentru a verifica ce auziseră şi pentru a
acţiona în consecinţă. Acţiunile sale includeau
fără îndoială botezarea şi aşezarea lor în
rânduială, din moment ce aceasta era practica apostolilor (Fapte 11:22;
Tit 1:5). Este afirmat clar că sub lucrarea sa „destul de mult norod s-a
adaos la Domnul” (Fapte 11:24). Aceşti oameni aveau nevoie de botez
şi de învăţătură pentru a împlini tot ceea ce a
poruncit Cristos. Este de asemenea interesant şi important de observat
că doar după ce Barnaba a slujit grupului din Antiohia, ei au fost
numiţi „biserică” de Duhul Sfânt (Fapte 11:26).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<span lang="RO">De
asemenea, nu avem nici un Cuvânt al lui Cristos sau al vreunui apostol prin
care să se dea unor persoane botezate această „autoritate
directă” imaginară. Matei 18:20, pasajul în care se vorbeşte
despre cei „doi sau trei adunaţi în Numele Meu” NU învaţă o
asemenea <i>„opinie a auto-constituirii”</i>.
Acest pasaj are legătură cu o biserică deja înfiinţată
ce tratează probleme de disciplină, după cum arată clar
contextul. Organizarea bisericii nu se avea deloc în vedere când Domnul a
rostit aceste cuvinte! Încercarea de deformare a pasajului pentru a-l face un
text-suport pentru auto-constituirea unei biserici este o copilărie
şi încalcă toate regulile logice de interpretare a Bibliei.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<span lang="RO">Obiectăm
de asemenea fiindcă o astfel de metodă este în neorânduială în
aceea că persoane care au fost excluse din părtăşia unei
biserici adevărate pot, fără pocăinţă şi
îndreptare a vieţii – fără să îndrepte situaţia
înaintea bisericii lor anterioare – să se formeze într-o nouă
biserică în desconsiderare flagrantă faţă de biserica lor
anterioară. Bisericile organizate în acest fel fac ca disciplina
bisericească să cadă în derâdere, la fel cum face şi
comuniunea deschisă [Comuniunea deschisă înseamnă acceptarea la
Cina Domnului a oricui doreşte să participe, fără nici o
restricţie – n.tr.]. Şi astfel, la fel cum bisericile care
susţin comuniunea închisă nu au părtăşie la nivel de
biserică cu cei care cred comuniunea deschisă, celor care cred în
organizarea biblică a bisericii li se interzice să aibă
părtăşie cu cei care susţin această opinie aflată
în neorânduială sau eretică. Biblia spune: <i>„Î</i></span><i>n <span class="SpellE">Numele</span> Domnului <span class="SpellE">nostru</span> <span class="SpellE">Isus</span> <span class="SpellE">Hristos</span>,
<span class="SpellE">vă</span> <span class="SpellE">poruncim</span>, <span class="SpellE">fraţilor</span>, <span class="SpellE">să</span> <span class="SpellE">vă</span> <span class="SpellE">depărtaţi</span> de <span class="SpellE">orice</span> <span class="SpellE">frate</span>, care <span class="SpellE">trăieşte</span> <span class="SpellE">în</span> <span class="SpellE">neorânduială</span>, <span class="SpellE">şi</span> nu <span class="SpellE">după</span> <span class="SpellE">învăţăturile</span>
<span class="SpellE">pe</span> care le-<span class="SpellE">aţi</span> <span class="SpellE">primit</span> de la <span class="SpellE">noi</span>”</i> <span lang="RO">(2 Tesaloniceni 3:6)
şi <i>„</i></span><span class="SpellE"><i>După</i></span><i> <span class="SpellE">întâia</span> <span class="SpellE">şi</span> a <span class="SpellE">doua</span> <span class="SpellE">mustrare</span>, <span class="SpellE">depărtează-te</span> de <span class="SpellE">cel</span> <span class="SpellE">ce</span> <span class="SpellE">aduce</span> <span class="SpellE">dezbinări</span></i> [<span class="SpellE">în</span> Gr. <span class="GramE">– <span class="SpellE">hairetikos</span>, <span class="SpellE">eretic</span>
– <span class="SpellE">n.tr</span>.]”</span> (Tit 3:10). <span lang="RO">Aşadar,
fie că această opinie este privită ca nefiind conformă
orânduielii sau a fi eretică, baptistul credincios nu poate coopera sau
avea părtăşie în mod drept cu ei sau cu bisericile lor. A face
aşa ceva înseamnă a fi trădător al adevărului!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<span lang="RO">Noi
credem că opinia autorităţii directe este periculoasă
deoarece conferă individului membru dreptul de a se retrage din
părtăşia unei biserici – fie pentru a forma o biserică
nouă, fie pentru a evita disciplinarea corectă, fie amândouă.
Acolo unde se adoptă un astfel de plan, disciplina bisericească ajunge
să fie golită de sens şi scop.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<span lang="RO">Obiectăm
faţă de această opinie de asemenea fiindcă este
contrară <i>Marii trimiteri</i>. În
acea trimitere Domnul nostru şi-a afirmat autoritatea şi a poruncit
bisericilor Sale adevărate să facă în absenţa Sa acele
lucruri pe care El le făcea când era pe pământ. Opinia auto-constituirii
ar permite oricărui grup să se organizeze într-o biserică
şi prin actul lor să se califice pentru lucrarea pe care Cristos a
conceput-o a fi dusă mai departe de un trup specific – biserica Sa.
Dacă ar exista ceva care să se numească <i>„Arminianism ecleziastic”</i>, atunci această poziţie s-ar
numi cu siguranţă aşa! La fel cum Arminianul crede că este
mântuit datorită a ceva ce a făcut el însuşi, la fel,
aceşti <i>„Arminieni ecleziastici”</i>
cred că sunt Biserici botezate legitime ale lui Cristos datorită a
ceva ce au făcut ei: datorită a ceva ce au făcut fără
nici o legătură cu o biserică ce avea trimiterea lui Cristos de
a continua lucrarea pe care El o făcea.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<span lang="RO">Şi
ce a făcut Cristos cât timp a fost pe pământ? A făcut ucenici,
i-a botezat şi i-a adunat într-o biserică (Ioan 4:1; </span><st1:bcv_smarttag><span lang="RO">1 Cor. 12:28</span></st1:bcv_smarttag><span lang="RO">). Ce lucrare a
lăsat El bisericii Sale? Aceeaşi pe care El o făcuse,
bineînţeles. Cristos nu şi-a propus ca lucrarea Sa să fie
îndeplinită de credincioşi luaţi la modul individual sau de un
grup de credincioşi botezaţi care să acţioneze în afara
trupului unei biserici. De aceea pare de neconceput a gândi căci
continuarea lucrării de formare a bisericilor poate fi împlinită de
oricine altcineva în afară de un trup bisericesc ce acţionează
împreună pentru a determina care este voia lui Dumnezeu în aceste
privinţe şi a o împlini.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<span lang="RO">A
doua poziţie susţinută de unii care se numesc Baptişti este
ceea ce eu numesc <i>opinia
autorităţii derivate din ordinare</i>. Această opinie
afirmă că orice bărbat ordinat în lucrarea Evangheliei are
toată autoritatea de care are nevoie. În virtutea acelei ordinări el
poate administra ambele rânduieli, poate ordina lucrători şi poate
organiza biserici noi independent atât de membralitatea cât şi de
acţiunea unei biserici adevărate. Uneori aceasta se mai numeşte <i>„opinia autorităţii
predicatorului”</i>. Noi respingem această opinie fiindcă nu a fost
practicată în Noul Testament. Pur şi simplu nu se găseşte
nici în învăţătura, nici în practica lui Cristos şi a
apostolilor Săi. Nici un scriitor al Noului Testament nu o
încuviinţează şi nici noi nu ar trebui să o facem.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<span lang="RO">Există
mai multe pericole reale în această idee. Cei care adoptă
această opinie au creat o „clasă” de oameni speciali, care,
indiferent de devierile lor doctrinare sau incompatibilitatea lor morală,
sunt împuterniciţi să organizeze sau să refuze organizarea unor
biserici noi. Aceşti oameni ar avea o putere similară cu cea a
„episcopilor” sistemului Catolic. Această opinie promovează <i>mercenarismul</i> printre
aşa-zişii baptişti [Aceasta este traducerea care se apropie cel
mai mult de sensul complet al cuvântului englezesc „free-lance-ism”. Prin
„mercenarism” se înţelege aici activitatea oricărei persoane care
acţionează pe cont propriu, fără a fi autorizată de o
biserică. Autorul nu doreşte să sugereze că toţi cei
care susţin această opinie îşi vând serviciile. Există unii
care sunt conduşi de motive bune, şi nu urmăresc interese
financiare, deşi acţionează fără autoritatea bisericii
– n.tr]. Acest fel de lucrare mercenară este similară în unele privinţe
cu cea menţionată în Fapte 19:13 – adică aceea a unor iudei
rătăcitori, „care umblau din loc în loc”, neavând nici o altă
autoritate în afară de cea a lor înşişi.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<span lang="RO">Această
opinie, la fel ca prima, de asemenea face ca disciplina biblică să
cadă în derâdere şi să fie distrusă. Un astfel de om,
împuternicit la o ordinare îndepărtată cu o autoritate personală
aşa de mare, nu s-ar supune nici unei biserici. Un astfel de om ar putea
fi exclus corect dintr-o biserică iar lucrarea lui nu ar fi deloc
afectată, căci el a fost „ordinat”, şi, pentru a cita pe cineva
care afirmă această opinie, <i>„Când
am fost ordinat am primit toată autoritatea de care am nevoie.”</i> Noi nu
putem găsi nici o bază pentru opinia <i>„autorităţii predicatorului”</i>!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<span lang="RO">A
treia opinie, cea a <b>autorităţii
denominaţionale</b>, afirmă că o uniune, o comunitate
baptistă sau o adunare de lucrători acreditaţi de
denominaţie are autoritate să organizeze biserici noi. Astfel,
lucrătorii unei astfel de organizaţii se consideră pe ei
înşişi, şi sunt într-adevăr, o ierarhie care
stăpâneşte peste biserici – chiar şi problema naşterii
unora noi. Această opinie este demascată uşor deoarece Noul
Testament nu cunoaşte astfel de organizaţii omeneşti, precum
uniunile, comunităţile sau întrunirile lucrătorilor
acreditaţi de denominaţie şi de aceea nici Dumnezeu, nici
creştinii nou testamentari nu sunt obligaţi să recunoască
progeniturile lor omeneşti ca biserici adevărate.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<span lang="RO">A
patra opinie susţine căci Cristos, având toată autoritatea (Mat.
28:18), a dat porunci specifice bisericii Sale în privinţa lucrării
pe care trebuia să o facă în absenţa Sa. Această
poziţie o numesc <i>opinia
autorităţii bisericii</i>. Aceste porunci specifice sunt numite <i>Marea Trimitere</i> şi sunt de fapt o
delegare a autorităţii lui Cristos. Astfel, atât privilegiul cât
şi obligaţia – dreptul şi datoria – întregii slujiri a lui
Cristos a fost dat de El ucenicilor Săi organizaţi, Bisericii Sale.
Unii au numit aceasta opinia „bisericii mamă” deoarece necesită ca o
biserică existentă anterior să fie implicată în înfiinţarea
fiecărei biserici noi. În practică, această opinie susţine
că bisericile înfiinţate au 1) autoritatea delegată şi 2)
înaltul privilegiu şi 3) obligaţia de a ordina (de a pune deoparte
public) oameni despre care cred că sunt chemaţi de Dumnezeu la lucrare
şi de a-i trimite în locuri apropiate sau depărtate în efortul
bisericii de a îndeplini Marea Trimitere. Astfel, bisericile trebuie să
fie şi sunt implicate direct în înfiinţarea de biserici noi. Din
moment ce bisericile nou testamentare determină în mod obişnuit
voinţa bisericii prin vot, este rezonabil să aşteptăm ca
acţiunile bisericii să fie decise, dacă nu în unanimitate, cel
puţin prin votul majorităţii membrilor. Astfel, nici un grup de
indivizi botezaţi (sau nebotezaţi) nu pot acţiona în locul unei
biserici.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<span lang="RO">Această
opinie continuă practica Domnului nostru care Însuşi a ordinat
anumiţi oameni şi i-a trimis pentru înaintarea lucrării Sale
(vezi Luca 9:1, 2; 10:1; Marcu 3:14; Ioan 15:16; 17:18, etc.). Noi credem
că a vedea adevărata biserică [prin aceasta nu înţelegem
aşa-zisa biserică universală invizibilă, ci biserica
locală, trupul vizibil al lui Cristos – n. tr.] drept continuatoare a
lucrării pe care Cristos a făcut-o pe pământ este cea mai importantă
perspectivă şi una care ar trebui adoptată de fiecare copil al
lui Dumnezeu. Aşadar, opinia autorităţii bisericeşti este
consecventă cu <i>Marea Trimitere</i>
care a fost dată mai mult ca sigur bisericii Domnului. Dacă
trimiterea a fost dată celor unsprezece ca indivizi, atunci astăzi nu
avem trimitere, căci ei sunt toţi morţi. Dacă trimiterea a
fost dată celor unsprezece ca apostoli, astăzi nu mai avem trimitere,
căci nu mai există apostoli. Doar dacă privim trimiterea ca
fiind dată apostolilor şi celor ce erau împreună cu ei în
calitate de biserică, cuvintele lui Cristos au un înţeles real
şi posibilitate de împlinire.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<i><span lang="RO">Opinia autorităţii
bisericii</span></i><span lang="RO"> este clar cea corectă deoarece
urmează şablonul prezentat în Noul Testament. Acolo vedem că
bărbaţii au fost ordinaţi (puşi deoparte public de
biserică) şi apoi trimişi să facă lucrarea slujirii
pentru care Duhul Sfânt i-a chemat şi echipat (vezi Fapte 1:21; 11:22;
13:1-4; 15:25; </span><st1:bcv_smarttag><span lang="RO">1 Timotei 2:7</span></st1:bcv_smarttag><span lang="RO">, etc.). Această opinie este consecventă cu întreg Noul
Testament deoarece toţi cei despre care ştim că au botezat cu autoritate
scripturală în acel volum au fost: 1) bărbaţi; 2)
bărbaţi botezaţi; 3) bărbaţi ordinaţi; şi 4)
membri sănătoşi într-o biserică existentă anterior
şi înaintea căreia dădeau socoteală. Această opinie
este consecventă atât cu metoda scripturală de finanţare a
lucrării Evangheliei cât şi cu principiul răspunderii
predicatorilor implicaţi în lucrare înaintea bisericilor lor. (Suportul
financiar şi răspunderea pentru acesta merg mână în mână).
Predicatorii trimişi de bisericile nou testamentare sunt „îngrijiţi”
de biserici (susţinuţi financiar) (Vezi Tit 3:13; </span><st1:bcv_smarttag><span lang="RO">3 Ioan 1:6</span></st1:bcv_smarttag><span lang="RO">). Exemplul lui
Pavel în privinţa răspunderii este următorul: întotdeauna
după călătoriile sale misionare, chiar şi după
vizitarea faimoasei biserici de la Ierusalim, s-a întors acasă la biserica
ce l-a trimis, din Antiohia Siriei. Acolo el a dat un raport al lucrării
sale în diferite locuri, arătând prin aceasta răspunderea sa
faţă de biserica ce l-a trimis (vezi Fapte 14:26, 27; 18:22). Aceasta
este şi astăzi practica misionarilor care susţin <i>„opinia</i> <i>bisericii mamă”</i>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<span lang="RO">Misionarii
care susţin una din primele trei opinii menţionate mai sus pot
practica unele din măsurile de răspundere din motive practice,
adică pentru a menţine veniturile, dar cei care susţin opinia
autorităţii bisericii o fac în primul rând fiindcă este un
principiu biblic.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<span lang="RO">Noi
credem că opinia autorităţii bisericii este opinia conformă
orânduielii fiindcă nu încurajează o „clasă” de oameni speciali
înălţaţi la rang de stăpâni peste biserici. Noi credem
că aceasta este opinia scripturală întrucât NU încurajează
mercenarismul, adică existenţa unei clase de lucrători ai lui
Cristos care nu răspund nimănui ci doar lor înşişi şi
lui Dumnezeu.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<span lang="RO">În
concluzie, doresc să subliniez următoarele aspecte: Dacă oricare
din primele trei metode de organizare a bisericilor este corectă,
bisericile din Noul Testament au fost organizate greşit, căci ele au
fost organizate conform celei de-a patra opinii. Dacă una din primele trei
metode este corectă, acele biserici baptiste de-a lungul istoriei
organizate după acest tipar au fost organizate greşit şi nu
sunt/au fost biserici adevărate. Dacă a patra opinie despre
organizarea unei biserici este corectă, atunci primele trei sunt
nescripturale şi bisericile organizate
în oricare din acele moduri nu sunt biserici adevărate ale lui
Cristos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<span lang="RO">Prima
opinie este o negare a autorităţii bisericii şi înlocuieşte
autoritatea bisericii cu autoritatea individuală. Într-un anumit sens,
este o stare de lipsă a legii. Prima poziţie afirmă că un
grup de indivizi botezaţi pot să se retragă din biserica lor
şi, independenţi faţă de oricine, să se organizeze
într-o biserică baptistă adevărată. A doua poziţie
promovează o clasă de lideri religioşi în poziţii de
autoritate, dar şi anarhia. Aceasta afirmă că există un cler
sau o clasă specială de bărbaţi ordinaţi care au
autoritatea de a organiza biserici baptiste adevărate pe cont propriu,
separat de orice acţiune a unei biserici cu excepţia celei de
ordinare anterioară a lor pentru lucrare. A treia poziţie este total nescripturală
deoarece depinde de organizaţii omeneşti pentru autoritate. Mai mult,
această poziţie stabileşte o adevărată ierarhie (un
corp conducător al unui cler organizat – definiţia mai completă
a ierarhiei). A patra poziţie promovează democraţia biblică
sub Domnul Isus Cristos Capul. Afirmă că fiecare biserică
baptistă adevărată este capabilă şi responsabilă
să fie implicată activ în îndeplinirea Marii Trimiteri atât
acasă cât şi peste hotare. Această poziţie afirmă în
continuare că puterea de luare a deciziilor de ordinare pentru lucrare, de
trimitere a misionarilor şi de eliberare a membrilor cu scopul de
organizare de biserici noi se regăseşte între membrii bisericii ca
trup, şi nu într-un cler sau într-un grup de membri ce acţionează
independent de biserică, luată ca întreg. Aceasta este metoda
biblică şi conformă orânduielii. <i>„Dar toate să se facă în chip cuviincios şi în
rânduială”</i> (1 Corinteni 14:40).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 27.0pt;">
<span lang="RO">În limba română de Iosif Raul Enyedi</span></div>
</div>
anabaptistulhttp://www.blogger.com/profile/14520045036603267083noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5262888953771916223.post-69975888327928244382016-06-21T10:04:00.002+03:002016-06-21T10:04:16.419+03:00Ecclesia <o:smarttagtype name="metricconverter" namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags">
<o:smarttagtype name="PersonName" namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags">
</o:smarttagtype></o:smarttagtype><br />
<div class="Section1">
<div class="MsoTitle">
<span lang="RO" style="font-size: 36.0pt; font-style: normal; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-family: Arial;">Ecclesia <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle">
<br /></div>
<div class="MsoTitle">
<br /></div>
<div class="MsoTitle">
<br /></div>
<div class="MsoTitle">
<span lang="RO" style="font-size: 20.0pt; font-style: normal; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-family: Arial;">De B.H. Carroll<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle">
<br /></div>
<div class="MsoTitle">
<br /></div>
<div class="MsoTitle">
<br /></div>
<div class="MsoTitle">
<br /></div>
<div class="MsoTitle">
<br /></div>
<div class="MsoTitle">
<span lang="RO" style="font-size: 18.0pt; font-style: normal; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-family: Arial;">Introducere<span style="mso-no-proof: yes;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">O teorie care se regaseste la majoritatea crestinatatii de astazi este
aceea ca Biserica Noului Testament este una „universala si invizibila”, biserica
ce nu trebuie confundata cu biserica „locala”.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Aceasta teorie este crezuta de intregul protestantism, si acum, si de o
parte considerabila de baptisti care, de asemenea, au<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>acceptat-o.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Dr. B. H. Carroll a predat aceste prelegeri si a furnizat informatiile din
Apendix studentilor sai de <st1:personname productid="la Seminar" w:st="on">la
Seminar</st1:personname> cu scopul de a dovedi falsitatea conceptului, si
pentru a demonstra ca Biserica Noului Testament trebuie considerata a fi o
Biserica locala si vizibila, iar nu universala si invizibila.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>De aceea, cartea constituie o foarte puternica
pledoarie pentru Biserica Noului Testament.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Totusi, cartea cuprinde un punct nevralgic.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Dr. Carroll explica unele referinte biblice ca facand aluzie la
„Biserica glorificata”, despre care el afirma ca nu exista in prezent, ci ea ramane
inca de domeniul viitorului.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dr. Carroll
a stabilit ca „dupa tot ce cunoastem, adunarea universala cuprinde pe toti cei
mantuiti”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Roy Mason, in cartea sa, <i>The Myth of the Universal Invisible Church
Theory Exploded</i>, a remarcat cat de inconsecvent este intr-adevar un
asemenea punct de vedere.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El a scris:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">„A fi de acord cu ideea ca biserica este locala si vizibila, ca ea este o
succesiune a acelei institutii care a fost inceputa de Cristos si careia i s-a
promis continuitate, apoi a te descotorosi de adevarata biserica si<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pe urma a invata ca biserica ce se va aduna
la sfarsit dincolo, in ceruri, va fi compusa din toti cei rascumparati,
indiferent ca acestia au apartinut vreodata vreunei biserici sau nu, este o
contradictie inadmisibila.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Daca aceasta insa
ar fi adevarata, atunci alte cateva lucruri ar trebui sa fie adevarate:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">1. Asa cum s-a argumentat deja, Mireasa ar fi<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>una diferita decat cea logodita cu Cristos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">2. Promisiunea lui Cristos ca nimic nu va triumfa impotriva bisericii Sale,
ar trebui dovedita ca falsa, pentru ca institutia inceputa de El s-a prabusit,
iar in ceea ce priveste biserica glorificata, s-ar dovedi ca este in intregime
un cu totul alt lucru. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<st1:metricconverter productid="3. In" w:st="on"><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">3. In</span></st1:metricconverter><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">
asemenea caz, nu va fi nici o rasplata pentru acele biserici care au suferit
persecutii interminabile pentru Cristos si care au dat cincizeci de milioane de
martiri, in apararea adevarului Sau. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">4. De ce sa se vorbeasca atat de mult despre biserica pe care a infiintat-o
Isus?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>De ce sa fie<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>adevarul aparat cu atata ardoare?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>De ce sa fie membrii acestei biserici, gata sa
moara pentru convingerile<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>lor, daca in
final, victoria va fi data acelora (unora dintre ei) care au persecutat,
ignorat, ori dispretuit adevarata biserica?<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Daca biserica slavita – Mireasa – este constituita din toti credinciosii,
in superlativul sau, biserica se „converteste” in ceva diferit de biserica lui
Cristos de aici de pe pamant” ( pagina 74 ).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">In ciuda unui astfel de neajuns, credem ca aceasta carte este foarte utila si
de ajutor in demascarea doctrinei heterodoxe a bisericii universale si
invizibile, care a facut atat rau Bisericii Noului Testament.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: right; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">– The Challenge Press<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;">
</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: center;">
<b><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 18.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Prefata la editia romaneasca</span></b><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Aceasta publicatie a prezbiterului baptist B.H. Carroll este realizarea
unei mult asteptate dorinte din partea editorilor.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Credem ca este cea mai erudita, completa, si in
acelasi timp concisa si usor de citit tratare a subiectului, existenta in
prezent.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Fratele Carroll a fost, intr-adevar, un savant competent, desi termenii pe
care ii foloseste sunt pe intelesul tuturor.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Tratarea pe care o face cuvantului grec „ecclesia” este fara indoiala
una vasta.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Aceasta cercetare erudita si
exhaustiva este prezentata in doua prelegeri concise si un apendix, asa cum au
fost oferite, cu multi ani in urma, studentilor sai de seminar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Concluzia sa in ce priveste uzanta greaca a „ecclesiei” nu a fost respinsa
cu succes in toti anii care au urmat prezentarii acestor prelegeri.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Acestea sunt binecunoscute baptistilor nou
testamentali din America, circuland in forma scrisa in mii de exemplare.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Rugaciunea si dorinta noastra este ca aceasta carte sa fie de ajutor multor
vorbitori de limba romana, iar cauza lui Dumnezeu si a adevarului sa fie intr-un
fel promovata de publicarea ei.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">„Caci n-avem nici o putere impotriva adevarului, ci pentru adevar” (2
Corinteni 13:8).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Editorii,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Bocsa, Caras-Severin<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">6 iulie 2005<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: center;">
<b><i><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 18.0pt;">PRELEGEREA
I – ETIMOLOGIE<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: center;">
<b><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 18.0pt;">Originea
si evolutia termenului „ecclesia”<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<b><i><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">„Si Eu iti spun: tu esti Petru<sup>1</sup>, si pe aceasta piatra<sup>2</sup>
voi zidi Biserica Mea, si portile Locuintei mortilor nu o vor birui. Iti voi da
cheile Imparatiei cerurilor, si orice vei lega pe pamant, va fi legat in
ceruri, si orice vei dezlega pe pamant, va fi dezlegat in ceruri” </span></i></b><i><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">–<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Matei 16:18, 19.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Aceasta referinta din Matei 16:18, <st1:metricconverter productid="19 a" w:st="on">19 a</st1:metricconverter> fost pentru multe sute de ani un camp de batalie
al disputelor teologice.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Desi milioane
de opozanti au trecut in vesnicie, problemele discutabile care i-au asezat unul
impotriva altuia inca mai dainuie, ca iarasi sa-i grupeze pe urmasii lor in
formatii de lupta inamice. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Cele mai importante dintre aceste chestiuni creatoare de polemici sunt:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-pagination: none; tab-stops: 36.0pt 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ce este biserica?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-pagination: none; tab-stops: 36.0pt 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Cine a fondat-o si cand?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-pagination: none; tab-stops: 36.0pt 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Care este temelia ei?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-pagination: none; tab-stops: 36.0pt 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ce sunt „portile Locuintei mortilor?”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-pagination: none; tab-stops: 36.0pt 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Care sunt „cheile?”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-pagination: none; tab-stops: 36.0pt 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ce reprezinta „a lega si dezlega?”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">In aceasta prelegere vom raspunde doar la prima dintre intrebari:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<b><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">CE ESTE BISERICA?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Din lista data a textelor biblice din <i>Englishman’s Greek Concordance</i>,
care se poate verifica cu Scriptura, se remarca cuvantul <b><i>ecclesia,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></i></b>tradus de obicei cu „biserica” si
care apare de 117 ori in greaca Noului Testament (cu exceptia Fapte 2:47 care
nu se gaseste in cele mai bune texte)<sup>3</sup>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Nici Domnul nostru Isus Cristos nici scriitorii Noului Testament nu au
inventat acest cuvant si nici nu l-au intrebuintat intr-un sens neconventional.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Inaintea epocii<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>lor, termenul se afla in uzanta generala, avand
o semnificatie binecunoscuta, insa forma cuvantului, la fel ca a oricarui alt
cuvant, a fost supus la intrebuintari variate in acord cu legile impamantenite
ale limbii.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Astfel, poate fi folosit in
sens abstract, generic, special, ori prospectiv, fara a-si pierde intelesul
primar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Pentru a simplifica si diminua lucrarea de cercetare pe care o avem inainte,
nu este necesar sa parasim terenul Noului Testament pentru a gasi modele
precedente in literatura clasica antica, sau Septuaginta. Exemple cuprinzatoare,
de ambele feluri, vor fi date in indexul de referinte al Noului Testament<sup>4</sup>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<i><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Care este atunci, etimologic, sensul acestui cuvant?</span></i><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Sensul prim este acela de: adunare organizata, ai carei membri au fost
chemati, intr-un anume mod, de la casele sau treburile lor, la o intrunire
pentru actiuni civice.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Definitia implica,
in mod necesar, conditiile de membralitate stabilite dinainte.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">In fond, acest sens se aplica atat<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>la <i>ecclesia</i> unui stat grec democratic (Fapte 19:39), la<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i>ecclesia</i> Vechiului Testament sau
Adunarea Nationala a Israelului (Fapte 7:38), cat si la <i>ecclesia</i> Noului
Testament.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Cand in prelegere ne referim la cuvintele Domnului „pe aceasta piatra voi
zidi <i>Ecclesia MEA</i>”, in vreme ce pronumele posesiv „Mea”, distinge <i>ecclesia</i>
lui Cristos de <i>ecclesia </i>statului grec si de <i>ecclesia </i>Vechiului
Testament, termenul in sine pastreaza, in mod firesc, sensul sau obisnuit.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Chiar si atunci cand este aplicat prin
adaptare la o intrunire dezorganizata (Fapte 19:32, 41),<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ideea de baza ramane aceea de<i> adunare</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">In toate cele 117 situatii in care este folosit in Noul Testament, este fara
indoiala ca in toate, cu exceptia a cinci dintre ele (Faptele Apostolilor 7:38;
19:32, 39, 42; Evrei 2:12), referinta este in mod clar la <i>ecclesia</i> lui
Cristos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Din moment ce Evrei 2:12 este
un citat din Vechiul Testament, fiind o profetie care isi gaseste implinirea in
perioada Noului Testament, citatul nu trebuie considerat o exceptie.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cele 113 cazuri de folosire a termenului,
inclusiv Evrei 2:12, se refera fie la <i>adunari individuale</i> a lui Isus
Cristos de pe pamant, fie la <i>adunarea generala</i> din glorie.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">De obicei, acesta este sensul in aproximativ toate cazurile si inseamna:
adunarea individuala a ucenicilor botezati ai lui Cristos, de pe pamant; spre
exemplu, la fel ca „Biserica lui Dumnezeu care este in Corint”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText2" style="text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-family: Arial;">Acestei
categorii i se atribuie, in mod obligatoriu, toate utilizarile abstracte sau
generice<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ale cuvantului, pentru ca in
momentul in care notiunile abstracte sau generice intalnesc expresii concrete,
ori iau forma activa, intotdeauna se refera la o adunare individuala.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Aceasta se afla in acord cu legile
lingvistice care guverneaza utilizarea cuvintelor.<span style="mso-no-proof: yes;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Daca, de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>exemplu, un om de stat
englez, in legatura cu dreptul fiecarui cetatean de a fi judecat de egalii sai,
ar spune: „Pe aceasta stanca, Anglia isi va constitui juriul, si toata puterea
tiranilor nu o va birui”, el foloseste termenul „juriu” intr-un sens abstract, in
sensul de <i>institutie.</i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dar cand
aceasta institutie dobandeste un aspect concret, sau devine functionala, atunci
este vorba intotdeauna de un juriu individual, format din 12 barbati si
niciodata nu se refera la o adunare a tuturor juriilor, intr-un singur si maret<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Juriu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Sau daca un legislator spune: „In procese, pe baza marturiei orale, curtea
va judeca potrivit legii, iar juriul va judeca potrivit dovezilor”, si daca mai
adauga: „In infatisarea probatoriului, martorul<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>va spune juriului cea ce cunoaste, si nu curtii”, este destul de clar ca
el foloseste termenii „curte”, „juriu” si „martor” intr-un sens generic. Dar in
momentul in care intra in vigoare, sensul generic intotdeauna devine particular
– „un anume judecator, un anume juriu, sau un anume martor si <i>niciodata o
adunare a tuturor judecatorilor intr-un singur si mare Judecator, sau a tuturor
juriilor intr-un singur si mare Juriu, ori a tuturor martorilor intr-un singur si
Mare Martor.</i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pornind de aici, spunem
ca legile limbii impun ca toate utilizarile abstracte sau generice ale cuvantului
<i>ecclesia </i>sa fie clasificate alaturi de adunarea individuala si nu de cea
universala.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Ca exemple de folosire abstracta a termenului <i>ecclesia,</i> in sensul
unei <i>institutii</i>, vom cita Matei 16:18; Efeseni 3:10, 21.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Matei 18:17 este un exemplu de intrebuintare a sensului generic. Si anume,
acesta indica <i>tipul</i> de tribunal la care plangerile trebuie sa fie
deferite, fara o restrictie de aplicare la o anumita biserica.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Asta inseamna ca daca sensul generic este
aplicat doar la o singura biserica, el nu este limitat doar la o singura
biserica, de pilda biserica din Ierusalim, ci este aplicat, in egala masura, la
oricare alta biserica individuala.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Cand Pavel a zis ca „barbatul este capul nevestei”, termenii „barbat” si
„nevasta” nu sunt limitati in aplicarea lor la un sot anumit si la sotia sa, ci
se aplica in egala masura la fiecare<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sot
sau sotie existenta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Dar, daca aproape toate cele 113 situatii de folosire a termenului <i>ecclesia
</i>se gasesc aplicate la o anumita categorie individuala, se afla totusi unele
instante cum ar fi Evrei 12:23 si Efeseni 5:25-27 care fac aluzie la ceva ce
pare a fi o biserica universala a lui Cristos.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>In<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ambele referinte, <i>ecclesia </i>este
de domeniul viitorului, iar nu una prezenta.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Cu alte cuvinte, acum nu exista o adunare universala a poporului lui
Cristos, ci ea va exista in viitor. Acea adunare universala va fi alcatuita din
rascumparatii tuturor epocilor.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Insa exista trei adevaruri indiscutabile, foarte importante, in legatura cu
adunarea universala a lui Cristos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Multi din membrii ei care au fost chemati in mod corespunzator sunt acum in
cer.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Multi altii, de asemenea chemati, sunt aici pe pamant.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Iar un numar nedefinit ce urmeaza a fi chemati nu sunt nici pe pamant, nici
in cer pentru ca inca nu s-au nascut si, deci, sunt inexistenti.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Prin urmare, daca o parte dintre membrii sunt acum in cer, alta parte pe pamant
si o alta parte care inca nu sau nascut, adunarea aceasta este<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>inexistenta, exceptand perspectiva de viitor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Si daca o parte sunt ca si inexistenti, cum poate cineva sa spuna ca
adunarea universala <i>exista in prezent</i>?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Se poate vorbi de adunarea universala, in sensul strict al cuvantului; desi
ne gandim ca o factiune din ea nici nu exista si ca nici macar celelalte doua parti
nu au fost inca reunite, cu toate acestea, ne putem <i>imagina</i> acea adunare
ca un fapt implinit.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">In scopurile si planurile lui Dumnezeu, adunarea universala exista chiar
acum, la fel ca in conceptiile sau anticiparile noastre, dar cu siguranta nu ca
un fapt.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Partile componente ale planului
Divin sunt acum aduse la indeplinire si acest proces va continua pana cand toti
alesii vor fi chemati, justificati, glorificati si adunati impreuna.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Referitor la cele de mai sus, amintim comentariul lui Broadus, care afirma:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">„Israelul <i>spiritual</i>, conform Noului Testament, pana acum nu s-a
adunat niciodata; acesta este uneori definit ca o congregatie ideala, lucru
care reiese chiar din cuvantul <i>ecclesia</i>.”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cert este ca Broadus nu pune aici in antiteza
„Israelul spiritual” cu o biserica individuala a lui Cristos, ci antiteza este
fata de Israel ca natiune, sau Israelul trupesc. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Scopul Evangheliei incredintat bisericii individuale, pentru timp, este de
a chema afara sau de a aduna pe cei ce in vesnicie vor forma adunarea universala.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Cand chemarea se va sfarsi si toti cei chemati vor fi glorificati, de abia
atunci notiunea prezenta de adunare universala va deveni realitate.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i>Atunci si numai atunci toti cei rascumparati
vor fi o ecclesie.</i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Mai mult decat atat,
aceasta <i>ecclesie glorificata</i> va fi adevaratul trup, templu si turma a
Domnului nostru.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Dar singura reprezentare <i>existenta</i> sau tip al <i>ecclesiei
glorificate</i> o constituie adunarea individuala de pe pamant.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Si pentru ca fiecare in parte dintre adunarile individuale este o
reprezentare, sau tip al adunarii universale, la fiecare dintre ele se aplica
toate aceste cuprinzatoare figuri de stil care apartin adunarii universale.
Adica, figuri de stil cum ar fi: „casa lui Dumnezeu”, „templul Domnului”,
„trupul” sau „turma”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Noul Testament
aplica aceste figuri atat<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>adunarii
individuale cat si celei universale, la fel de liber si frecvent.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Asa ca, acestea se aplica oricarei adunari
individuale, dar niciodata tuturor adunarilor individuale luate in mod
colectiv.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">In aceasta situatie nu poate fi vorba nici de unitate, nici de organizare,
nici de asociere impreuna si prin urmare nu poate fi vorba nici de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i>ecclesia</i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sau adunarea impreuna a unor biserici
individuale.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i>De aceea, termenul
ecclesia, in mod rational, nu poate fi aplicat tuturor denominatiilor in sens
colectiv, nici tuturor<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>practicantilor de
religie contemporani, nici la toti credinciosii care mai sunt in viata, luati in
mod colectiv.</i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>In nici un sens, nu
sunt o <i>ecclesia</i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>asemenea grupuri
neadunate.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nici una dintre acestea nu constituie turma,
templul, trupul sau casa lui Dumnezeu, nici macar ca tip pentru timp, nici ca
realitate a vesniciei.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Acesti termeni se
aplica exclusiv atat adunarii individuale de acum, cat si adunarii universale
de dincolo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Odata cineva mi-a zis:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>„Cum indraznesti
sa aplici termeni asa de bogati in continut, cum ar fi ‚casa lui Dumnezeu’, ‚trupul
lui Cristos’, ‚templul Domnului’, la particica ta de denominatie?”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Raspunsul meu a fost: „Eu nu aplic
terminologia la orice denominatie, nici la orice asociere de biserici
individuale ale vreunei denominatii sau a tuturor denominatiilor, ci Scripturile
aplica termenii, fiecare dintre ei, unei adunari nou testamentale, individuale
de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ucenici a lui Cristos.”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Ascultati Cuvantul lui Dumnezeu:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">In epistola<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>catre Efeseni Pavel
spune: „In El, toata cladirea, bine inchegata, creste ca sa fie un Templu sfant
in Domnul. Si prin El si voi sunteti ziditi impreuna, ca sa fiti un lacas al
lui Dumnezeu prin Duhul” (Efeseni 2:21, 22).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Iata ca aici se afla doua afirmatii diferite:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Prima – Fiecare cladire distincta sau adunare individuala, creste spre a
fi<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>un templu sfant al Domnului.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Adica, prin ea insasi este un templu al
Domnului.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">A doua – Ceea ce este valid pentru fiecare in parte, este adevarat si
pentru biserica din Efes, „in care sunteti ziditi impreuna, ca sa fiti un lacas
al lui Dumnezeu prin Duhul”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Doar cu putin inaintea acestei afirmatii, Pavel a scris bisericii ca unei <i>institutii</i>,
adica in sens abstract, biserica in care evreii si ne-evreii sunt facuti „un
singur om”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dar sensul abstract devine
unul concret in fiecare dintre cladiri, separat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Apostolul le spune prezbiterilor aceleiasi biserici individuale din Efes:
„Luati seama dar la voi insiva si la toata turma peste care v-a pus Duhul Sfant
episcopi<sup>5</sup>, ca sa pastoriti Biserica Domnului pe care a castigat-o cu
insusi sangele Sau” –<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Fapte 20:28.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Aceasta turma, aceasta biserica a Domnului, castigata cu propriul Sau sange,
este o adunare individuala. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Din nou, bisericii individuale din Corint, Pavel ii scrie: „voi sunteti
Templul lui Dumnezeu si Duhul lui Dumnezeu locuieste in voi – Voi sunteti
trupul lui Cristos, si fiecare, in parte, madularele lui” (I Corinteni 3:7, 16;
12:27).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Cand se refera la trupul lui Cristos, apostolul Pavel spune: „Si daca
sufere un madular, toate madularele sufar impreuna cu el”<b> </b>(I Corinteni
12:26); mai mult ca sigur ca el nu vorbeste de <i>Ecclesia Glorificata,</i> ale
carei membre au scapat de suferinte atunci cand au fost constituite in aceasta <i>ecclesie</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Din nou, cand se refera la biserica individuala din Efes, el ii scrie lui
Timotei, pe care l-a lasat in acel oras: „Iti scriu aceste lucruri cu nadejdea
ca voi veni in curand la tine. Dar daca voi zabovi, sa stii cum sa te porti in <i>casa
lui Dumnezeu, care este Biserica Dumnezeului celui viu, stalpul si temelia adevarului</i>”
(I Timotei 3:14-15).<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Bineinteles ca el
nu-i scrie lui Timotei cum sa se comporte in adunarea universala aflata in slava.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Dimpotriva, el a scris aceste lucruri
cu privire la comportamentul lor, la<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>modul lor de a fi: cand si cum pot<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>barbatii sa se roage, cum ar trebui sa se imbrace femeile si cu ce ar
trebui sa se indeletniceasca si care ar trebui sa fie insusirile episcopilor si
diaconilor.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Chiar si acest pasaj
remarcabil, asa de des si categoric citat ca referindu-se la vreo presupusa
„biserica spirituala, invizibila, universala”, Efeseni 1:22,23, „El I-a pus
totul sub picioare, si L-a dat capetenie peste toate lucrurile Bisericii, care
este trupul Lui, plinatatea Celui ce plineste totul in toti” – chiar acest trup
– plin „de toata plinatatea lui Dumnezeu” (Efeseni 3:19) – <i>este aplicat in
rugaciunea lui Pavel, la timpul prezent, unei adunari concrete – la cea din orasul
Efes.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Se pune intrebarea: „De ce sa ne mai rugam ca fiecare adunare individuala sa
fie umpluta de toata plinatatea lui Dumnezeu, daca este deja umpluta?” Raspunsul
este clar.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Fiecare adunare individuala
este o locuinta a lui Dumnezeu prin Duhul.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Duhul ocupa fiecare cladire. In fiecare, El intra nu cu putere partiala,
ci cu toata plinatatea Omnipotentei Lui. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Desi plinatatea este acolo, biserica este asa de mioapa, asa de slaba in
credinta si de plapanda in har, incat nu realizeaza si nu isi insuseste aceasta
plinatate a lui Dumnezeu. De aici<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>rugaciunea
ca ochii intelegerii lor sa fie deschisi, pentru a vedea plinatatea, credinta
lor sa creasca in a si-o insusi; harul lor sa creasca pana la puterea corespunzatoare
de a sta si a lucra in acea plinatate.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Astfel, umpluti, ei realizeaza<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>din <i>experienta</i> faptul ca Duhul Sfant, in toata plinatatea lui
Dumnezeu, deja a intrat in acest trup individual al lui Cristos si asteapta
doar sa fie recunoscut…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Noi vedem rugaciunea lui Pavel<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>implinita intr-o mare trezire spirituala in
trupul individual al lui Cristos.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Treptat, biserica se pregateste sa inteleaga plinatatea lui Dumnezeu
care locuieste in ei, prin Duhul.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Vederea lor spirituala va deveni o vedere de vultur.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Puterea credintei lor va deveni puterea unui
urias.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Acum ei pot spune „pot
totul”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nici un obstacol nu este de
netrecut.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Si din ce in ce mai mult, ei inteleg
inaltimea si adancimea, latimea si lungimea dragostei lui Dumnezeu si stralucesc
ca un focar spiritual.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Este dovedit
astfel ca toti acei termeni cuprinzatori care apartin viitoarei adunari
universale sunt in mod similar aplicati adunarii individuale prezente, fiindca
aceasta este singura exemplificare existenta a acelei congregatii generale
viitoare.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Cele de mai sus ne conduc la concluzia urmatoare: <i>Toate invataturile
care sustin existenta contemporana a<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>unei biserici universale si invizibile care nu are randuielile, in care
se intra doar prin credinta, tind spre discreditarea adunarii individuale, care
exista acum cu adevarat si care este stalpul si temelia adevarului.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">De mai multe ori cand am intrebat pe cineva: „Faci parte dintr-o biserica?”
raspunsul a fost : „Eu sunt un membru al bisericii spirituale, universale si
invizibile.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Este mai mult decat indoielnic a face din credinta singura conditie de
primire in biserica universala si, firesc, da nastere acestui gen de raspunsuri.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Dupa tot ce cunoastem, adunarea universala cuprinde pe toti cei mantuiti.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dar copiii mici care au murit la varsta
frageda, sunt parte a celor mantuiti.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cu
toate ca ei niciodata nu au fost expusi Evangheliei, sunt mantuiti fara sa fie
nevoie de credinta.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dar se poate spune ca
o asa folosire a termenului „credinta” este doar un mod de a spune „o inima innoita”,
iar copilasii morti nu sunt mantuiti fara regenerare.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La toate acestea, replica noastra este ca,
numai nasterea din nou nu este indeajuns sa califice pe cineva pentru
membralitate in adunarea universala.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Toti
cei regenerati pe care noi ii cunoastem au imperfectiuni, ori adunarea
universala nu are pete sau zbarcituri sau vreun lucru de felul acesta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Si nici sanctificarea absoluta a sufletului nu este indeajuns pentru
membralitate; de asemenea, mai este nevoie si de o glorificare a trupului.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Enoh, Ilie si probabil aceia care s-au
ridicat dintre cei morti, dupa invierea lui Cristos, sunt singurii calificati
acum pentru membralitate in adunarea universala.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Astfel, ei trebuie sa mai astepte pana cand
toti aceia pe care Dumnezeu i-a chemat si ii va chema vor fi implinit aceleasi
conditii inainte de a exista o adunare universala, <i>de</i> <i>facto.</i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Dupa cum s-a sugerat deja, toate intrunirile organizate au termeni, sau
conditii de membralitate dinainte stabilite.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>In <i>Ecclesia</i> statului grec, membralitatea era limitata la un
segment de populatie bine definit.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nu toti
locuitorii zonei<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>puteau participa la o
ecclesia de treburi civice.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La fel si cu
<i>ecclesia </i>Vechiului Testament, sau adunarea nationala a Israelului dupa
trup.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Daca cineva dorea sa participe la
ea, trebuia in mod obligatoriu sa aiba o descendenta directa si sa fie
circumcis, sau sa devina prozelit si sa fie circumcis.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>In mod similar, conditiile de membralitate in
biserica de pe pamant sunt regenerarea si botezul.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<i><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Dar conditiile de membralitate pentru biserica glorificata sunt:
justificarea, regenerarea, sanctificarea sufletului si glorificarea trupului.</span></i><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Prin urmare, subscriem celei de-a doua concluzii:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Unii termeni sau descrieri uzuale, aplicate bisericii de scriitori si
predicatori, sunt nu numai in afara Bibliei si curat omenesti, apartinand
perioadei post-apostolice, dar sunt folositi in asa fel incat devin confuzi si
absolut nescripturali.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>De exemplu,
termenul <i>vizibil</i> care se refera numai la adunarea individuala este pus in
antiteza cu <i>spiritual</i> care se refera numai la biserica glorificata, ca si
cum acesti termeni ar fi antonimi sau incompatibili unul cu celalalt.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<i><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Adunarea sau biserica individuala existenta acum este atat vizibila cat<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>si spirituala.</span></i><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">A-L marturisi pe Cristos inaintea oamenilor, a lasa ca lumina ta sa straluceasca
inaintea lor, a fi botezat, a vesti moartea Domnului prin participare <st1:personname productid="la Cina" w:st="on">la Cina</st1:personname> de Amintire, toate
acestea sunt acte vizibile si spirituale ale ascultarii.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Iar cand congregatia generala va deveni un
fapt real, in loc de o simpla perspectiva, si aceasta va deveni atat vizibila cat
si spirituala.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Vorbind de congregatia generala, apostolul Ioan spune:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>„…<i>am vazut</i> coborandu-se din cer
de <st1:personname productid="la Dumnezeu" w:st="on">la Dumnezeu</st1:personname>,
cetatea sfanta, noul Ierusalim, gatita ca o mireasa impodobita pentru barbatul
ei”<b> </b>(Apoc. 21:2).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Cand Regele a venit aici pe pamant in smerenie, El a fost vizibil.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Si atunci cand El se va arata in glorie,
orice ochi Il va vedea.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">O cetate asezata pe un munte nu poate ramane ascunsa. De asemenea, Noul
Ierusalim, de pe Muntele Sionului, cetatea viului Dumnezeu, va fi cel mai stralucitor
si mai plin de lumina obiect pe care l-a vazut universul.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<i><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Confuzia generata de infloriturile omenesti este demonstrata in dezvoltarea
asa numitului „crez apostolic”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>In
formele<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sale<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>istorice,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>timpurii,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>acesta spunea: „Cred in
biserica sfanta.”<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<i><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Formele mai tarzii spun: „Cred in sfanta biserica<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>catolica [universala].” Mult mai tarziu „in
sfanta biserica catolica si apostolica.” Prin redactarea altor crezuri, acesta
se va dezvolta in<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>forma: „Biserica Romano-catolica,
sfanta si apostolica.” Apoi vine „vizibila” vs. „invizibila”, sau „vizibila,
temporala, universala vs. invizibila, spirituala, universala” si asa la nesfarsit.
Insa, cu toate acestea, Biblia, in simplitatea ei, nu cunoaste deloc aceste
elegante subtilitati scolastice. In Sfanta Scriptura, biserica existenta este o
adunare individuala a ucenicilor botezati ai lui Cristos, iar biserica
universala este adunarea cereasca ce va fi in viitor.</span></i><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Asa ca retine:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<i><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Acestea nu sunt co-existente.</span></i><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<b><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">CINEVA NU POATE FI MEMBRU IN AMBELE, IN ACELASI TIMP.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>CAND VA VENI BISERICA GLORIFICATA, BISERICA
INDIVIDUALA NU VA <st1:personname productid="MAI FI." w:st="on">MAI FI.</st1:personname></span></b><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Pentru a intari mai mult scripturalitatea acestor reflectii, sa privim
subiectul din alt punct de vedere:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>O casa
este construita pentru un locatar.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>In
afara de cazul in care persoana este obligata, el nu se va muta in ea pana cand
cladirea este terminata.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dumnezeu
niciodata nu este obligat de ceva anume.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">O perioada lunga de timp poate trece pana cand sunt achizitionate si pregatite
materialele pentru o casa. Si totusi nu este o casa propriu zisa, cu exceptia
scopului, planului sau perspectivei, pana cand ea nu este terminata si gata
pentru a fi locuita.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">In lumina aceasta, sa privim la unele case ale Bibliei:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<i><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Casa construita de Moise</span></i><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Aceasta a fost Tabernacolul din pustie, sau Cortul lui Dumnezeu.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>In capitolul 40 din Exodul, ni se relateaza
terminarea acestei case.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cand acesta a
fost ispravit si toate lucrurile gata, pentru ca locatarul sa intre in casa,
atunci norul, simbolul slavei Divine, s-a mutat si a umplut Tabernacolul.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<i><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Casa construita de Solomon<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Capitolele 6, 7 si 8 din I Imparati ne vorbesc despre aceasta casa.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cand a fost terminata, mobilata si dedicata,
fiind acum o casa, in adevaratul sens al cuvantului, atunci norul, simbolul
prezentei si slavei divine, s-a mutat din Tabernacolul parasit si nefolositor, in
noua casa, umpland-o.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<i><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Casa construita de Isus<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Relatarile Evangheliei ne spun despre ea.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Ioan Botezatorul a pregatit mult material pentru aceasta.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Luand in primire acest material de <st1:personname productid="la Ioan" w:st="on">la Ioan</st1:personname> si adaugand mai mult din
cel pregatit de El, Isus a construit o casa. Adica, El a intemeiat<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i>ecclesia</i> Lui, pe pamant.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La moartea Lui, perdeaua casei restaurate a
lui Solomon a fost rupta in doua de sus pana jos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>De aici inainte, aceasta a fost nelocuita, a
devenit nefolositoare si curand dupa aceea a fost distrusa.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Desi <i>noua casa a fost construita,</i> a ramas
nelocuita pana ce Domnul nostru nu s-a inaltat la cer, implinindu-si
promisiunea de a trimite Duhul Sfant, pentru a locui in noul domiciliu.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Fapte 2 ne indica cum aceasta casa a devenit
locuita. Templul nefolositor al lui Solomon trece acum, dupa cum Tabernacolul
nefolositor al lui Moise a trecut pentru a face loc succesorului sau.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Singura casa a lui Dumnezeu care se afla acum
pe pamant este ecclesia individuala a Domnului nostru.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dar si aceasta se va schimba, avand un
succesor in adunarea universala.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<i><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Casa pe care Isus o va construi<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></i><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Tabernacolul, templul si biserica de pe pamant sunt toate exemplificari ale
viitoarei biserici glorificate.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Lucrarea
de strangere si pregatire a materialului pentru adunarea universala s-a desfasurat
timp de sase mii de ani.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dar materialul,
in mare parte, este inca in cariera sau in padure si mare parte din cel care
este gata pregatit, inca nu alcatuieste o casa.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Dumnezeu nu este fortat sa se grabeasca.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Rabdarea lui este fara margini.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Milioane si milioane au fost deja chemati pentru a<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>fi membri in biserica din viitor.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dumnezeu inca mai cheama si va mai continua sa
cheme de-a lungul intregii dispensatii evanghelice.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Modul Sau de gandire este fixat intr-adevar
pe adunarea universala – una glorioasa. „O mare multime pe care nu putea s-o
numere nimeni, din orice neam, din orice semintie din orice norod si de orice
limba, care statea in picioare inaintea scaunului de domnie si inaintea
Mielului, imbracati in haine albe, cu ramuri de finic in maini”(Apocalipsa
7:9).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Timpul construirii unei asemenea adunari este a doua venire a lui Cristos si
dupa invierea din morti si glorificarea trupurilor crestinilor ramasi in viata.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Procesul de constituire este stabilit de aici
inainte si aratat in mod clar in: I Corinteni 15:51-54; I Tesaloniceni 4:13-17;
Efeseni 5:27; Apocalipsa 21:2-9.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Acum a devenit intr-adevar o biserica – glorioasa sau in glorie<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>– pentru a fi infatisata lui Cristos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Atunci cand El va veni, El va fi glorificat in
sfintii Sai si adorat de toti care au crezut.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Acea <i>ecclesie, </i>ca si cea de pe pamant, va fi atat vizibila, cat si
spirituala.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Folosind simbolul casei, Apocalipsa capitolul 21 si 22 o infatiseaza la sfarsit
ca fiind terminata si locuita.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Terminata
fiind, insusi Dumnezeu va locui in ea, pentru ca asa spune Scriptura: „Iata
cortul lui Dumnezeu cu oamenii! El va locui cu ei, si ei vor fi poporul Lui, si
Dumnezeu insusi va fi cu ei. El va fi Dumnezeul lor. El va sterge orice lacrima
din ochii lor. Si moartea nu va mai fi. Nu va mai fi nici tanguire, nici tipat,
nici durere, pentru ca lucrurile dintai au trecut” (Apocalipsa 21:3, 4).<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Retineti fratilor, lucrurile dintai au
trecut!<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i>Cele dintai si ultimele
lucruri nu sunt co-existente.</i><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Tabernacolul din pustie a trecut, pentru a lasa loc mai gloriosului
templu construit de Solomon.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La randul
lui, si templul a trebuit sa treaca, lasand loc mult mai glorioasei biserici de
pe pamant.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>In acelasi fel, biserica de
pe pamant trebuie sa treaca, pentru a lasa loc bisericii ceresti, cea nespus de
glorioasa.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Daca exista un Ierusalim pamantesc,
este si unul ceresc.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El este liber si
este mama tuturor celor mantuiti.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i>Dar
fratilor, congregatia generala inca nu exista.</i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Biserica de pe pamant, casa pe care Isus deja
a construit-o, casa Viului Dumnezeu, care este stalpul si temelia adevarului – <i>acum,
</i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i>aceasta casa are prioritate.</i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Aceasta este singura adunare existenta
acum.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cinstiti aceasta casa! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Mai mult ca sigur, daca tabernacolul si templul ar fi fost co-existente, un
contemporan<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ar fi preferat templul si ar
fi ignorat cortul.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">In acelasi fel, daca adunarea individuala si adunarea universala sunt acum
co-existente, una langa alta, pe pamant, cum poti invinui pe cineva care este
multumit cu membralitatea in adunarea mai mareata si mai onorabila?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Dar Scriptura ilustreaza cele doua adunari, una ca <i>existand acum</i> pe
pamant, cealalta ca fiind doar <i>anticipata</i>, in cer.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Asa ca, daca cineva care traieste pe pamant si
in timp, nu este calificat prin sanctificarea duhului sau glorificarea trupului
pentru adunarea universala, va respinge membralitatea intr-o biserica
individuala, tocmai pentru ca afirma membralitatea in biserica universala.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nu este aceasta afirmatie o absurditate si un
pretext?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i>Nu se foloseste el de
aceasta pentru a se sustrage de la cinstirea institutiei existente a lui
Dumnezeu, de la asumarea si indeplinirea responsabilitatilor prezente?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></i>Din nou, daca cineva crede ca exista in
acelasi timp doua biserici, una vizibila si organizata, alta reala, invizibila si
spirituala, nu este pericolul ca o asemenea credinta sa tinda spre convingerea
ca: <i>organizarea, administrarea, practica si randuielile bisericii inferioare
conteaza destul de putin la ora actuala?</i><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Nu a condus aceasta credinta deseori in istorie exact la acest
lucru?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Si nu este o realitate istorica
faptul ca pedobaptistii protestanti<sup>6</sup>, nascocind ideea unei biserici
universale si spirituale care exista in prezent, pentru a compensa<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la fel de gresita idee romano-catolica a unei
bisericii universale, vizibile si prezente, au facut ca onoarea si respectul
care se cuveneau bisericii individuale, nou testamentale a lui Dumnezeu, sa fie
facute praf si pulbere ca<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>intre<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>doua mari pietre de moara?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Astazi cand cineva cauta sa redea onoarea
cuvenita adunarii individuale,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>randuielilor
si indatoririlor sale, nu este el de multe ori contracarat in parte, sau, in
unele cazuri, in intregime de obiectiile ridicate din partea uneia sau
celeilalte, dintre aceste doua idei false? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Unii, incercand sa raspunda ambiguu erorilor evidente continute in ambele
idei, au inventat teoriile de compromis, din care rezulta ca biserica de pe pamant
este compusa din toti crestinii <i>practicanti</i> aflati in viata la un moment
dat, considerati in mod colectiv; sau din toti crestinii <i>adevarati</i>, aflati
in viata la un moment dat; sau din toate denominatiile existente care sunt
considerate a fi ramuri ale unui singur copac – Biserica.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Oare nu au inmultit ei atat<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>absurditatile cat si dificultatile prin
asumarea compromisului liberal?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<i><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">La final, sa raspundem la unele intrebari:<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 19.5pt; mso-list: l3 level1 lfo4; mso-pagination: none; tab-stops: 16.5pt; text-align: justify; text-indent: -19.5pt;">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Cand Domnul nostru spune ca: „pe aceasta
stanca voi zidi biserica Mea si portile locuintei mortilor nu o vor birui”, El
se refera la biserica de pe pamant, sau la biserica glorificata?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Raspunsul meu este ca Domnul se refera la
biserica Sa individuala de pe pamant, considerata ca o<i> institutie.</i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i>Biserica glorificata nu va fi deloc,
niciodata amenintata de portile iadului. Inainte de a fi glorificata, moartea si
portile locuintei mortilor vor fi aruncate in lacul de foc </i>(Apocalipsa
20:14; 21:4).<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Domnul se refera la
biserica Sa de pe pamant, aflata in pericol, iar aceasta promisiune minunata
este o garantie impotriva temerii.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 16.5pt; mso-pagination: none; tab-stops: 16.5pt; text-align: justify; text-indent: -16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">2.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ideea dumneavoastra, cea a unei „adunari universale”, se bazeaza
exclusiv pe acea fraza ambigua din Evrei 12:23, pe care cei mai de seama invatati,
incluzandu-i si pe cei mai mari baptisti, o interpreteaza cu „miliardele de ingeri”
in loc de „biserica intailor nascuti”?<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Cu siguranta ca nu.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ideea mea
destul de solida se bazeaza pe versiunile noastre in limba engleza, in care
ambii termeni din greaca <i>panegyros</i> (adunare universala) si <i>ecclesia</i>
(biserica) care apar in acelasi pasaj, se refera la oameni si nu la ingeri.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ideea unei adunari universale este si mai
clara in alte pasaje biblice ca: Efeseni 5:25-27; Apocalipsa 7:9; 21:2-4).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 16.5pt; mso-pagination: none; tab-stops: 16.5pt; text-align: justify; text-indent: -16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">3.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Daca, metafora „trup” se aplica fiecarei biserici individuale, nu invata
aceasta ca Cristos are mai multe trupuri?<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Raspunsul meu este ca, in primul rand, aceasta obiectie, sau presupusa
dilema, nu se afla in contradictie cu parerea mea, ci este contradictorie fata
de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>invatatura directa a mai multor
versete.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ceea ce invata Scripturile este
adevarat, iar obiectiile si dilemele pot sa-si vada de drum.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>In al doilea rand, obiectia este numai
aparenta si la fel este si dilema, daca fiecare adunare individuala este o <i>reprezentare
sau tip</i> al adunarii universale, si de aceea, cuprinzatoarele figuri de stil
ale antitipului pot fi aplicate la toate tipurile, fara a fi inacceptabile
criticilor.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pot exista foarte bine mai
multe reprezentari ale trupului lui Cristos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 16.5pt; mso-pagination: none; tab-stops: 16.5pt; text-align: justify; text-indent: -16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">4.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Rupeti partasia cu fratii dumneavoastra baptisti care invata existenta
in prezent a unei „biserici spirituale, universale si invizibile”?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cu siguranta nu, atata vreme cat vor da
cinstea cuvenita bisericii individuale si randuielilor sale, dupa cum si fac
multi dintre ei in ciuda tendintei naturale a teoriei lor de a o discredita.
Multi dintre ei imi sunt personal cunoscuti si sunt loiali bisericii individuale,
randuielilor, responsabilitatilor si indatoririlor ei. Este nevoie de o
divergenta mai mare decat aceasta care sa ma faca sa rup partasia cu un frate
baptist, dar cred sincer si ferm ca mentinerea unui asemenea punct in doctrina
sa este gresit si tinde practic sa provoace o mare dauna.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Da, subliniez ca mentinerea acestei doctrine
este responsabila <i>pentru o depreciere fara margini</i> a bisericii lui
Dumnezeu de pe pamant.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Repet, acea
teorie a co-existentei pe pamant, a doua biserici a lui Cristos, una alaturi de
alta, una organizata si vizibila si cealalta reala, invizibila si spirituala,
cu conditii diferite de membralitate, este<i> extrem de pagubitoare </i>si asa
de confuza incat oricine o crede se va incurca in itele ei.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sa facem acum putina lumina in mintea voastra
si sa vedem ca tabernacolul lui Moise <i>a avut prioritate exclusiva </i>in
timpul alocat lui, templul lui Solomon <i>a avut prioritate exclusiva </i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>in timpul care i-a fost destinat – asa ca si
biserica lui Cristos de pe pamant, adunarea individuala,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i>are acum prioritate exclusiva</i> si nu
rivalizeaza cu nimeni pe pamant sau in cer - si de aceea <i>adunarea universala
glorificata</i>, cand ii va sosi timpul stabilit, va avea <i>prioritate
exclusiva.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></i>Daca as fi trait in
zilele lui Moise, as fi acordat respect total, neimpartit, tabernacolului, in
zilele lui Solomon, doar Templului – si atunci cand va veni adunarea universala,
ea va beneficia de admiratia mea.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dar
pentru ca traiesc acum, eu trebuie sa onorez casa pe care Isus a construit-o.
Ea este casa Dumnezeului celui viu, stalpul si temelia adevarului.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Acesteia ii sunt alocate profetiile si
promisiunile lui Dumnezeu.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ei ii este
data marea trimitere.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Prin ea, ingerii
cunosc gloria lui Dumnezeu, de-a lungul tuturor veacurilor.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i>Daca m-as muta din aceasta casa, va trebui
sa raman fara vreun acoperis deasupra capului, pana cand se va reintoarce
Isus.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Aceasta este singura biserica de
pe pamant la care te poti alatura.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 16.5pt; mso-pagination: none; tab-stops: 16.5pt; text-align: justify; text-indent: -16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">5.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Care este deosebirea, daca exista, dintre imparatie si biserica?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Raspunsul meu este ca termenii „imparatia” si
„biserica” nu sunt sinonimi.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Imparatia
nu numai ca este o expresie diferita, dar are si o semnificatie mai larga decat
a unei adunari individuale sau decat toate adunarile individuale, luate impreuna.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Biserica individuala este acea institutie executiva
sau corp administrativ din interiorul imparatiei, careia i s-a incredintat
unele treburi oficiale si responsabilitati pentru largirea imparatiei. In
eternitate si glorie, biserica si imparatia pot fi sinonime.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La fel ca biserica, imparatia are ambele
aspecte: este vizibila si spirituala.<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<i><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></i><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i>Alte cateva lamuriri, mai mult
decat suficiente:<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Sa observam ca, in aceasta discutie, in mod deliberat am evitat folosirea
anumitor adjective alaturi de substantivul „biserica”, nu pentru ca Noul Testament
nu le aplica niciodata <i>Ecclesiei,</i> ci pentru ca sunt fara forta de <i>distingere</i>,
atunci cand analizeaza in contrast adunarea individuala cu cea universala. De
pilda: „local”, „vizibil”, „spiritual.” <i>Localizarea este subinteleasa odata
cu folosirea substantivului ecclesia.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nu
poate exista o adunare in prezent sau dupa, fara un loc de intalnire.</i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cand acesta exista de fapt, ambele, adunarea
individuala care exista in timp si adunarea universala din vesnicie, vor fi
vizibile si spirituale.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>De ce incercam sa
facem distinctie prin folosirea unor termeni, daca acestia nu disting?<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<i><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Katolichos </span></i><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">(catolic ori universal) – nu este un cuvant care sa
apartina Noului Testament si <i>niciodata</i> nu este aplicat prin <i>inspiratie</i>
<st1:personname productid="la Ecclesia. Nu" w:st="on">la <i>Ecclesia.</i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nu</st1:personname> poate fi gasit nici macar
in Septuaginta.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>In perioada
post-apostolica cuvantul acesta s-a strecurat, fara nici o autoritate, in
titlurile epistolelor Noului Testament cum ar fi: „Prima epistola catolica (<i>katolichos,</i>
universala) a lui Petru.”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Aceasta nu
putea fi deloc „universala”, atata timp cat insusi Petru, de patru ori,
limiteaza adresarea sa la: <i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-pagination: none; tab-stops: 16.5pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "symbol"; font-size: 10.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Intai la evrei (nu la natiuni).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-pagination: none; tab-stops: 16.5pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "symbol"; font-size: 10.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Apoi la „alesi” (nu la toti evreii).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-pagination: none; tab-stops: 16.5pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "symbol"; font-size: 10.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Apoi la alesii evrei din <i>Diaspora</i>
(nu la evreii crestini din Palestina).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-pagination: none; tab-stops: 16.5pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "symbol"; font-size: 10.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Apoi la alesii evrei ai diasporei din
„Pont, Galatia, Capadocia, Asia si Bitinia”, adica la un district destul de mic
din Asia Mica (nu restul Asiei, Europei si Africii). Nici in sensul oricarui
loc, nici al oricarei persoane din univers, nu poate fi aplicat <st1:personname productid="la Ecclesie" w:st="on">la <i>Ecclesie</i></st1:personname> cuvantul
limbii engleze „universal”.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: center;">
<b><i><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 18.0pt;">PRELEGEREA
II – ECCLESIA<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: center;">
<b><i><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 18.0pt;">Uzanta si
sens <st1:personname productid="la Tucidide" w:st="on">la Tucidide</st1:personname>,
Demostene si LXX<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Initial, nu am avut scopul de a extinde dezbaterea de la „Ce este
biserica?” la o prelegere suplimentara. S-a presupus capacitatea dumneavoastra
de a fi capabili de clasificarea tuturor uzantelor din Noul Testament a
termenului <i>ecclesia</i>, in principalele sale sensuri, <i>abstract, generic,
particular si prospectiv</i>, care au fost discutate in prelegerea anterioara.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Dar natura si diversitatea noilor dumneavoastra intrebari m-au determinat sa
extind discutia si sa o completez cu alte folosiri ale cuvantului care nu se marginesc
doar <st1:personname productid="la Noul Testament." w:st="on">la Noul
Testament.</st1:personname><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Din marele
numar de exemplificari din clasici, pe care vi le-a citit la cererea mea dl.
Ragland, profesorul nostru de greaca, vi se atrage din nou atentia asupra catorva
mai<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pertinente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">(1)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Acelea care arata clar
deosebirea dintre <i>ecclesia</i> ca un corp de afaceri organizat si toate
celelalte adunari neoficiale: „Pericle vazandu-i maniosi de starea prezenta a
lucrurilor – nu i-a chemat la o <i>ecclesia</i> sau la vreun alt fel de intrunire”
– <i>Tucidide</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Din nou, „Dupa ce <i>ecclesia</i> s-a sfarsit, ei s-au adunat si au planuit
– pentru ca viitorul este nesigur – <i>intruniri</i> si discursuri de <i>toate
felurile</i> care au avut loc in piata.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Ei s-au temut ca <i>ecclesia</i> va fi convocata fara veste” – <i>Demostene.</i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Compara aceasta distinctie cu declaratia functionarului
orasului din Fapte 19:39-40.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">(2)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Acelea<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>referitoare la<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i>ecclesiile </i>catorva mici state grecesti
independente ca: Sparta, Atena si altele, clarificand caracterul de afaceri
publice al acestor adunari, de consfatuiri democratice si libere, in care hotararile
finale se luau prin vot, amintindu-ne atat de eficace de procedurile
bisericilor baptiste independente din zilele noastre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">(3)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Acelea care ne arata aspectul
distinctiv al gandirii grecesti, in folosirea lui <i>panegyros</i>, ca diferit
de <i>ecclesia</i>. <i>Ecclesia</i> a fost adunarea administrativa<span style="color: #ff6600;">, </span>particulara si independenta a oricarui<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>stat grecesc, oricat de mic ar fi fost el. <i>Panegyros
</i>era adunarea generala a cetatenilor din toate statele grecesti.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ea era o adunare festiva care cauta odihna,
veselia, pacea si gloria si nu afacerile sau razboiul.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sa nu lasam ca lacedemonienii sa aduca arme.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Aceasta a fost o adunare fericita si plina de sine, fiindca toate fiintele
ceresti erau prezente la aceste intruniri olimpiene.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>In ce mod fericit a adaptat scriitorul
inspirat al Epistolei catre Evrei, pentru sine, aceste diferente, cand a pus in
contrast <i>ecclesia</i> individuala de pe pamant cu adunarea generala sau
biserica glorioasa a intailor nascuti – <i>panegyros kai ecclesia</i>?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Acolo nu este Zeus, ci Dumnezeu Judecatorul.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nu este un pantheon sau zeitati inferioare,
ori semizei, ci miliardele de ingeri si de spirite ale oamenilor desavarsiti.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Acolo razboiul si truda nu vor mai fi, ci
doar domnia pacii si a odihnei pentru totdeauna.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Acolo nu sunt daruiti laurii pieritori, ci
coroanele vesnice ale vietii, neprihanirii, bucuriei si gloriei (vezi I
Corinteni 9:25; II Timotei 4:8; Iacov 1:12; I Petru 5:4; Apocalipsa 2:10; 9:7).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Adunarea universala nu este restransa de granitele vreunui stat grec, ci in
mod infinit transcende adunarile olimpiene, printr-o multime nenumarata din
orice natiune, trib, limba sau rasa.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Evreu, grec, roman, scit, barbar, sclav si liber, impreuna intr-o singura
fratietate (Apocalipsa 7:9).<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<b><i><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">LXX – SEPTUAGINTA</span></i></b><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Unele din intrebarile dumneavoastra m-au indemnat sa va furnizez intreaga
uzanta a termenului in Septuaginta.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Pentru inceput, aveti in fata toate cazurile de folosire a <i>ecclesiei</i>,
atat in cartile canonice cat si in cele apocrife.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Apoi, la acestea au fost adaugate exemplificarile
suplimentare din celelalte versiuni ale Vechiului Testament in limba greaca,
cum ar fi: Aquila (130 d. Cr.), Theodotion (160 d. Cr.), Symachus (193 d. Cr.)
et al., atat cat apar citate in concordanta lui Abraham Trommius din 1718, si
noua concordanta colosala a lui Hatch & Redpath, Oxford (1893).<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Aceste situatii, in total de 114, sunt
aproape egale ca numar cu cele din Noul Testament, iar adunate la un loc, ne
dau un total de aproximativ 230 de cazuri de folosire a cuvantului, facand
abstractie de clasici.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cu siguranta ca
aceasta este o cale vasta pentru un studiu inductiv.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Desigur, versiunile perioadei
post-apostolice, a lui Aquila, Theodotion si Simachus nu au avut nici o influenta
in determinarea uzajului timpuriu al Noului Testament, dar in mod similar cu
scrierile evreilor din secolul al II-lea, confirma acea folosinta. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">La uzanta clasica si a LXX s-a referit prima prelegere, afirmand ca
scriitorii<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Noului Testament nici nu au
inventat cuvantul si nici nu l-au folosit intr-un sens neobisnuit.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Ei au scris in greaca, unor cititori si vorbitori de limba greaca, folosind
cuvintele in acceptiunea comuna, intr-un mod in care sa fie intelesi.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pastrand aceasta in minte, sa<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>raspundem la noile dumneavoastra intrebari:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<b><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">I. </span></b><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Dupa cum in LXX, <i>ecclesia</i> este traducerea cuvantului
din limba ebraica <i>qahal</i>, nu inseamna acesta „intreg Israelul, adunat ori
neadunat?”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Raspunsul meu este ca nu vad cum as fi putut ajunge la o asemenea intrebare
in urma unui studiu inductiv al tuturor referintelor din Septuaginta, deoarece in
fiecare din cele 114 <i>exemplificari</i> amintite, cuvantul inseamna pur si
simplu <i>o adunare impreuna – o intrunire.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<i><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Va rog sa observati personal contextul din bibliile de limba engleza.</span></i><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Uzajul Septuagintei este unul „tip bloc”
asemeni unei falange macedonene.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Din
nefericire, in cuprinzatoarea noastra intelegere teologica, mintile noastre
devin asa de preocupate cu<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>generalizarea
liberala a marilor invatati pedobaptisti, Harnack, Hatch, Hort, Cremer si altii,
incat in mod inconstient neglijam sa mai studiem si sa mai gandim noi insine.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nu-i supraestimati pe acesti invatati renumiti,
anulandu-va personalitatea.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nu acceptati
nimic orbeste, bazati numai pe autoritatea omeneasca.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">In determinarea raspunsului, nu avem nimic de a face cu sensul termenului <i>qahal</i>
din alte contexte.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ceea ce ne ramane de
facut este sa subscriem ferm la pasajele care il traduc cu <i>ecclesia.</i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pentru ca, uneori un cuvant este folosit ca
sinonim pentru altul, aceasta nu inseamna ca sensul sau va fi strecurat in
toate celelalte cazuri, in care cuvantul este folosit.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Este in regula sa ilustrati prin sinonime, dar nu definiti prin ele.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cuvantul este exemplificat printr-un sinonim,
dar nu este definit prin el.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>O definitie
prin presupuse sinonime a fost blestemul controversei baptismale.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Din cauza unei<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>neintelegeri legate de <i>curatare</i>,
dintre un iudeu si ucenicii lui Ioan Botezatorul, Edward Beecher a trebuit sa
scrie o carte cu totul absurda pentru a demonstra ca termenul grecesc <i>baptizo</i>,
insemna doar <i>a purifica </i>si desigur asta prin oricare metoda de botez<sup>7</sup>.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Studiati-l pe Carson in problema botezului si
veti invata mai multe despre regulile unei definitii corecte.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<b><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">II. </span></b><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">O alta intrebare care apare este urmatoarea: „Nu justifica
unele dintre pasajele Septuagintei sensul de <i>neadunat</i>?”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cata vreme am acceptat ideile pedobaptistilor,
am gandit la fel, dar niciodata de cand am aprofundat personal problema.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i>Eu nu cunosc nici un asemenea pasaj</i>.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nu am auzit niciodata ca o pretentie clara sa
fie formulata asupra mai mult de 4 din cele 114 mentionari.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Deschideti la cele patru referinte din
bibliile engleze revizuite. Acestea sunt: I Regi 8:65; I Cronici 28:8; Ezra
10:8; Ezechiel 32:3.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Primele doua se rezolva printr-o simpla citire.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>In Ezra, „<i>adunarea fiilor robiei</i>” se
poate presupune ca face referire, intr-un mod vag, la poporul captiv in
Babilon.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dar, de fapt, contextul ne arata
ca nu acesta este intelesul.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ci aceasta inseamna
pur si simplu cei 42.360 de evrei care s-au intors din sclavie, ca o adunare
definita a Ierusalimului, convocata in mod repetat.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>In limba engleza, in pasajul din Ezechiel
32:3 s-a tradus in mod necorespunzator termenul de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i>ecclesia</i> cu acela de <i>multime</i>.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dar mai mult decat atat, <i>ideea</i> este
aceeasi.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Semnificatia „multimi de
popoare” din acea fraza nu este impotriva folosirii uzuale a cuvantului.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ele nu alcatuiesc o <i>ecclesia</i>, pana ce
nu sunt adunate.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Xerxes, Timur,
Napoleon, Tarul Alb si multi altii si-au format o mare companie [armata] din
contingente ale multor popoare.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>In
aceasta privinta, aparatorii „bisericii universale, invizibile si spirituale,
formata din multimi necompacte, existenta in prezent” au indrazneala sa isi
aduca dovada finala din <i>uzanta Septuagintei.</i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Premisa argumentului lor a fost ca scriitorii
Noului Testament au trebuit sa foloseasca cuvantul in sensul unui evreu obisnuit
cu intelegerea Vechiului Testament in limba greaca.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>O premisa destul de buna, apropo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dar pentru a salva teoria de la un faliment
total, au trebuit sa fie inventate noi „linii de aparare”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Si aceasta se insinueaza in urmatoarea
dumneavoastra intrebare:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<b><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">III.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">„Daca Cristos a
stabilit o noua institutie, in intregime diferita de <i>ecclesia </i>statului
grec, sau de <i>ecclesia </i>Vechiului Testament, prin urmare termenul <i>ecclesia</i>
din Noul Testament, nu a fost folosit intr-un sens sacru, deosebit?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>In Noul Testament, nu are cuvantul un sens
obisnuit asemeni termenului <i>kletoi</i>, sau <i>chemat</i>, fara sa se
specifice vreo organizare sau adunare?”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">De multe ori sunt bucuros sa pot raspunde la aceasta intrebare.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Raspunsul meu este structurat in cateva
observatii precise:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 16.5pt; mso-pagination: none; tab-stops: 16.5pt; text-align: justify; text-indent: -16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">1.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Intrebarea demonstreaza un progres asteptat al disputei si
anticipeaza o rezolvare rapida si decisiva. Ea nu numai ca implica in mod
necesar o infrangere clara a vechii linii de aparare, dar, de asemenea, ingusteaza
o controversa cuprinzatoare intr-o singura si noua intrebare, cu o posibila
rezolvare simpla.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Daca aceasta noua pozitie
se dovedeste a fi imposibil de aparat, nu mai exista o alta in care sa se mute
apararea.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Acesta este ultimul transeu.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Si faptul ca este <i>nou</i>, indica
disperarea aparatorilor ei.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 16.5pt; mso-pagination: none; tab-stops: 16.5pt; text-align: justify; text-indent: -16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">2.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Asemeni ripostei anterioare, si aceasta este de asemenea imprumutata
de la pedobaptisti.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ei au incercat din
greu si destul de mult timp sa o faca folositoare controversei baptismale.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Argumentul lor a fost ca<i> baptizo</i> in
greaca clasica inseamna a scufunda, pe cand in Biblie, acelasi cuvant a fost
folosit intr-un sens sacru si cu totul<i> </i>nou.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Savantii<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>lumii au respins o asemenea interpretare.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cuvintele sunt semne sau idei.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pentru a semnifica ceva, ele trebuie sa fie
implicit in armonie cu acceptia comuna din mintile carora le sunt
adresate.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Eu unul nu cunosc nici o alta
metoda hermeneutica mai periculoasa decat<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>presupozitia ca un anumit cuvant trebuie sa semnifice ceva diferit fata
de sensul sau propriu.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Revelatia, in
acest caz, inceteaza a mai fi revelatie.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>In acest caz noi suntem la fel ca atunci cand am fi pe mare, fara carma
sau busola, ori fara stea calauzitoare.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 16.5pt; mso-pagination: none; tab-stops: 16.5pt; text-align: justify; text-indent: -16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">3.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Nu exista nici o diferenta intre <i>ecclesia</i> lui Cristos pe de o
parte si folosirea <i>ecclesiei</i> in clasici si Septuaginta, pe de alta
parte, pentru a indreptati vreun nou sens al cuvantului.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Diferenta nu consta in intelesul cuvantului,
ci in obiect, conditii de membralitate si alte asemenea lucruri. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 16.5pt; mso-pagination: none; tab-stops: 16.5pt; text-align: justify; text-indent: -16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">4.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Aceste noi sensuri propuse distrug cele doua idei de baza ale
vechiului cuvant: <i>organizarea</i> si <i>adunarea</i> si prin aceasta il lasa
pe Cristos fara o <i>institutie</i> sau <i>corp administrativ </i>in lume.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Din zilele lui Abel,<i> kletoi</i>, sau cei
chemati, au existat in lume.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>De aceea,
daca <i>ecclesia </i>Noului Testament semnifica doar pe „cei chemati”, <i>atunci
ce a intemeiat Cristos in timpul Sau?</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 16.5pt; mso-pagination: none; tab-stops: 16.5pt; text-align: justify; text-indent: -16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">5.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Daca prin <i>ecclesia,</i> se intelege doar cei <i>chemati,</i> in
starea lor de imprastiati, atunci de ce sunt folositi ambii termeni, <i>ecclesia
</i>si <i>kletoi?</i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cum poate exista
un <i>trup de kletoi,</i> daca ideea principala de <i>ecclesia</i> este
eliminata?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Daca nu exista o organizare,
o adunare, cum poate fi atunci <i>un trup?</i><span style="mso-spacerun: yes;">
</span><i>Unitati neunitare, divergente nu alcatuiesc un trup.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 16.5pt; mso-pagination: none; tab-stops: 16.5pt; text-align: justify; text-indent: -16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">6.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>In sfarsit, nu exista nici cea mai mica dovada ca <i>ecclesia</i> ar
avea un astfel de sens arbitrar.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dar
acesta va apare mult mai clar, daca examinati folosirea referintei biblice
verset cu verset.<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<b><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">IV.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">„Dar, atunci cand
Pavel spune: ‚Am persecutat biserica’, cu siguranta ca aceasta<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>nu inseamna altceva decat ca el i-a
persecutat pe ucenici!”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Dar aceasta inseamna mult mai mult.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Semnifica exact ceea ce spune.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Doar indivizii nu contau pentru Pavel.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Ci organizatia de care apartineau si credintele acestei organizatii.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ca dovada este ca Domnul nostru l-a oprit pe
Pavel cu intrebarea: „De ce ma prigonesti? Eu sunt Isus pe care-l prigonesti.”
Cu toate acestea, Isus nu a fost persecutat in persoana de catre Saul.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Tot asa, cand „Imparatul Irod a pus mainile pe unii din Biserica, pentru ca
sa-i chinuiasca”<b> </b>(Fapte 12:1), el a tintit in organizatie, in pozitia pe
care o avea, desi mania sa a cazut numai asupra lui Iacov si Petru.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<b><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">V.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">„Dar, daca
biserica inseamna <i>adunare</i>,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>nu i
se cere prin aceasta sa fie tot timpul adunata?”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nici o <i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ecclesia</i> clasica, iudaica sau crestina,
cunoscuta din istorie, nu a fost intrunita in permanenta.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Toate eclesiile se incheiau si reincepeau,
dupa caz.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Organizatia, institutia nu era
desfiintata de o intrerupere temporara.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<b><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">VI. </span></b><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">„Dar, daca <i>ecclesia</i> pamanteasca exista in prezent,
desi multi din membrii ei parasesc adunarea si daca primeste constant noi
membrii, de ce nu am putea spune ca adunarea universala exista acum, desi nu toti
sunt de fapt adunati si nici toti membrii ei nu sunt inca nascuti?”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Aceasta este cea mai plauzibila obiectie adusa
pana acum si una care buimaceste mintile unora.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>De aceea, atentia dumneavoastra riguroasa este provocata asupra raspunsului.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Este unanim acceptat ca adunarea individuala
de pe pamant nu se afla convocata tot timpul pentru inchinare sau lucrare.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cuvantul <i>ecclesia,</i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>niciodata nu a necesitat sensul de convocare
continua.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Si nici<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>acum.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>In
acest sens nu a existat nici o schimbare de conditie, din vremea lui Pericle si
pana acum.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nici nu cere ca toti membrii,
<i>kletoi,</i> sa<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>fie prezenti la
fiecare convocare.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Si nici termenul insusi
nu interzice primirea de noi membri.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Mai mult, o<i> ecclesia </i>individuala poate exista ca institutie istorica,
atat de mult timp incat poate exista de mai multe ori un intreg schimb in membralitate
in personalul ei.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Exista acum biserici
baptiste individuale in care aceste schimbari au avut loc cu adevarat.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Rareori se face ca registrul membral ramane
acelasi, chiar si un an.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Unii mor, unii
sunt exclusi, altii se muta in alte biserici, noi membri sunt primiti.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Frecventa convocarilor pentru inchinare si
lucrare variaza in mod permanent.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Unii
sunt bolnavi, unii calatoresc, unii renunta la credinta.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Starea vremii, situatia politica sau razboiul
pot afecta participarea.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Mai mult,
furtunile, epidemiile sau persecutia pot, pentru o perioada de timp, sa-i imprastie
pe membrii unei biserici individuale, pe o suprafata intinsa, o anumita zona,
sau teritoriu.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nici unul din lucrurile
acestea, in nici un fel, nu influenteaza intelesul cuvantului <i>ecclesia.</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<i><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Ecclesia</span></i><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;"> ramane in intregime o adunare organizata, ai carei
membri sunt chemati intr-un mod corect, din casele lor si de la afacerile lor
personale, la o intrunire de afaceri civice.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Diferenta intre <i>ecclesia </i>pamanteasca si <i>ecclesia</i> cereasca in
privinta schimbarilor mentionate mai sus, nu se iveste din esenta cuvantului,
ci din natura fiecarui caz.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Prin insasi
natura sa, <i>ecclesia</i> pamanteasca ramane <i>imperfecta.</i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ea este o institutie temporara.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Datorita conditiilor existentei sale pamantesti
apar si fluctuatiile in participare si membralitate.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Iar prin localizarea sa pamanteasca, intr-o
lume a oamenilor pierduti si prin insarcinarea de a-i mantui, exista o adaugare
continua de membri.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Natura schimbata a cazului si a conditiilor face ca aceste lucruri sa fie
diferite in ceea ce priveste <i>adunarea universala.</i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Numarul membrilor ei nu poate creste, din
cauza ca acolo nu exista oameni care sa fie mantuiti.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Caracterul lor a fost cristalizat si testele
au luat sfarsit.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Atunci cei pierduti vor
fi vesnic pierduti, caci Iadul nu permite evanghelizarea.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Termenul nu ar face imposibil evanghelismul,
dar natura cazului, da.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Nu numai cuvantul, dar natura situatiei face existenta <i>adunarii
universale</i> imposibila.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Intrarea
materialului in casa pamanteasca se face in acord cu evaluarea, de catre om, a
dovezilor credibile ale regenerarii.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nu
exista nici o garantie absoluta impotriva autoinselarii sau ipocriziei.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Mai mult decat atat, acest material, chiar
daca marturia credintei este bine intemeiata, nu se afla niciodata intr-o stare
perfecta; ci trebuie facut sa continue,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>printr-o sanctificare progresiva a sufletului.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i>Ecclesia </i>pamanteasca este un atelier in
care materialul este pregatit pentru casa cereasca.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Moartea este ultima lectie de disciplina
pentru suflet.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Invierea si glorificarea
trupului este lectia care a mai ramas.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Nici o piatra necioplita, neprelucrata nu va merge in casa cereasca –
nici o barna necioplita, neslefuita, neornamentata.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nici un bloc de piatra spart, nici un
pilastru rupt nu vor fi admise.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Daca un
suflet, chiar si unul dintre duhurile dreptilor, facute desavarsite, ar fi puse
acum in acel zid, cladirea ar trebui sa fie rezidita si reajustata dupa
componenta trupeasca de dupa inviere a aceleiasi pietre vii.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cand cladirea se va ridica, acolo nu va mai
fi nici un zgomot de ciocan, secure sau dalta.<i> Toata lucrarea pregatitoare a
fiecarei pietre si a fiecarei barne din acea cladire va trebui sa fie gata inainte
de ridicarea cladirii.</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Aceasta a fost <i>ecclesia</i> cereasca ce si-a intins umbra, ca eveniment
viitor, pana <st1:personname productid="la David" w:st="on">la David</st1:personname>
si Solomon, constituind planul exact de construire a templului-tip.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pentru ca planul reprezinta o umbra a unor
lucruri mai bune care aveau sa vina, ei nu si-au permis sa-l schimbe, catusi de
putin fata de modelul Arhitectului Divin.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Nu se afla nimic in termenul <i>ecclesia</i> care sa interzica aplicarea
lui la „duhurile celor neprihaniti facuti desavarsiti” care sunt acum in cer si
care continua sa primeasca noi veniti.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Ei sunt de fapt o adunare.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Si
Thayer pare sa inteleaga Evrei 12:23 exact in acest fel.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Eu nu sunt de acord cu el in afirmatia:
„adunarea universala si biserica intailor nascuti sunt sinonime cu duhurile
celor facuti desavarsiti.”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pentru mine,
acestea reprezinta doua idei cu totul distincte.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dar cu siguranta ca a avut dreptate in
presupunerea ca adunarea duhurilor celor neprihaniti care au murit poate fi
numita o <i>ecclesia.</i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i>Dar atunci
cand</i> <i>odata defineste adunarea universala ca totalitatea tuturor alesilor,
si cand afirma existenta sa prezenta, el forteaza regulile lingvistice, sensul
comun si revelatia.</i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i>Ecclesia</i>
pamanteasca este acum o organizatie, o adunare, desi nu in convocare continua.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Adunarea universala nu este acum o organizatie,
nu este acum o adunare, si de aceea exista doar ca posibilitate viitoare.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<b><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">VII.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">In continuare
vom acorda o explicatie mai amanuntita unor pasaje biblice dificil de armonizat
cu argumentul primei prelegeri.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ne vom indrepta
atentia spre:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Fapte 9:31 – „Biserica se bucura de pace in toata Iudeea, Galileea si
Samaria, se intarea sufleteste, si umbla in frica Domnului; si cu ajutorul
Duhului Sfant se inmultea.”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Potrivit intelegerii
mele, aceasta este singura folosire a <i>ecclesiei,</i> in toate Scripturile si
in toata literatura clasica, ce este greu de explicat.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dificultatea este marturisita fatis.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nici eu nu sunt sigur ca explicatia pe care o
am de oferit va fi multumitoare pentru voi.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>In orice eventualitate, nimic nu este de castigat pentru adevar printr-o
lipsa de onestitate.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Judecand dupa
folosirea omogena a cuvantului in alta parte, ne asteptam ca aici sa avem, in
mod firesc, un substantiv la plural cu verbe la plural, asa cum avem in King
James Version.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Si aceasta asteptare este
cat se poate de departe de dorinta de a sprijini o teorie.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Iar dificultatea de aici nu ajuta teoria
„bisericii invizibile si spirituale existente acum”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Aceasta este destul de usor de explicat, in masura in care orice consolare
ar fi putut sa sprijine acea teorie.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Dificultatea se intinde cu desavarsire in alta directie si pare sa se
opuna unei alte idei baptiste, in a carei sustinere potrivnicii mei baptisti
din prezentul litigiu sunt tot atat de preocupati ca mine insumi.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La suprafata pasajul pare sa justifice sensul
provincial, de stat – ori national – al cuvantului <i>Biserica de pe pamant</i>,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pe care toti baptistii o neaga.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Asta este singura problema pe care eu o gasesc
in pasaj.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Toate contextele arata ca
referirea este la biserica de pe pamant si nu la cea din cer.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Limitele acestei prelegeri nu permit o discutie
asupra problemei textului.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Textele
variaza.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Unele manuscrise si versiuni au
chiar substantivul la plural cu verbe la plural la care cineva s-ar astepta
fireste dupa uzanta omogena a tuturor celorlalte pasaje.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Traducerea King James foloseste asemenea
manuscrise<sup>8</sup>.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cele mai vechi si
mai bune manuscrise<sup>9</sup>, totusi, au un substantiv la singular cu
verbele corespunzatoare.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Versiunea
Revizuita le foloseste pe acestea.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Si acum sa explicam:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">(1) Citirea „biserici”, urmand versiunii comune, poate fi cea corecta,
nemairamanand nimic de explicat.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>In
toate celelalte cazuri, din Vechiul sau Noul Testament, unde sensul cere
pluralul, acesta se afla in text.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Neavandu-l
aici, aceasta nu este decat o exceptie izolata.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Vezi: Fapte 15:41; 16:5; Romani 16:4,6;<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>I Corinteni 7:17; 11:26; 14:13, 34; 16:1,19;<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>II Corinteni 8:1, 18, 23; 11:8,28;
12:23;<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Galateni 1:2, 22; I Tesaloniceni
2:14;<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>II Tesaloniceni 1:4;<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Apocalipsa 1:4,11, 20;<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>2:7, 11, 17, 20, 23;<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>3:6, 13, 22;<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>22:16;<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Psalmul 26:12;<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>68:26;<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Eclesiasticul (Intelepciunea lui Isus Sirah ) 24:2.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Este necesar sa amintim de traducerea Peshita
Siriaca a lui Murdock mentioneaza pluralul intr-o nota marginala.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">(2) Daca acceptam singularul, conform cu Versiunea Revizuita, atunci, asa
cum spunea Broadus „<i>cuvantul se refera probabil la biserica din Ierusalim, ai
carei membri, datorita persecutiilor,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>au
fost imprastiati in intreaga Iudee, Galilea si Samaria, stabilind intruniri
oriunde se gaseau, dar care apartineau inca de organizatia originala.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cand Pavel a scris galatenilor, aproximativ
douazeci de ani mai tarziu, aceste intruniri separate au fost organizate in
biserici distincte; asa ca el vorbeste in Galateni 1:22, referindu-se la acea
perioada, a bisericilor din Iudeea care erau in Cristos” – Com. On. Matt., p.
359.</i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Aceasta a fost biserica pe care
Saul a persecutat-o si in care a facut prapad.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Referindu-se la consecinta persecutiei, documentul mentioneaza, „toti
s-au imprastiat prin partile Iudeii si Samariei” – Fapte 8:1.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>„Cei ce se imprastiasera, din pricina
prigonirii intamplate cu prilejul lui Stefan, au ajuns pana in Fenicia, in
Cipru si in Antiohia, si propovaduiau Cuvantul numai Iudeilor” – Fapte
11:19.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Deci, cand in paragraful anterior
referintei citate<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se spune ca Saul,
convertit fiind, lauda pe Dumnezeu si predica in biserica pe care el a persecutat-o,
nu trebuie sa fim surprinsi de depozitia: „Biserica se bucura de pace in toata
Iudeea, Galileea si Samaria.”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Meyer
spune ca: „De aici<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>s-a dedus, de la intreaga
intamplare din Fapte 8:3, 9:30-31, ca pacea de care se bucura biserica era un
rezultat al convertirii fostului lider dusman si al transformarii lui intr-un
apostol zelos.” <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Dar poate veti spune: fiind astfel imprastiati, nu distruge aceasta ideea
de <i>adunare</i>?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Intrebarii i s-a dat
raspuns in aceasta prelegere.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>S-a spus ca,
daca o furtuna la fel ca aceea care a maturat Galveston-ul, sau o epidemie, ca
febra galbena din Memphis, sau un razboi, ca in timpul caruia s-au dat lupte
colosale intre state, sau persecutii ca in acest caz, pot imprastia peste tot,
pentru o perioada de timp, membrii unei biserici individuale,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dar acestea nu pot schimba semnificatia cuvantului
biserica.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Spre exemplu, cand Tarleton a
atacat organul legislativ al Virginiei, membrii acesteia au zburat in toate
directiile.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sau cand Howe si-a adus
armata impotriva Philadelphiei, Congresul Continental s-a imprastiat,
refugiindu-se in locuri sigure.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>In toate
aceste cazuri insa, cine s-a gandit sa schimbe intelesul cuvintelor „Parlament”
si „Congres”?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Urmand sfatul lui
Temistocle, intreaga <i>ecclesie a </i>Atenei a parasit orasul sacru si s-a
refugiat pe corabii din fata invaziei persane. Cu toate acestea, cuvantul <i>ecclesia
</i>a continuat sa-si pastreze semnificatia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">(3) Exista o a treia explicatie posibila.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Poate sa va placa mai mult decat mie.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Aceasta nu se armonizeaza insa cu o afirmatie din prima prelegere.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Totusi, elimina sprijinul teoriei bisericii
universale si invizibile.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Mayer intelege <i>ecclesia </i>in Fapte 9:31 intr-un sens colectiv, insa nu
o colectivitate a crestinilor, ci una a <i>bisericilor.</i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Afirmatia lui este: „Observati, mai mult decat
atat, citirea corecta <i>ecclesia</i> (numarul singular), infatiseaza <i>unitatea</i>,
prin care Luca <i>cuprindea intreaga sfera a crestinatatii</i>, care includea
bisericile care deja erau formate si pe cele in curs de formare.”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Observati ca, atunci cand el se refera la cuvantul
<i>biserica</i>, include bisericile, nu crestinii in general.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Unii dintre baptisti urmeaza linia de
interpretare a lui Mayer.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Hovey in <i>Hackett
on Acts</i> da impresia ca<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>il citeaza pe
Mayer pe un ton aprobator.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Aceasta
explicatie, necesarmente implica existenta, la acea vreme, a mai multor
biserici organizate in Iudeea, Samaria si Galileea, despre care noi nu avem
nici o mentionare istorica clara.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Adevarat,
Filip a evanghelizat orasul Samariei si a existat timp suficient, in cei trei
ani dupa convertirea lui Saul, pentru formarea unor noi biserici, asta daca am
putea merge cu relatarea atat de departe.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Daca Mayer ar avea dreptate, fireste, eu atunci as gresi cu privire la
afirmatia ca<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>termenul <i>ecclesia</i> nu
poate fi folosit intr-un sens colectiv, care sa cuprinda mai multe biserici
individuale.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Explicatia mea am oferit-o la paragrafele (1) si (2).<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Acum, daca o teorie armonizeaza toate cele
231 de utilizari ale unui cuvant in afara de una, dand o explicatie posibila
acesteia,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>teoria este demonstrata.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<b><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">VIII.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Urmatoarea
categorie de referinte scripturale pe care ati avut dorinta sa le explic sunt
reprezentate de Efeseni 1:22,23;<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Coloseni 1:18;<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1 Petru 2:5;<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Evrei 3:6;<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Ioan 10:16.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Prima mea observatie
este ca epistolele Efeseni si Coloseni au fost scrisori <i>circulare </i>care
trebuiau citite si altor biserici, cu aplicatii de acelasi fel.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Din aceasta cauza, folosirea termenului este
mult mai generala decat in cazul altor scrisori.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Folosirea generala, totusi, nu exclude, ci
chiar necesita o aplicare specifica la oricare biserica individuala, dupa cum
arata Efeseni 2:21, 22,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>R.V.<sup>10</sup><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La fel, prima scrisoare a lui Petru a fost
scrisa sfintilor din diaspora Asiei Mici si nu vreunei biserici
individuale.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La fel, atunci cand zice:
„voi sunteti pietre vii, ziditi ca o casa duhovniceasca”, el nu intelege prin
asta ca toti sfintii din Asia Mica alcatuiesc o singura biserica.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pentru a spune doar atat, in mod sigur ideea
aceasta nu apartine baptistilor.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ea vine
de asemenea in contradictie cu documentele din Faptele Apostolilor, care sustin
plantarea mai multor biserici individuale printre evreii si nationalitatile
Asiei Mici, ignorand si cele sapte biserici ale Apocalipsei, care existau in
aceeasi zona.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dar Petru intelege
folosind cuvantul „casa” in sens generic, ca oricand si oriunde se aduna destui
pentru a forma o biserica individuala, aceea va fi o casa spirituala, in care
se aduc jertfe duhovnicesti, acceptabile pentru Dumnezeu, prin Isus
Cristos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La fel ca in Efeseni 2:21, 22,
R.V., apostolul, in momentul scrierii, schimba sensul general sau abstract al
ideii de biserica, in biserici individuale.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Traducerea lui Murdock, a Peshitei Siriace, reda: „Si de asemenea, ca
pietre vii, sunteti ziditi pentru a deveni <i>temple </i>spirituale” – 1 Petru
2:5.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Caracteristic scrisorilor circulare este folosirea termenilor in forma
generala, care trebuie sa gaseasca<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>expresii concrete, in forme individuale.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Daca cineva ar scrie o scrisoare circulara tuturor baptistilor texani,
sau tuturor bisericilor baptiste din Texas, ar observa ca este destul de
dificil sa se abtina de la a folosi unele expresii generale, care<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>trebuie lasate la latitudinea fiecarei
biserici individuale pentru a face aplicatia specifica.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Din moment ce scrisoarea circulara numita
Epistola catre Efeseni foloseste mai multi termeni generali decat orice alta
scrisoare, este un caz fericit ca am fost atat de feriti de interpretarea gresita
a generalizarilor ei prin trei cazuri distincte de aplicatii specifice la
aceasta biserica din Efes in: Fapte 20:28,29;<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Efeseni 2:21,22;<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>I Timotei 3:14,
15.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Epistola catre Evrei este mult mai generala in adresare decat celelalte doua
epistole amintite si nu avem decat sa aplicam acelasi principiu de interpretare
de mai inainte pentru a intelege Evrei 3:6 – „casa Lui sintem noi.”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cu siguranta ca scriitorul<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>nu a intentionat niciodata sa spuna ca toti
crestinii evrei alcatuiesc o singura biserica.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>De asemenea, pentru a nu spune mai mult, si aceasta este o idee care nu
apartine baptistilor.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Stim ca este o
idee nescripturala, pentru ca il contrazice pe Pavel in Galateni 1:22.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Este absolut ilogic sa oferi ca exemple Evrei
3:6 sau 1 Petru 2:5 pentru a sustine ideea asa numitei „bisericii
universale”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Daca adeptii acestei idei
insista in negarea bisericii individuale din aceste cazuri, atunci eu pretind
ca ei sa se tina de text si sa pretinda in ambele cazuri „<i>evrei si numai
evrei”</i><sup>11</sup>; deoarece, o scrisoare a fost adresata tuturor evreilor
elenisti convertiti din Asia Mica, iar cealalta a fost trimisa la toti evreii
convertiti din Palestina.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Asta nu doar ca
ii exclude din adunarea universala in care evreii si neamurile alcatuiesc un om
nou, ci ii impinge spre absurditatea de a avea pe pamant o biserica evreiasca
mare cat Asia Mica si numai atat de mare si o alta biserica mare cat Iudea si
numai atat de mare, iar aceasta<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>lasa pe
dinafara tot restul de evrei convertiti ai diasporei si ii pune pe aparatorii
acestei idei in conflict cu istoria prezentata in Scripturi, care mentioneaza
multe biserici individuale in aceste zone.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Pentru a va arata diferenta dintre folosirea generala a termenului
„biserica” intr-o circulara cu adresare diversa si folosirea directa si
individuala a termenului, comparati utilizarea cuvantului „biserica” in
Apocalipsa, cu utilizarea termenului in Epistola catre Efeseni.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>In cele douazeci de cazuri de folosire a
termenului din Apocalipsa avem o sesime din utilizarea nou testamentala.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Cateva cuvinte despre Ioan 10:16 – „Mai am si alte oi care nu sunt din
staulul acesta; si pe acelea trebuie sa le aduc. Ele vor asculta de glasul Meu,
si va fi o turma si un Pastor.”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pasajul
acesta este o puternica confirmare a primei mele prelegeri.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Biserica este considerata<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>in mod abstract, adica in sensul unei institutii
in care Cristos si-a propus sa faca din doi, evrei si natiuni, un singur
om.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>In fiecare biserica individuala unde
evreii si natiunile au fost amestecati, scopul lui Cristos este implinit doar
partial.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dar in adunarea universala
glorificata, scopul este implinit in intregime.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Cand in unele paragrafe anterioare ale Scripturii Cristos este reprezentat
ca si cap peste toate lucrurile bisericii – trupul Sau, in mod simplu veti gasi
necesitatea unor afirmatii de felul:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">El este Capul peste toate lucrurile bisericii Sale de pe pamant, ca institutie.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">El este Capul peste toate lucrurile fiecarei biserici individuale de pe pamant.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">El este Capul peste toate lucrurile adunarii Sale universale din glorie.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Mai raman sa fie luate in discutie alte doua referinte biblice, cea din
Efeseni 5:25-27,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Evrei 12:18-24 si
atunci toate intrebarile voastre vor avea raspuns.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Acestora le voi acorda o atentie deosebita
pentru ca ele au fost citate in prima prelegere in legatura cu biserica
universala.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><st1:personname productid="La Evrei" w:st="on">La Evrei</st1:personname> 12:23, intrebarea
dumneavoastra era: „Timpul verbului ‚v-ati apropiat’ nu dovedeste existenta
prezenta a adunarii universale?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cum se
putea spune mai clar decat atat, ‚v-ati apropiat’?”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">La care raspunsul meu este:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">In Galateni capitolul 4, Pavel spune ca Agar si Sara, in alegorie,
reprezinta cele doua legaminte.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Agar,
sau Muntele Sinai, in Arabia, corespunde Ierusalimului <i>de acum </i>si
semnifica legamantul Legii, care duce in robie.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Sara, sau Muntele Sionului, corespunde Ierusalimului <i>ceresc</i>, el
este legamantul harului si conduce la libertate.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Deci, cand Evrei 12 afirma: „nu v-ati apropiat de un munte care se putea
atinge” (vezi Muntele Sinai), aceasta inseamna pur si simplu ca voi nu sunteti
sub legamantul Legii, cu perspectivele sale amenintatoare.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Si cand adauga, „v-ati apropiat de Muntele
Sion” (timpul perfect) aceasta iarasi inseamna simplu, ca noi suntem sub legamantul
harului cu promisiunile si perspectivele sale minunate.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cu alte cuvinte, ceea ce am primit si avem
noi acum este un legamant, <i>un mod</i>, un standard de viata si suntem sub
prescriptiile sale si motivati de perspectivele sale glorioase.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Dar o exegeza fundamentata pe timpul acelui verb, care afirma ca crestinii
au obtinut deja toate acele lucruri minunate ale legamantului harului enumerate
in acest pasaj, este <i>sarita de pe fix.</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Acel Ierusalim este <i>ceresc</i> si pentru ca el nu exista inca, se afla in
antiteza cu Ierusalimul de acum.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Acestea
sunt orasul si tara aratate in Evrei 11, spre care au privit credinta si speranta<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>patriarhilor.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Aceasta a fost o posesiune a lor doar in sensul ca ei au fost facuti mostenitori
ai unei mosteniri promise, pastrate in ceruri pentru ei.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Avraam si alti mostenitori ai acestei
promisiuni, au locuit cu rabdare in corturi „pentru ca asteptau cetatea care
are temelii tari, al carei mester si ziditor este Dumnezeu”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Si toti patriarhii „au murit in credinta” <i>fara
sa primeasca ce le fusese promis</i>, doar le-au vazut si le-au urat de bine de
departe si „toti acestia, macar ca au fost laudati pentru credinta lor, totusi
n-au primit ce le fusese fagaduit; pentru ca Dumnezeu avea in vedere ceva mai bun
pentru noi, ca sa n-ajunga ei la desavarsire fara noi” – Evrei 11.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>De asemenea, mai avem si Evrei 12:1, sa alergam
cu staruinta in alergarea care ne sta inainte, nu ca am si castigat premiul sau
ca am ajuns desavarsiti – compara cu I Corinteni 9:25-27, Filipeni 3:7-14; II
Timotei 4:6-8.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Domnul nostru Insusi a facut promisiunea: „Cei cu inima curata vor vedea pe
Dumnezeu.”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dar noi inca nu am ajuns in
fata lui „Dumnezeu Judecatorul”. Ioan, in revelatia Cetatii Ceresti, cu
adunarea sa universala, ne spune vremea castigarii premiului „Si ei vor vedea
fata Lui” – Apocalipsa 22:4.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Ilustratia din Evrei capitolul 12 este aceea a unei curse de la jocurile
olimpice. Atingerea tintei marca sfarsitul cursei.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Acolo statea un judecator care, atunci cand
se sfarsea cursa, acorda premiul invingatorului.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>In alergarea crestina, scopul este invierea, si
abia dupa aceea va veni premiul (vezi Filipeni 3:7-14 si II Timotei
4:6-8).<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Abia atunci venim in fata lui
Dumnezeu ca Judecator, care va acorda premiul.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Evrei 12:2 citeaza chiar exemplul Domnului nostru,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>bucuria care-i era pusa inainte era in
perspectiva si<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>s-a realizat cand a vazut
rodul suferintelor Lui si a fost inviorat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Ingerii-martori ne viziteaza, nevazuti, acum, in casa <i>noastra</i> pamanteasca,
dar atunci vom merge noi in casa cereasca a miliardelor de ingeri.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Acum, pe pamant, sangele lui Cristos curateste constiintele noastre de
faptele moarte ca acestea sa-L serveasca pe Dumnezeul cel viu.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dar acolo, noi intram in<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>adevarata Sfanta a Sfintelor si privim locul
unde Isus, mediatorul noului legamant, a stropit<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>cu sangele Sau, care vorbeste pentru noi mai
bine decat sangele lui Abel, tronul milei, pentru a face ispasire pentru pacat.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ca <i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>inainte
alergator,</i> Domnul Insusi a trecut dincolo de val.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Siguranta acestei treceri este acum doar o nadejde
slavita care se afla inaintea noastra, pe care o avem ca o ancora a sufletului,
o speranta sigura si neclintita – Evrei 6:17-19.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Noi inca nu ne-am alaturat, in aceste trupuri, „duhurilor celor neprihaniti
facuti desavarsiti” si nici nu am intrat in „adunarea in sarbatoare si in
biserica intailor nascuti care sunt scrisi in ceruri”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cand citim Apocalipsa capitolele 21 si 22, cantam
cantarea de lauda: „O, cand voi intra in curtile tale, oras al Dumnezeului
meu!”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Intrebarea dumneavoastra referitoare <st1:personname productid="la Efeseni" w:st="on">la Efeseni</st1:personname> 5:25-27 este similara.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>„Versetul 29 declara ca Cristos isi <i>ingrijeste
</i>si <i>hraneste</i> biserica, precum sotul isi ingrijeste sotia.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nu reclama aceasta existenta unei biserici
universale?”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Iata raspunsul meu:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Hranirea si ingrijirea din versetul 29 se refera la situatia de dupa casatorie,
dupa cum arata contextul, iar nunta lui Cristos cu Mireasa Sa este cu mult in
viitor (vezi de asemenea Apocalipsa 19:7-9; 21:2, 9, 10).<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Fie el aplicat, gresit insa, si statutului de
dinainte de casatorie, nu conteaza.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Forta
oricarui argument in aceasta problema sta in timpul verbelor „a hrani si a ingriji”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sa dam argumentului frau liber si sa vedem ce
dovedeste el de fapt.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>In intreg pasajul,
Cristos si Biserica ne sunt infatisati sub simbolurile mirelui si miresei.
Biserica este conceputa ca o unitate de persoane si toate verbele alocate si
anume „a iubi, a se da pe sine, a curata, a ingriji, a hrani” urmeaza cerintele
simbolurilor.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dar atunci cand revenim la
fapte concrete, noi vedem ca:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 16.5pt; mso-list: l4 level1 lfo5; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: -16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Acea
dragoste, a Mirelui pentru Mireasa, in eternitate, a precedat existenta oricarei
parti a bisericii.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 16.5pt; mso-list: l4 level1 lfo5; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: -16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Daruirea
de Sine a precedat existenta celei mai mari parti din biserica.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 16.5pt; mso-list: l4 level1 lfo5; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: -16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Curatirea
(si ingrijirea si hranirea daca sunt aplicate gresit) se aplica procesului de
pregatire al fiecarui madular care urca la randul sau pe scena vietii de-a
lungul intregii dispensatii evanghelice<sup>12</sup> de <st1:personname productid="la Adam" w:st="on">la Adam</st1:personname> pana la a doua venire
a<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>lui Cristos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 16.5pt; mso-list: l4 level1 lfo5; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: -16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Prezentarea
bisericii perfecte si depline urmeaza celei de-a doua veniri a lui Cristos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 16.5pt; mso-list: l4 level1 lfo5; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: -16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Ingrijirea
si hranirea (aplicate corect) bisericii perfecte urmeaza dupa prezentarea sa in
glorie.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Acum, daca timpul prezent al hranirii si ingrijirii, dovedeste existenta
adunarii universale, nu dovedeste oare folosirea timpului trecut in cazul verbului
„a iubi” existenta vreunei biserici universale inainte de crearea omului?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Atunci de ce timpul unui singur verb are mai
multa forta decat altul asemanator, in aceeasi constructie gramaticala? A-l
accepta ar fi absurd si exagerat si astfel argumentul bazat pe timpul verbului,
in acest caz, nu are nici o greutate. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: center;">
<b><i><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 18.0pt;">APENDIX</span></i></b><b><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Scopul acestui apendix este sa permita predicatorului care are o pregatire
medie si<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>putine carti, necunoscator de
limba greaca, sa-si formeze propria concluzie asupra <i>ecclesiei</i>, pe baza
unui studiu inductiv al utilizarii cuvantului. In afara citatelor mentionate in
cea de-a doua prelegere, am si cateva citate din clasici, suficiente pentru
scopul propus. Acestea va vor ajuta sa faceti distinctia intre <i>ecclesia</i>
individuala, sau corpul administrativ chiar si al celui mai mic stat grec si <i>panegyros
</i>(intrunirea festiva, generala) in care se adunau toti cetatenii statelor
grecesti.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Prin aceste unelte, chiar un
predicator neinvatat poate intelege cat de potrivita este numirea marii adunari
ceresti din glorie si biserica intailor nascuti (<i>panegyros kai ecclesia),</i>
in antiteza cu adunarea individuala de pe pamant.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Este oferita intreaga folosire din Noul Testament, deoarece foarte putini
predicatori din zona rurala au in posesia lor <i>The Englishmen’s Greek
Concordance.</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Uzanta Septuagintei este oferita de asemenea in intregime, prin citarea
tuturor exemplelor din <i>The Tromminus Concordance</i> (1718).<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Aceasta folosire este privita a fi extrem de
valoroasa din trei motive:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Foarte putini predicatori au acces la o concordanta a Septuagintei.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Intregul mod de intelegere si ideile lor au fost derivate din falsele
generalizari ale marilor invatati pedobaptisti, Harnack, Hatch, Hort si Cremer,
etc., care, vazand ca <i>ecclesia </i>traduce uneori ebraicul <i>qahal</i>, au
fortat sensul ecclesiei impunandu-i toate intelesurile din celelalte
contexte.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Observati ca nu avem nimic de
a face cu termenul <i>qahal,</i> decat acolo unde este tradus cu ecclesia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Printr-un studiu inductiv al tuturor pasajelor<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>in care apare termenul <i>ecclesia</i> veti
vedea voi insiva ca in Septuaginta niciodata nu semnifica „tot<span style="color: red;"> </span>Israelul” fie el adunat sau neadunat, ci de fiecare
data denota o strangere impreuna, o adunare.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Aceasta uzanta clasica si in special a Septuagintei are o importanta
deosebita pentru dumneavoastra, deoarece dupa cum am afirmat in prima
prelegere, scriitorii Noului Testament nici nu au inventat cuvantul si nici nu
i-au atribuit un sens neobisnuit.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Apostolii si crestinii timpurii au fost mult mai familiari cu
Septuaginta decat cu versiunea ebraica. De obicei din aceasta au citat ei.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ei au scris in greaca, unei lumi vorbitoare
de limba greaca, si au folosit cuvintele grecesti in asa fel incat vorbitorii
de greaca sa-i inteleaga.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Folosirea termenului <i>baptizo</i> intr-un sens nou si sacru este o inventie
a pedobaptistilor.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La fel stau lucrurile
si cu <i>ecclesia</i>, careia i s-a atribuit un sens nou, cu totul
special.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Scopul <i>ecclesiei</i> lui
Cristos si conditiile de membralitate au fost intr-adevar diferite de cele ale
ecclesiei clasice sau din Septuaginta.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Insa
cuvantul isi pastreaza semnificatia obisnuita. In determinarea semnificatiei,
vom privi la uzanta literala, comuna.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Daca uneori vom gasi ca este folosit intr-un sens general sau figurat,
aceste cazuri putine, ar trebui armonizate cu sensul literal comun.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: center; text-indent: 16.5pt;">
<b><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 18.0pt;">LITERATURA CLASICA GREACA</span></b><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<b><i><u><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Ecclesia.</span></u></i></b><i><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;"> </span></i><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Sensul
de baza este: o adunare organizata a cetatenilor, convocata cu regularitate, in
antiteza cu <i>alte intruniri.</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<i><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Tucidide
</span></i><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">2:22 - „Pericle, vazandu-i furiosi de starea prezenta a lucrurilor… nu i-a
chemat la adunare (<i>ecclesia)</i> sau la vreun alt fel de intrunire.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<i><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Demostene
</span></i><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">378:24 - „Cand dupa aceasta adunarea (<i>ecclesia)</i> s-a incheiat, ei
s-au adunat impreuna si au planuit… Pentru ca viitorul ramanea inca nesigur, intruniri
si discursuri de toate felurile au avut loc in piata.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ei s-au temut ca o adunare (<i>ecclesia)</i>
ar fi convocata fara veste, etc.”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Compara
diferentierea de aici, dintre un corp administrativ adunat pe baza legala si o
simpla adunare neoficiala de oameni, cu afirmatia functionarului orasenesc, mentionata<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>in Fapte 19:35, 40.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Si acum
cateva exemple de folosire a <i>ecclesiei individuale </i>a mai multor state
grecesti:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<i><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Tucidide
</span></i><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">1:87 – „Avand de spus asemenea lucruri, el insusi, intrucat era magistrat,
a pus problema la vot in adunarea (<i>ecclesia</i>) spartanilor.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<i><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Tucidide
</span></i><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">1:139 – „Si atenienii, facand o casa (sau adunare, <i>ecclesia)</i> in
libertate, si-au impartasit sentimentele.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<i><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Aristofan
</span></i><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">actul 169 – „Dar va interzic sa chemati o adunare (<i>ecclesia) </i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pentru plata tracilor.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<i><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Tucidide
</span></i><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">6:8 – „Si atenienii, chemand o adunare (<i>ecclesia)</i>… au votat, etc.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<i><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Tucidide
6:2</span></i><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;"> – „Si cei din Siracuza si-au ingropat mortii lor, convocand
o adunare (<i>ecclesia)</i>.<i>”<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Mentionarile istorice cu privire la intrunirile administrative ale acestor
mici state independente care se guvernau singure, cu sedinte constituite pe baza
legislativa, cu discutii libere, cu hotararile luate prin vot, fie ca este
ecclesia spartanilor, a tracilor, a locuitorilor Siracuzei, ori a atenienilor,
se aseamana destul de mult cu practica bisericilor baptiste individuale si
independente de astazi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<b><i><u><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Panegyros</span></u></i></b><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;"> – reprezinta o
adunare festiva, a tuturor cetatenilor, din toate<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>orasele-state grecesti. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<i><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Decret.
Ap. Demos: </span></i><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">526,16<i> – </i>„Trimisii la adunarile festive (<i>panegyros)</i>
din Grecia.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<i><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Platon,
Hip.</span></i><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;"> 363 – „Urcand pe Olimp, adunarile festive (<i>panegyros)
</i>ale grecilor.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<i><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Pindar
–</span></i><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;"> „Adunarea universala (<i>panegyros) </i>in onoarea lui Zeus (Jupiter).”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<i><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Isocrate</span></i><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;"> – 41
A: - „Adesea m-am minunat de toti aceia care au organizat festivalele
universale (<i>panegyros)</i>.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<i><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Eschil
Teb</span></i><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">. 220 – „Fie ca binevoitoarea multime (<i>panegyros</i>)<i>
</i>a zeilor, sa nu paraseasca cetatea cat voi trai.” <i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<i><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Tucidide
5</span></i><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">:50 – „Si frica a luat nastere in adunarea generala (<i>panegyros)</i>
pentru ca lacedemonienii<sup>13</sup> ar putea<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>veni inarmati.”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Privind la aceasta
folosire a termenilor, observati cat de sclipitoare si fina era deosebirea in gandirea
greaca. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Adunarea generala, a tuturor cetatenilor,
nu era pentru razboi, ci pentru pace.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sa
nu vina spartanii inarmati la ea.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Aceasta nu era pentru afaceri, ci pentru relaxare <span style="mso-no-proof: yes;">– era un timp de pace, bucurie si glorie.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">In acea ingamfare fericita a grecilor, se presupunea ca toate fiintele ceresti
erau prezente. Cat de fericit se adapteaza apostolul inspirat la folosirea
greceasca a cuvantului, inaltandu-l prin aplicare la starea cereasca finala.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dumnezeu ca Judecator va fi acolo, iar nu
Zeus.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Miliardele de ingeri vor fi acolo,
iar nu semi-zeii Greciei sau alte zeitati inferioare.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Acolo va fi o mareata adunare universala a multimii votantilor care
transcende limitele unei mici natiuni grecesti<sup>14</sup> – alcatuita din
orice trib, din orice limba si din toate neamurile, evrei, romani, greci,
barbari, sciti, sclavi si oameni liberi.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Aici orice razboi a incetat, urmeaza pacea vesnica.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Aici sunt conferite coroanele, nu laurii trecatori
ai timpului, ci coroanele vietii, neprihanirii, bucuriei si gloriei.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: center;">
<b><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 18.0pt;">SEPTUAGINTA</span></b><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Citatele apartin concordantei lui Abraham Trommius (1718)<sup>15</sup>.
Capitolele si versetele cartilor canonice sunt oferite conform cu <i>Revised
Version</i>; iar pentru cartile apocrife, capitolele si versetele sunt in acord
cu <i>Haydock’s Douay Bible.</i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pentru
a verifica textul grecesc, folositi <i>Henry Barclay Sweet</i> – Cambridge,
1891. Cuvantul marcat cu <i>italice</i> indica<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>traducerea termenului <i>Ecclesia.</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Levitic
8:3 – „Si aduna toata obstea…” „<i>Aduna</i> toate adunarile.”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Aici este folosit de fapt verbul <i>ecclesiazo</i>,
pe care Trommius il citeaza ca substantiv.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Deuteronom
18:16 – „…In ziua <i>adunarii…</i>” (cu referire la convocarea de <st1:personname productid="la Sinai" w:st="on">la Sinai</st1:personname>).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Deuteronom
23:1, 2, 3, 8 – „Sa nu intre in <i>obstea </i>Domnului.”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Folosit aici de patru ori, pentru a interzice
in mod absolut admiterea in adunarea Domnului a anumitor categorii de oameni.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Deuteronom
31:30 – „Si a rostit Moise in auzul intregii <i>obsti </i>a Israelitilor
cuvintele…”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Iosua
8:35 – „…nici un cuvant pe care Iosua sa nu-l fi citit in auzul <i>obstii</i>
fiilor lui Israel…”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Judecatori
20:2 – „…s-au infatisat inaintea Domnului, la <i>adunarea</i> poporului lui
Dumnezeu…”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Judecatori
21:5 – „Cine oare nu a venit la <i>adunarea</i> ce s-a tinut inaintea
Domnului…”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Judecatori
21:8 – „…din Iabes-Galaad nu venise nimeni inaintea Domnului la <i>adunarea</i>
din tabara…”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">I Regi
(I Samuel) 17:47 – „Si toata <i>adunarea</i> aceasta va cunoaste…”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">I Regi
19:20 – „…dar cand au vazut acestia <i>ceata</i> proorocilor proorocind…”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">III
Regi (I Imparati) 8:14, 22, 55, 65 – „…A binecuvantat toata<i> adunarea…</i>” –
„…in fata intregii <i>adunari…</i>” – „…a binecuvantat toata <i>adunarea…</i>”
– „…strangandu-se <i>adunare</i> mare…”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">I
Paralipomena (I Cronici)<b> </b>13:2, 4 – „si a zis David catre toata <i>adunarea</i>…”,
„Atunci toata <i>adunarea</i> a zis…”<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">I
Paralipomena 28:2<b> </b>– „Si sculandu-se (in mijlocul <i>adunarii</i>) regele
David a zis…”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cuvintele din paranteza nu
exista in textul ebraic, si astfel, nici in versiunea engleza.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">I
Paralipomena 28:8<b> </b>– „Si acum, inaintea ochilor a tot Israelul, a <i>adunarii</i>
Domnului…”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">I
Paralipomena 29:1<b> </b>– „…a zis regele David catre toata <i>adunarea</i>…”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">I
Paralipomena 29:10<b> </b>– „Atunci a slavit regele David pe Domnul inaintea a
toata <i>adunarea</i>…”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">I
Paralipomena 29:20<b> </b>– „Apoi a zis David catre toata <i>adunarea</i>…”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">II
Paralipomena (II Cronici) 1:3, 5<b> </b>– „Apoi s-a dus Solomon si toata <i>adunarea…</i>”,
„…Pe acesta il cerceta Solomon cu <i>adunarea</i>.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">II
Paralipomena 6:3, 12, 13<b> </b>– „Apoi si-a intors regele fata sa si a binecuvantat
toata <i>adunarea </i>lui<i> </i>Israel caci toata <i>adunarea</i> israelitilor
sta inainte.” „…stand… inaintea <i>adunarii </i>israelitilor…” „…si-a plecat
genunchii inaintea intregii <i>adunari</i>…”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">II
Paralipomena 7:8<b> </b>– „…a facut Solomon sarbatoare de sapte zile, si impreuna
cu el a praznuit tot Israelul, adunare foarte mare…”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">II
Paralipomena 20:5, 14<b> </b>– „Iar Iosafat a stat in mijlocul <i>adunarii</i>
lui Iuda…” „…s-a pogorat Duhul Domnului in mijlocul <i>adunarii</i>…”<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">II
Paralipomena 23:3<b> </b>– „Aici a facut toata <i>adunarea</i> legamant…”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">II
Paralipomena 28:14 – „Atunci ostasii au luat robi si prazile inaintea capeteniilor
ostirii si a intregii <i>adunari</i>…”<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">II Paralipomena
29: 23, 32 – „Apoi au adus … inaintea regelui si a <i>adunarii… </i>Numarul
vitelor pentru arderile de tot, aduse de cei ce se <i>adunasera</i>…”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">II
Paralipomena 30:2, 4, 13, 17, 23, 24, 25 – „…regele si capeteniile si toata <i>adunarea</i>
din Ierusalim…” „Acest lucru a placut regelui si intregii <i>adunari</i>.” „…<i>adunarea
</i>a fost foarte mare.”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>„Fiindca in
adunare erau multi din cei care nu erau curati…”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>„Si a hotarat toata <i>adunarea</i>…” „…capeteniile
dadusera de asemenea celor ce se <i>adunasera</i>…”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>„Si s-a veselit toata <i>obstea </i>lui
Iuda…”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">I Ezdra
(Ezra) 2:64 – „Deci toata <i>adunarea </i>la un loc se alcatuia din patruzeci si
doua de mii trei sute saizeci de oameni.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">I Ezdra
10:1 – „…s-a <i>strans </i>la el o mare multime…”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">I Ezdra
10:8 – „Si cel ce nu va veni pana in trei zile… va fi indepartat din <i>obstea </i>celor
ce fusesera in robie.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">I Ezdra
10:12 – „Si raspunzand toata <i>adunarea, </i>a<i> </i>zis…”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">I Ezdra
10:14 – „Deci sa ramana capeteniile noastre pentru intreaga <i>obste</i>…”<b> </b>(Sinaitica)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Neemia
5:7 – „Si am facut impotriva lor o <i>adunare </i>mare.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Neemia
5:13 – „,Amin’ - zise toata <i>adunarea</i>.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Neemia
7:66 – „ <i>Adunarea</i> intreaga a fost de patruzeci si doua de mii trei sute saizeci
de suflete.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Neemia
8:2 – „Si carturarul Ezdra a adus Legea inaintea <i>adunarii</i>…”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Neemia
8:17 – „Toata <i>obstea </i>celor ce se intorsesera din robie…”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Neemia
13:1 – „…Amonitul si Moabitul nu pot fi primiti niciodata in <i>adunarea</i>
lui Dumnezeu.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Iov
39:28 – „Ma ridic in <i>adunare</i> si plang dupa ajutor.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Psalmul
21:24 (22:22) – „…in mijlocul <i>adunarii</i> te voi lauda…”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Psalmul
21:29 (22:25) – „De <st1:personname productid="la Tine" w:st="on">la Tine</st1:personname>
este lauda mea in <i>adunare </i>mare…”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Psalmul
25:5 (26:5) – „Urat-am <i>adunarea </i>celor ce viclenesc…”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Psalmul
25:12 (26:12) – „…intru <i>adunari </i>Te voi binecuvanta, Doamne.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Psalmul
34:17 (35:18) – „Lauda-Te-voi, Doamne, in <i>adunare </i>mare…”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Psalmul
39:12 (40:9) – „Bine am vestit dreptate in <i>adunare </i>mare…”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Psalmul
67:27 (68:26) – „In <i>adunari </i>binecuvantati pe Dumnezeu.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Psalmul
88:6 (89:5) – „Lauda-vor cerurile … in <i>adunarea </i>sfintilor.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Psalmul
106:32 (107:32) – „Inaltati-L pe El in <i>adunarea</i> poporului…”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Psalmul
149:1 – „Cantati lauda Lui … in<i> adunarea</i> celor cuviosi.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Proverbe
5:14 – „In plina <i>adunare</i> si<i> </i>in mijlocul obstei”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Ieremia
31:8 – „O mare <i>adunare</i>” – in loc de mare multime<i> </i>– varianta de
interpretare<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Plangeri
1:10 – „Sa nu intre in <i>obstea </i>ta!”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Ezechiel
32:3 – Codexul A reda: „<i>adunarea (ecclesia)</i>” – inteles de fapt <i>grup
de</i> <i>oameni, multime</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Ioil
2:16 – „Adunati poporul, vestiti o <i>adunare </i>sfanta…”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Miheia
(Mica) 2:5 – „... Sa arunce funia pentru sortii vostri in obstea Domnului...”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: center;">
<b><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">SCRIERILE
APOCRIFE</span></b><sup><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">16</span></sup><b><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">IUDITA<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">6:21 –
„Si Ozias l-a luat din adunare acasa la el…”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">7:29 –
„Si s-a facut mare plangere in mijlocul adunarii…”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">13:29 –
„In <i>adunarea </i>poporului.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">14:6 –
„…a vazut capul lui Olophernes in mana unui om din <i>adunarea </i>poporului…”
(o varianta).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">ECLESIASTICUL<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">15:5 –
„…in mijlocul <i>adunarii</i> va deschide gura lui.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">21:19 –
„Gura inteleptului se va cauta intru <i>adunare</i>.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">23:32 –
„Aceasta la <i>adunare </i>se va duce…”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">24:2 –
„Intru <i>adunarea</i> Celui Preainalt…”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">26:5 –
„de para cetatii, de <i>adunarea</i> poporului…”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">31:12–
„…milosteniile lui le va povesti <i>adunarea.</i>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">33:22 –
„…povatuitorii <i>adunarii</i>, bagati in urechi.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">38:43 –
„Dar la <i>adunare </i>nu vor trece mai sus…”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">39:14 –
„…lauda lui o va vesti <i>adunarea</i>.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">44:15 –
„…lauda lor o vesteste <i>adunarea</i>.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">50:15 –
„…inainte a toata <i>adunarea</i> lui Israel.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">50:22 –
„A ridicat mainile sale peste toata <i>adunarea</i>…”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<b><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">I
MACABEI<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">2:56 –
„Caleb, pentru ca a marturisit in <i>adunare</i>…”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">3:13 –
„…Iuda a strans cu sine <i>adunare</i>…”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">4:59 –
„…Iuda si fratii lui si toata <i>adunarea</i> lui Israel…”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">5:16 –
„…s-a adunat <i>multime</i> mare…”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">14:19 –
„…s-a citit inaintea <i>adunarii </i>in Ierusalim…”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<b><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Scurta observatie asupra uzantei din Septuaginta<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Marturia invocata aici este univoca.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Este solida asemeni unei falange macedonene.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Din cele nouazeci si doua de cazuri unii au incercat
sa para ca patru dintre ele se refera la <i>ecclesii</i> „neadunate”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cele patru exceptii sunt: I Regi 8:65;<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>I Cronici 28:8;<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ezra 10:8;<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Ezechiel 32:3.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Studiati-le in
context si judecati voi insiva.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Primele
doua sunt clare si nu necesita explicatii.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">In Ezra, „adunarea fiilor robiei” semnifica pur si simplu cei 42.360 de
evrei reintorsi din captivitatea babiloniana, adunati in mod repetat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">In Ezechiel 32:3 o traducere nedemna de incredere pune <i>ecclesia </i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>in locul multimilor de popoare.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dar fie ca se traduce multime de popoare sau <i>adunare</i>
ideea se pastreaza.<i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></i>Xerxes,
Timor, Napoleon si multi altii si-au alcatuit o mare armata din multimi de
popoare.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Observati conditiile de
membralitate din Deuteronom 23 si Neemia 13.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Noua si monumentala Concordanta a Septuagintei intocmita de Hatch si
Redpath, in cinci volume, editata <st1:personname productid="la Oxford" w:st="on">la
Oxford</st1:personname> in 1893, va ofera informatiile suplimentare (care nu
sunt citate de Trommius) dintr-un text sau altul, ca de exemplu:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<b><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Cartile canonice<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Deuteronom 4:10; 9:10; I Regi 12:3 (din Codexul A);<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>II Cronici 10:3; 29:28, 31; 30:25; toate
traduse cu <i>adunare</i> in Revised Version. Ezechiel 32:23 (din Codexul A),
tradus cu multime.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<b><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Cartile apocrife<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Iudita 6:19, 21 – <i>adunare</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">I Macabei 14:9 – adunari in loc de piete.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">ALTE VERSIUNI ALE VECHIULUI TESTAMENT IN LIMBA GREACA<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Levitic 4:14, 21;<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>16:17; Psalmul
40:9, 10;<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Proverbe 26:26;<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ieremia 26:17;<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>44:14 – toate traduse cu <i>adunare</i> in
Revised Version.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Si Ezechiel 23:47;
26:7; 27:27; 32:22, traduse toate cu multime.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Uzanta Vechiului Testament se ridica la 114 cazuri de folosire, aproape
egale cu uzanta Noului Testament.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Niciunul din cele 114 cazuri nu semnifica o <i>ecclesie</i> neadunata.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: center;">
<b><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 18.0pt;">NOUL
TESTAMENT – </span></b><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 18.0pt;">VERSIUNEA COMUNA<sup>17</sup><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Matei
16:18 – „…voi zidi <i>Biserica </i>Mea…”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Matei
18:17 – „…Spune-l <i>Bisericii</i>; daca nu vrea sa asculte nici de <i>Biserica</i>...”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Fapte
2:47 – „Domnul adauga<i> </i>in fiecare zi la <i>adunarea</i> lor...”*<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Fapte
5:11 – „O mare frica a cuprins toata <i>adunarea</i>.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Fapte
7:38 – „El a fost acela care in <i>adunarea</i>…”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Fapte
8:1 – „<i>Bisericii </i>din Ierusalim…”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Fapte
8:3 – „…Facea prapad in <i>Biserica</i>.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Fapte
9:31 – „<i>Bisericile </i>…<i> </i>aveau pace...”*<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Fapte
11:22 – „<i>Bisericii </i>din Ierusalim...”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Fapte
11:26 – „Au luat parte la adunarile <i>Bisericii</i>.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Fapte
12:1 – „Unii din <i>Biserica</i>...”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Fapte
12:5 – „<i>Biserica</i> nu inceta sa inalte rugaciuni...”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Fapte
13:1 – „<i>Biserica </i>din Antiohia...”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Fapte
14:23 – „…presbiteri in fiecare <i>Biserica</i>.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Fapte
14:27 – „Au adunat <i>Biserica</i>...”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Fapte
15:3 – „Au fost petrecuti de <i>Biserica</i>...”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Fapte
15:4 – „Au fost primiti de <i>Biserica</i>...”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Fapte
15:22 – „Apostolii si presbiterii cu toata <i>adunarea</i>...”*<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Fapte
15:41 – „…Intarind <i>Bisericile</i>.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Fapte
16:5 – „<i>Bisericile</i> se intareau in credinta.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Fapte
18:22 – „A urat de bine <i>Bisericii</i>...”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Fapte
19:32 – „<i>Adunarea </i>era in invalmaseala...”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Fapte
19:39 – „...O<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i>adunare</i> legala.”*<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Fapte
19:41 – „Dupa aceste cuvinte, a dat drumul <i>adunarii</i>...”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Fapte
20:17 – „A chemat pe presbiterii <i>Bisericii</i>...”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Fapte
20:28 – „...sa pastoriti <i>Biserica </i>Domnului...”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Romani
16:1 – „…Este diaconita a <i>Bisericii din Chencrea</i>.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Romani
16:4 – „…Toate <i>Bisericile</i><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>neamurilor.”* <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Romani
16:5 – „Salutati si <i>Biserica</i>...”*<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Romani
16:16 – „Toate <i>Bisericile </i>lui Cristos...”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Romani
16:23 – „…Gazda mea si a intregii <i>Biserici</i>.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">I
Corinteni 1:2 – „…<i>Biserica </i>lui Dumnezeu...”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">I
Corinteni 4:17 – „...invat eu pe oameni …<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>in toate <i>Bisericile</i>.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">I Corinteni
6:4 – „…Pe care <i>Biserica </i>nu-i baga in seama.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">I
Corinteni 7:17 – „Randuiala pe care am asezat-o in toate <i>Bisericile</i>...”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">I
Corinteni 10:32 – „…nici pentru <i>Biserica<b> </b></i>lui Dumnezeu.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">I
Corinteni 11:16 – „…<i>Bisericile </i>lui Dumnezeu.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">I
Corinteni 11:18 – „Cand va adunati laolalta ca si <i>Biserica</i>...”*<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">I
Corinteni 11:22 – „<i>Biserica </i>lui Dumnezeu...”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">I
Corinteni 12:28 – „Dumnezeu a randuit in <i>Biserica</i>...”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">I
Corinteni 14:4 – „…Zideste sufleteste <i>Biserica</i>.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">I
Corinteni 14:5 – „…sa capete Biserica zidire sufleteasca.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">I
Corinteni 14:12 – „…In vederea zidirii sufletesti a <i>bisericii</i>.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">I
Corinteni 14:19 – „Dar in <i>Biserica</i>…”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">I
Corinteni 14:23 – „Daca s-ar aduna toata <i>Biserica</i>…”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">I
Corinteni 14:28 – „…Sa taca in <i>Biserica</i>.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">I
Corinteni 14:33 – „…In toate <i>Bisericile </i>sfintilor.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">I
Corinteni 14:34 – „…Sa taca in <i>Biserici</i>.”*<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">I
Corinteni 14:35 – „…Pentru o femeie sa vorbeasca in <i>Biserica</i>.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">I
Corinteni 15:9 – „…Am prigonit <i>Biserica </i>lui Dumnezeu.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">I
Corinteni 16:1 – „…<i>Bisericilor</i><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Galatiei.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">I
Corinteni 16:19 – „<i>Bisericile</i> din Asia...”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">II
Corinteni 1:1 – „…Catre <i>Biserica</i> lui Dumnezeu.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">II
Corinteni 8:1 – „<i>Bisericile </i>Macedoniei...”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">II
Corinteni 8:18 – „Prin toate <i>Bisericile</i>...”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">II
Corinteni 8:19 – „...A fost ales de <i>Biserici</i>.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">II
Corinteni 8:23 – „Trimisii <i>Bisericilor</i>...”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">II
Corinteni 8:24 –„…Inaintea <i>Bisericilor</i>.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">II
Corinteni 11:8 –„Am despoiat alte<i> Biserici</i>...”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">II
Corinteni 11:28 – „…Pentru toate <i>Bisericile</i>.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">II
Corinteni 12:13 – „…decat celelalte <i>Biserici</i>.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Galateni
1:2 – „…catre <i>Bisericile </i>Galatiei.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Galateni
1:13 – „…prigoneam … <i>Biserica</i> lui Dumnezeu.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Galateni
1:22 – „…Bisericilor lui Cristos, care sunt in Iudea”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Efeseni
1:22 – „…Capetenie peste toate lucrurile <i>Bisericii</i>.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Efeseni
3:10 – „…Sa cunoasca azi prin <i>Biserica</i>.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Efeseni
3:21 – „…A Lui sa fie slava in <i>Biserica</i>…”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Efeseni
5:23 – „Cristos este capul <i>Bisericii</i>…”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Efeseni
5:24 – „…<i>Biserica</i> este supusa lui Cristos.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Efeseni
5:25 – „…a iubit si Cristos <i>Biserica</i>.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Efeseni
5:27 – „…<i>Biserica </i>slavita…”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Efeseni
5:29 – „…Ca si Cristos <i>Biserica</i>.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Efeseni
5:32 – „…Vorbesc despre Cristos si despre <i>Biserica</i>.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Filipeni
3:6 – „…Prigonitor al <i>Bisericii</i>.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Filipeni
4:15 –„Nici o <i>Biserica </i>nu a avut legatura cu mine.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Coloseni
1:18 – „…Capul trupului, al <i>Bisericii</i>.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Coloseni
1:24 – „…Trupul Lui care este <i>Biserica</i>.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Coloseni
4:15 – „…<i>Bisericii </i>din casa lui.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Coloseni
4:16 – „…<i>Biserica </i>laodiceenilor.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">I
Tesaloniceni 1:1 – „<i>Biserica</i> tesalonicenilor.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">I
Tesaloniceni 2:14 – „…<i>Bisericilor<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></i>lui
Dumnezeu.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">II
Tesaloniceni 1:1 – „…<i>Biserica </i>tesalonicenilor.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">II
Tesaloniceni 1:4 – „…<i>Bisericile<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></i>lui
Dumnezeu.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">I Timotei
3:5 – „…cum va ingriji de <i>Biserica </i>lui Dumnezeu.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">I
Timotei 3:15 – „…<i>Biserica</i> Dumnezeului celui viu.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">I
Timotei 5:16 – „…Sa nu fie impovarata<i> </i>cu ele <i>Biserica</i>.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Filimon
2 – „…<i>Biserica </i>din casa ta.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Evrei
2:12 – „…In mijlocul <i>adunarii</i>.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Evrei
12:23 – „…<i>Biserica </i>celor intai nascuti.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Iacov
5:14 – „…Sa cheme pe presbiterii <i>Bisericii</i>.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">III
Ioan 6 – „…dragostea ta inaintea <i>Bisericii</i>.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">III
Ioan 9 – „Am scris ceva<i> Bisericii</i>…”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">III
Ioan 10 – „…si-i da afara din <i>Biserica</i>.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Apocalipsa
1:4 – „Ioan, catre cele sapte <i>Biserici</i>...”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Apocalipsa
1:11 – „…Celor sapte <i>Biserici</i>.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Apocalipsa
1:20 – „…ingerii celor sapte Biserici” … „Sapte sfesnice sunt sapte <i>Biserici</i>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Apocalipsa
2:1 – „Ingerului <i>Bisericii </i>din Efes…”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Apocalipsa
2:7 – „…Ce zice <i>Bisericilor</i> Duhul.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Apocalipsa
2:8 – „Ingerului <i>Bisericii </i>din Smirna…”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Apocalipsa
2:11 – „…Ce zice <i>Bisericilor</i> Duhul.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Apocalipsa
2:12 – „Ingerului <i>Bisericii</i> din Pergam…”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Apocalipsa
2:17 – „…Sa asculte ce zice <i>Bisericilor </i>Duhul.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Apocalipsa
2:18 – „Ingerului <i>Bisericii </i>din Tiatira…”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Apocalipsa
2:23 – „Si toate <i>Bisericile</i> vor cunoaste…”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Apocalipsa
2:29 – „…Ce zice <i>Bisericilor</i> Duhul.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Apocalipsa
3:1 – „Ingerului <i>Bisericii</i> din Sardes…”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Apocalipsa
3:6 – „…Ce zice <i>Bisericilor</i> Duhul.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Apocalipsa
3:7 – „Ingerului <i>Bisericii </i>din Filadelfia…”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Apocalipsa
3:13 –„…Ce zice <i>Bisericilor</i> Duhul.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Apocalipsa
3:14 – „Ingerului <i>Bisericii </i>din Laodicea…”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Apocalipsa
22:16 – „…Sa va marturiseasca aceste lucruri in<i> Biserici</i>.”*<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<b><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Observatii asupra uzantei din Noul Testament<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">Doar patru dintre aceste cazuri prezinta o oarecare dificultate, in
clasificarea sau in interpretarea lor.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Acestea sunt: Fapte 9:31 (R.V.); Efeseni 1:22; Coloseni 1:18,24; iar
acestea, impreuna cu „turma” din Ioan 10:16 si<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>„casa”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>din 1 Petru 2:5, au
fost<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>discutate in prelegerea a doua.<o:p></o:p></span></div>
<div style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1.0pt 0cm;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; mso-pagination: none; padding: 0cm; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<sup><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 12.0pt;">1</span></sup><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 12.0pt;"> Greceşte:
<i>Petros</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<sup><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 12.0pt;">2</span></sup><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 12.0pt;">
Greceşte: <i>petra</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none;">
<sup><span lang="RO" style="font-family: "arial"; mso-ansi-language: RO;">3</span></sup><span lang="RO" style="font-family: "arial"; mso-ansi-language: RO;"> Vezi nota 9.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none;">
<sup><span lang="RO" style="font-family: "arial"; mso-ansi-language: RO;">4</span></sup><span lang="RO" style="font-family: "arial"; mso-ansi-language: RO;"> Indexul poate fi găsit la
sfârşitul acestei lucrări – n. ed.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none;">
<sup><span lang="RO" style="font-family: "arial"; mso-ansi-language: RO;">5</span></sup><span lang="RO" style="font-family: "arial"; mso-ansi-language: RO;"> Sau: supraveghetori<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- n.tr.</span><span lang="RO" style="font-family: "arial"; mso-ansi-language: EN;"> </span><span lang="RO" style="font-family: "arial"; mso-ansi-language: RO;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none;">
<sup><span lang="RO" style="font-family: "arial"; mso-ansi-language: RO;">6 </span></sup><span lang="RO" style="font-family: "arial"; mso-ansi-language: RO;">protestanţi care
practică botezul copiilor – n. tr.</span><span lang="EN" style="font-family: "arial"; mso-ansi-language: EN;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none;">
<sup><span lang="RO" style="font-family: "arial"; mso-ansi-language: RO;">7</span></sup><span lang="RO" style="font-family: "arial"; mso-ansi-language: RO;"> stropire, turnare sau imersie –
n.tr.</span><span lang="RO" style="font-family: "arial"; mso-ansi-language: EN;"> </span><span lang="RO" style="font-family: "arial"; mso-ansi-language: RO;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<sup><span lang="RO" style="font-family: "arial"; mso-ansi-language: RO;">8 </span></sup><b><i><span lang="RO" style="font-family: "arial"; mso-ansi-language: RO;">Textus Receptus</span></i></b><span lang="RO" style="font-family: "arial"; mso-ansi-language: RO;"> redă expresia </span><span lang="EN" style="font-family: "arial"; mso-ansi-language: EN;">men oun ekklesiai</span><i><span lang="RO" style="font-family: "arial"; mso-ansi-language: RO;">,</span></i><span lang="RO" style="font-family: "arial"; mso-ansi-language: RO;"> tradusă în KJV
prin „Then … the Churches…” – <i>Atunci bisericile… </i>– n.tr.</span><span lang="EN" style="font-family: "arial"; mso-ansi-language: EN;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<sup><span lang="RO" style="font-family: "arial"; mso-ansi-language: RO;">9</span></sup><span lang="RO" style="font-family: "arial"; mso-ansi-language: RO;"> În perioada scrierii
acestei cărţi, descoperirea manuscriselor <b><i>Codex Sinaiticus </i></b>şi<b><i>
Codex Vaticanus</i></b> (texul folosit de Wescott & Hort) era recentă şi
inexactitatea lor încă nu fusese dovedită – n.tr.</span><span lang="RO" style="font-family: "arial"; mso-ansi-language: EN;"> </span><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<sup><span lang="RO" style="font-family: "arial"; mso-ansi-language: RO;">10</span></sup><span lang="RO" style="font-family: "arial"; mso-ansi-language: RO;"> Revised Version – prima
traducere în limba engleză care are la bază manuscrisele <b><i>Wescott
& Hort</i></b>. – n.tr.</span><span lang="RO" style="font-family: "arial"; mso-ansi-language: EN;"> </span><span lang="RO" style="font-family: "arial"; mso-ansi-language: RO;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<sup><span lang="RO" style="font-family: "arial"; mso-ansi-language: RO;">11</span></sup><span lang="RO" style="font-family: "arial"; mso-ansi-language: RO;"> Raţionamentul
autorului este construit în jurul argumentului potrivit căruia negarea
aplicaţiei specifice implică o Biserică Universală,
compusă numai din evrei, din care naţiunile sunt excluse – n.ed. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<sup><span lang="RO" style="font-family: "arial"; mso-ansi-language: RO;">12</span></sup><span lang="RO" style="font-family: "arial"; mso-ansi-language: RO;"> Autorul nu
înţelege prin aceasta o împărţire arbitrară a planului de
mântuire în diferite epoci, ci afirmă că de <st1:personname productid="la Adam" w:st="on">la Adam</st1:personname> şi până la a
doua venire a Domnului, nimeni nu a fost mântuit decât în Cristos şi prin
har, privind spre jertfa Sa fie prospectiv, fie retrospectiv – n.ed. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 13.5pt; mso-pagination: none; text-indent: -13.5pt;">
<sup><span lang="RO" style="font-family: "arial"; mso-ansi-language: RO;">13 </span></sup><span lang="RO" style="font-family: "arial"; mso-ansi-language: RO;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sau spartanii – n. tr.</span><span lang="EN" style="font-family: "arial"; mso-ansi-language: EN;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 9.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: -9.0pt;">
<sup><span lang="RO" style="font-family: "arial"; mso-ansi-language: RO;">14 </span></sup><span lang="RO" style="font-family: "arial"; mso-ansi-language: RO;">Autorul compară membrii ecclesiilor
cetăţilor-stat greceşti cu membrii bisericilor individuale</span><span lang="RO" style="font-family: "arial"; mso-ansi-language: EN;"> </span><span lang="RO" style="font-family: "arial"; mso-ansi-language: RO;">– n. ed.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 9.0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: -9.0pt;">
<sup><span lang="EN" style="font-family: "arial"; mso-ansi-language: EN;">15</span></sup><span lang="EN" style="font-family: "arial"; mso-ansi-language: EN;"> În română, citatele sunt preluate din </span><span lang="RO" style="font-family: "arial"; mso-ansi-language: RO;">„Biblia Ortodoxă” -
Bucureşti, 1994</span><span lang="RO" style="font-family: "arial"; mso-ansi-language: EN;"> </span><span lang="RO" style="font-family: "arial"; mso-ansi-language: RO;">–
n.ed.</span><span lang="EN" style="font-family: "arial"; mso-ansi-language: EN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<sup><span lang="RO" style="font-family: "arial"; mso-ansi-language: RO;">16</span></sup><span lang="RO" style="font-family: "arial"; mso-ansi-language: RO;"> Citatele scrierilor
apocrife sunt preluate din „Biblia<i> </i>Ortodoxă”, Bucureşti,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1994 – n.tr.</span><span lang="RO" style="font-family: "arial"; mso-ansi-language: EN;"> </span><span lang="RO" style="font-family: "arial"; mso-ansi-language: RO;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<sup><span lang="RO" style="font-family: "arial"; mso-ansi-language: RO;">17</span></sup><span lang="RO" style="font-family: "arial"; mso-ansi-language: RO;"> În limba română,
citatele sunt preluate din versiunea Cornilescu, cu excepţia celor marcate
cu asterisc, care provin din traducerea Societăţii Trinitarian Bible
Society, Londra, 2002 – n.ed.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none;">
<br /></div>
<table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0">
<tbody>
<tr>
<td height="641" width="343"></td>
</tr>
<tr>
<td></td>
<td height="61" style="vertical-align: top;" width="436"><span style="mso-ignore: vglayout; position: absolute; z-index: 1;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 100%px;">
<tbody>
<tr>
<td><div class="shape" style="padding: 2.88pt 2.88pt 2.88pt 2.88pt;" v:shape="_x0000_s1026">
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<sup><span lang="RO" style="mso-ansi-language: RO;">17</span></sup><span lang="RO" style="mso-ansi-language: RO;"> În limba română, citatele sunt preluate
din versiunea Cornilescu, cu excepţia celor marcate cu asterisc, care
provin din traducerea Societăţii Trinitarian Bible Society,
Londra, 2002 – n.ed.<o:p></o:p></span></div>
</div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</span> </td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none;">
<span style="mso-ignore: vglayout;">
</span><b><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<br clear="ALL" style="mso-ignore: vglayout;" />
<div align="right" class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: right; text-indent: 16.5pt;">
<b><i><span lang="RO" style="font-family: "arial"; font-size: 14.0pt;">In limba romana de V.S. Avram<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 16.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
anabaptistulhttp://www.blogger.com/profile/14520045036603267083noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5262888953771916223.post-88798727409799377502016-06-21T10:01:00.000+03:002016-06-21T10:01:02.561+03:00ORIGINEA SI EVOLUTIA CONCEPTULUI DE „BISERICA INVIZIBILA, UNIVERSALA”<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%;">
<b><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 22.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: RO;">ORIGINEA SI EVOLUTIA CONCEPTULUI DE „BISERICA INVIZIBILA,
UNIVERSALA”<o:p></o:p></span></b></div>
<h2 align="center" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: center;">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: RO;">De
Thomas Strouse<o:p></o:p></span></h2>
<h2 align="center" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: center;">
<span lang="RO" style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: RO;"> </span></h2>
<h1 align="center" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: center;">
<span lang="RO" style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">PROBLEMA<o:p></o:p></span></h1>
<h1 align="center" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: center; text-indent: 19.7pt;">
<span lang="RO" style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"> </span></h1>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<b><span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">EXPRESIA</span></b><span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"> „biserica universala, invizibila” are
o utilizare foarte raspandita in lumea crestina contemporana. De exemplu,
romano-catolicii recunosc aspectul invizibil al bisericii, dar cu toate
acestea, ei insista asupra faptului ca biserica invizibila nu o preceda pe cea
vizibila.<sup>1</sup> In plus, protestantii sunt atasati de acest concept de
„biserica universala, invizibila,” deoarece aceasta este afirmata expres in Marturisirea
de <st1:personname productid="la Westminster.2 Mai" w:st="on">la Westminster.<sup>2
</sup> Mai</st1:personname> mult decat
atat, acest concept a patruns si in teologia si practica baptista. De exemplu,
John Broadus, marele predicator si erudit baptist, face referire la acest
concept in studiul sau asupra Matei 16:18 si a versetelor urmatoare.<sup>3</sup>
De asemenea, baptistii au asimilat acest concept in practica lor prin angajarea
in ecumenism. Mai mult chiar, unii dintre baptisti sustin ideea nescripturala
potrivit careia Duhul Sfant ii boteaza pe credinciosi in „trupul invizibil,
universal al lui Cristos”. Acest concept de „biserica” submineaza nu numai
teologia si practica bisericii nou-testamentale locale pe care o gasim in
ecclesiologia baptista, ci si mostenirea baptista la care ei ar trebui sa
adere.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.7pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.7pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText">
<b><span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO; mso-font-kerning: .5pt;">ORIGINEA CONCEPTULUI DE „BISERICA VIZIBILA,
UNIVERSALA”<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoBodyText" style="mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 19.7pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.7pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Deoarece nu exista nici o mentiune biblica pentru termenul de „biserica
invizibila, universala”,<sup>4</sup> se ridica evident intrebarea, „de unde a
aparut aceasta terminologie?” Pentru a raspunde la intrebare, trebuie sa
recunoastem ca aceasta este rezultatul evolutiei ecclesiologiei incepand inca
din secolul al doilea. La putin timp dupa incheierea perioadei ultimilor
apostoli, termenul si conceptul de „biserica catolica (universala)” a patruns si
in ecclesiologia parintilor ante-niceeni. Imbratisarea de catre Ireneu a
doctrinei succesiunii apostolice, precum si evolutia ierarhica in
ecclesiologie, determinata de prea marea atentie care i se acorda si de ideea
nescripturala a episcopatului, au dus la aparitia acestui concept eronat. In ceea
ce priveste cea de-a doua cauza, Ciprian a subliniat ca episcopii bisericilor
locale erau „<i>esse”</i> (existenta insasi) a bisericii si nu doar „<i>bene
esse”</i> (bunastarea) bisericii.<sup>5</sup> Mai mult, el a afirmat ca pentru
a fi in biserica trebuie sa sprijini episcopul si sa asculti numai de el.<sup>6</sup>
Aceste idei false au dus astfel la conceptul de „catolic,” sau de „biserica
vizibila universala.” Acest concept a fost exprimat de Ignatiu, primul care a
folosit termenul de „catolic” alaturi de „biserica”.<sup>7</sup> De fapt, in
scrisoarea pe care a scris-o bisericii din Smirna, el afirma ca „oriunde este
Isus Cristos, acolo este biserica catolica.” In plus, termenul „catolic” era
folosit si intr-o scrisoare din anul <st1:metricconverter productid="155 a" w:st="on">155 a</st1:metricconverter> bisericii din Smirna, in care se descria
martiriul lui Policarp.<sup>8</sup> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.7pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Asadar, raspunsul la intrebarea de mai sus este evident. Unii dintre parintii
timpurii au aplicat la ecclesiologia lor intelegerile gresite pe care le aveau
din Scriptura, facilitand astfel raspandirea erorii. Deci, odata cu evolutia
ierarhiei ecclesiastice a aparut si nevoia de a re-defini cuvantul „biserica”. <i>Ekklesia
</i>nu insemna doar adunare locala, ci acest cuvant include si conceptul de
catolicism, care a continuat sa progreseze cu ajutorul anumitor expresii, cum
ar fi aceea a lui Ciprian „<i>extra ecclesiam nulla salus” </i>(nu exista mantuire
in afara bisericii). In gandirea parintilor bisericii primare, acestea au sustinut
stabilirea unei conexiuni intre soteriologie si ecclesiologie. La sfarsitul
secolului IV, conceptul de „biserica catolica” era deja ancorat puternic in
practica si scrierile eclesiastice. Astfel, soteriologic si ecclesiologic
vorbind, botezul cu apa il integra pe individ in „trupul vizibil, universal al
lui Cristos”.<o:p></o:p></span></div>
<h3>
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">ORIGINEA CONCEPTULUI DE „BISERICA
INVIZIBILA, UNIVERSALA”<o:p></o:p></span></h3>
<h3 style="mso-pagination: none; text-indent: 19.7pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"> </span></h3>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.7pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Incepand cu Augustin, ecclesiologia a deviat si mai mult de <st1:personname productid="la Scriptura. Augustin" w:st="on">la Scriptura. Augustin</st1:personname>
[354-430 d. Cr.], „marele teolog al bisericii de apus,” influentat intr-o mare
masura de neo-platonism, a avut o controversa cu donatistii. Acestia criticau
„biserica vizibila” din cauza lipsei de puritate a membrilor ei, intreband daca
biserica a fost in realitate divizata in doua biserici, si anume biserica impura
din prezent si biserica pura a viitorului.<sup>9</sup> Percepand critica
legitima a donatistilor cu privire la „biserica vizibila” impura, Augustin a
fost determinat sa cupleze conceptul sau de predestinare a celor alesi cu
conceptul ciprianic de „biserica catolica”.<sup>10</sup> Prin urmare,
„biserica” era „<i>communion sanctorum</i>,” comparata de Augustin cu o gradina
inchisa, echivalentul „unui anumit numar predestinat de sfinti”.<sup>11</sup>
Berkhof sumarizeaza pozitia lui Augustin afirmand ca „unitatea reala a sfintilor
si, prin urmare, a bisericii este o unitate invizibila”.<sup>12</sup>
Ingenuitatea lui teologica avea insa un efect dublu. Nu numai ca l-a ajutat pe
Augustin sa se dea limpede la o parte din fata criticii donatistilor, ci de
asemenea, ea a fost sursa erorilor ecclesiologice de mai tarziu. Desi Augustin
nu a folosit termenul de „invizibil” alaturi de „biserica catolica,” de la el
porneste originea conceptului de „biserica catolica, invizibila” si aceasta din
necesitate teologica. Astfel, prin secolul cinci existau cel putin doua
concepte diferite ale termenului „biserica”. Pentru un „catolic”, care sustine
regenerarea baptismala si deci calitatea de membru neregenerat in biserica,
adevarata biserica era universala, dar si invizibila. Pe de alta parte, pentru
donatisti, care cereau si practicau botezul credinciosului, precum si calitatea
de membru neprihanit in biserica, adevarata biserica era adunarea locala care
practica disciplina bisericii alaturi de alte concepte ale Noului Testament. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.7pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.7pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: center;">
<b><span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">UTILIZAREA CONCEPTULUI DE „BISERICA INVIZIBILA,
UNIVERSALA” DE CATRE REFORMATORI<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: center; text-indent: 19.7pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.7pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">In timpul erei crestine care a precedat Reforma, conceptul de „biserica”
era cel putin dublu. Anabaptistii isi sustineau conceptul lor de biserica locala,
in timp ce catolicii il sustineau pe al lor, si anume, conceptul de „biserica
universala (catolica)”. Mai mult, radacinile acestui concept de „biserica
catolica, invizibila” isi au originea in Augustin; cu toate acestea, nu a fost
necesara popularizarea conceptului sau pana <st1:personname productid="la Reforma. Cand" w:st="on">la Reforma. Cand</st1:personname> Luther
s-a desprins de „Biserica Catolica”, el a pastrat totusi cateva din doctrinele
lor. In consecinta, Luther a negat faptul ca „biserica catolica” era externa in
esenta, subliniind insa ca ea trebuia sa se gaseasca in sfera universalului.<sup>13</sup>
Pentru catolici, insa, „biserica catolica invizibila” era inclusa in biserica
externa prin care Dumnezeu Isi imparte harul Sau. Reformatorii s-au mai abatut
astfel cu un pas de la ecclesiologia Noului Testament, si sustineau faptul ca
„biserica catolica, invizibila” era dincolo de granitele „bisericii catolice,
vizibile”. „<i>Ecclesia universalis”</i> ii include astfel pe toti cei care
sunt salvati, indiferent daca apartin sau nu bisericii externe. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.7pt;">
<br /></div>
<h1 align="center" style="mso-pagination: none; text-align: center;">
<span lang="RO" style="font-size: 14pt;">CONCLUZII<o:p></o:p></span></h1>
<h1 align="center" style="mso-pagination: none; text-align: center; text-indent: 19.7pt;">
<span lang="RO" style="font-size: 14pt;"> </span></h1>
<div class="MsoBodyText2" style="text-indent: 19.7pt;">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Conceptul de
„biserica invizibila, universala” isi are originea in parintii bisericii. In
plus, de-a lungul secolelor, „biserica de stat” a contribuit la evolutia
acestui concept, abatandu-se din ce in ce mai mult de la ecclesiologia Noului
Testament. Se poate observa usor ca acest concept de „biserica catolica,
vizibila” a dus la cel de „biserica catolica invizibila”. Romano-catolicii au
avut ecclesiologia lor externa, vizibila, protestantii au avut ecclesiologia lor
interna, invizibila, iar anabaptistii au avut ecclesiologia lor pura, vizibila.
Prin urmare, baptistii ar trebui sa evite integrarea doctrinei protestante in
ecclesiologia bisericii lor locale, fiindca aceasta nu este decat o necesitate
teologica impotriva dogmei romano-catolice, fiind bazata pe filosofia platonica
a lui Augustin, care in realitate si-a folosit ecclesiologia lui pentru a
submina invatatura si practica bisericii locale a inaintasilor baptisti!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.7pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Fie ca baptistii sa invete si sa practice ecclesiologia teologica si
istorica a Noului Testament!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.7pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.7pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Aceasta lucrare a fost editata de Dr. Gary E. LaMore, PhD., D. D., presedinte
al Historic Baptist Bible College and Seminary, din Toronto, Canada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.7pt;">
<br /></div>
<h1 align="center" style="mso-pagination: none; text-align: center;">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"> </span></h1>
<h1 align="center" style="mso-pagination: none; text-align: center;">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"> </span></h1>
<h1 align="center" style="mso-pagination: none; text-align: center;">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"> </span></h1>
<h1 align="center" style="mso-pagination: none; text-align: center;">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"> </span></h1>
<h1 align="center" style="mso-pagination: none; text-align: center;">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">DESPRE AUTOR<o:p></o:p></span></h1>
<h1 align="center" style="mso-pagination: none; text-align: center;">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;"> </span></h1>
<div class="MsoBodyText2" style="text-indent: 19.7pt;">
<span lang="RO" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Dr. Thomas
Strouse a scris aceasta lucrare pe cand era profesor <st1:personname productid="la Maranatha Baptist" w:st="on">la Maranatha Baptist</st1:personname>
Graduate School of Theology din Watertown, in statul Wisconsin. Dr. Strouse
este licentiat in inginerie <st1:personname productid="la Universitatea Purdue" w:st="on">la Universitatea Purdue</st1:personname> (1967) si-a luat masterul
(M. Div.) <st1:personname productid="la Maranatha Baptist" w:st="on">la
Maranatha Baptist</st1:personname> Graduate School of Theology (1974) si apoi
doctoratul <st1:personname productid="la Universitatea Bob" w:st="on">la
Universitatea Bob</st1:personname> Jones (1978); de asemenea, el si-a
finalizat si perioada de specializare pentru gradul de Th. D. <st1:personname productid="la Maranatha. Dr." w:st="on">la Maranatha. Dr.</st1:personname>
Strouse s-a convertit in anul 1969, iar din 1970 el s-a dedicat lucrarii
Domnului Isus Cristos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.7pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">In prezent Dr. Strouse este decan si profesor de teologie <st1:personname productid="la Emmanuel Baptist" w:st="on">la Emmanuel Baptist</st1:personname>
Theological Seminary din Newington, Connecticut. El face parte din Comitetul Executiv al
Societatii Trinitarian Bible si al Societatii Dean Burgon. Pe langa lucrarea de
fata, el a mai scris si urmatoarele carti: <i>The Lord God Hath Spoken: A Guide
to Bibliology </i>(1992),<i> Sound Doctrine: The Theology of I and II Timothy </i>(1993)<i>
si I Will build My Church: The Doctrine and History of Baptists </i>(1995).<o:p></o:p></span></div>
<div style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1.0pt 0cm;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<sup><span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">1 </span></sup><span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Louis
Berkhof, Systematic Theology (Grand Rapids, MI.: Wm. B. Eerdmans Publishing
Co., 1976), p. 563.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span class="GramE"><sup><span lang="EN" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EN;">2 </span></sup><span lang="EN" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EN;">Ibid</span></span><span lang="EN" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EN;">., p.
564.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<sup><span lang="EN" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EN;">3 </span></sup><span lang="EN" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EN;">John,
A. Broadus, Commentary on the Gospel of Matthew, ed. Alvah Hovey (Valley Forge,
PA: The American Baptist Publishing Society, 1886), p. 358-359.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<sup><span lang="EN" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EN;">4 </span></sup><span lang="EN" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EN;">Cea mai
trainica referinta biblica pentru </span><span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">„biserica catolica” se bazeaza pe
varianta textuala pe care o gasim in Faptele Apostolilor 9: 31, „Biserica se
bucura de pace in toata Iudea, Galilea si <st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">Samaria</st1:place></st1:city>…”
Cu toate acestea, teologia care se bazeaza pe variante textuale este extrem de
neconvingatoare.<sup><o:p></o:p></sup></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<sup><span lang="EN" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EN;">5 </span></sup><span lang="EN" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EN;">Kenneth
S. Latourette, <span class="GramE">A</span> History of Cristianity (New York:
Harper and Row, Publishers, 1953), p. 183.<sup><o:p></o:p></sup></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<sup><span lang="EN" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EN;">6 </span></sup><span lang="EN" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EN;">Henry
C. Vedder, <span class="GramE">A</span> Short History of the Baptists (Valley
Forge, PA: The Judson Press, 1969), p. 54.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<sup><span lang="EN" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EN;">7 </span></sup><st1:place w:st="on"><span lang="EN" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EN;">Clyde</span></st1:place><span lang="EN" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EN;"> C. Smith, </span><span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">„Catholic,” New Bible
Dictionary, ed. J. D. Douglas (Grand Rapids, MI.: Wm. B. Eerdmans Publishing
Company, 1974), p. 203.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<sup><span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">8. </span></sup><span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: RO;">Latourette,
op. cit., p. 130.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<sup><span lang="EN" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EN;">9. </span></sup><span lang="EN" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EN;">Reinhold Seeberg, Text Book of
the History of Doctrines, trans. Charles E. Hay (Grand Rapids, MI.: Baker Book
House, 1977), p. 325.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<sup><span lang="EN" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EN;">10. </span></sup><span lang="EN" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EN;">Louis Berkhof, <span class="GramE">The</span> History of Christian Doctrines, (Grand Rapids, MI.:
Baker Book House, 1975), p. 229.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<sup><span lang="EN" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EN;">11.</span></sup><span lang="EN" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EN;"> Este
interesant de notat faptul ca Seeberg admite chiar si dificultatea de <span class="GramE">a</span> intelege natura vizibila si invizibila a bisericii. El afirma: “Dintr-un punct de vedere critic,
obiectia donatistilor nu este nejustificata, deoarece, intelectual vorbind<span class="GramE">, biserica</span>
sacramentelor si biserica harului nu pot fi puse in acord, decat prin cea mai
mare dificultate… In consecinta, citandu-l pe Augustin, <span class="GramE">am</span>
putea vorbi despre o definitie dubla, sau chiar tripla a bisericii”, p. 326.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<sup><span lang="EN" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EN;">12. </span></sup><span lang="EN" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EN;">Berkhof,
Ibid, p. 229<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<sup><span lang="EN" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EN;">13. </span></sup><span lang="EN" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EN;">Berkhof,
<span class="GramE">ibid.,</span> p. 236<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: right;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">Traducere de Iosif Raul Enyedi</span><span lang="EN" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
anabaptistulhttp://www.blogger.com/profile/14520045036603267083noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5262888953771916223.post-26094630721246780122016-06-21T10:00:00.001+03:002016-06-21T10:00:09.236+03:00Intelesul si utilizarea cuvantului Ekklesia in primul secol crestin<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 18.0pt;">Intelesul si
utilizarea cuvantului <i>Ekklesia</i> <o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 18.0pt;">in primul
secol crestin<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">De S.E. Anderson<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div>
<table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0" hspace="0" vspace="0">
<tbody>
<tr>
<td align="left" style="padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;" valign="top">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 27.55pt; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-linespan: 2; mso-element-wrap: around; mso-element: dropcap-dropped; mso-height-rule: exactly; mso-line-height-rule: exactly; page-break-after: avoid; text-align: justify; text-indent: 34.2pt; vertical-align: baseline;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 32.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-text-raise: -3.0pt;">E<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">vanghelicii au o mare responsabilitate ce consta in invatarea
si scrierea despre adevaratul inteles al cuvantului <i><span style="color: red;">ekklesia</span></i> (biserica) in timpurile
Noului Testament. Desi Cristos a spus ca Portile locuintelor mortii nu vor
birui biserica Sa, adevarul este ca Satan a pus o mare perdea de fum pentru a
ascunde intelesul original al cuvantului grecesc <i><span style="color: red;">ekklesia</span>.</i> Stim ca nu este corect sa
impunem definitiile denaturate ale secolului XX asupra unui cuvant din primul
secol.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 34.2pt;">
<b><span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">I.</span></b><span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;"> Scriitorii greci
clasici definesc <i><span style="color: red;">ekklesia</span></i>
drept o adunare sau o congregatie.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 34.2pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">Scriitorii greci pre-crestini sunt
citati de dr. B.H. Carroll in cartea sa<i> </i>THE
CHURCH.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 34.2pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">Tucidide (460-400 i. Cr.) 1, 87 –
„El . . .a pus intrebarea la vot in adunarea (<i><span style="color: red;">ekklesia</span></i>) spartanilor.” 6,8 – „Si
atenienii, convocand o adunare (<i><span style="color: red;">ekklesia</span></i>) . . .au votat . . .”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 34.2pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">Aristofan (448-385 i. Cr.), Acte 169
– „Dar va interzic sa chemati o adunare (<i><span style="color: red;">ekklesia</span></i>) pentru plata tracilor.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 34.2pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">Demostene (384-322 i. Cr.), 378, 24
– „Cand dupa aceasta adunarea (<i><span style="color: red;">ekklesia</span></i>) s-a amanat, ei s-au adunat si au planuit
. . .Le era teama ca o adunare (<i><span style="color: red;">ekklesia</span></i>) va fi convocata pe neasteptate . . .” <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 34.2pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">Lexicoanele noastre grecesti
definesc <i><span style="color: red;">ekklesia</span></i>
ca fiind adunare. Thayer’s – „o adunare de oameni convocati intr-un loc public
de sfat cu scopul de a delibera.” Liddell </span><span style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">& Scott – </span><span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">„</span><span style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">o</span><span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;"> adunare de cetateni convocati de
crainic, adunarea legislativa.” Trench’s Synonyms – „adunarea legislativa formata
din cei care aveau drepturile cetateniei </span><span style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span><span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">intr-o cetate greceasca libera, adunata pentru conducerea
treburilor publice.” Seyffert’s Dictionary – „Adunarea poporului care avea in
cetatile grecesti puterea deciziei finale in treburile publice.” Ewing – „de
fiecare data, cuvantul inseamna un corp organizat.” Dana’s Eclessiology – „in
utilizarea clasica, <i><span style="color: red;">ekklesia</span></i> a insemnat o adunare.” <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 34.2pt;">
<b><span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">II.</span></b><span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;"> Septuaginta si
Apocrifa au folosit <i><span style="color: red;">ekklesia</span></i> ca si congregatie. Dr. B.H. Carroll
(ibid, 47-51) a citat 114 cazuri din Vechiul Testament si Apocrifa traducerea
King James unde cuvintele adunare sau congregatie sunt folosite pentru
grecescul <i><span style="color: red;">ekklesia</span></i>
in Septuaginta. Cuvantul grecesc <i><span style="color: red;">ekklesia</span></i> este folosit pentru cuvintele evreiesti <i><span style="color: red;">qahal</span></i> sau
<i><span style="color: red;">edhah</span></i>,
amandoua insemnand congregatie. In nici un caz aceste cuvinte nu inseamna un
numar de oameni care nu s-au adunat niciodata. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 34.2pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">Faptul ca Domnul Isus si scriitorii
Noului Testament au cunoscut si folosit Septuaginta este o certitudine. La fel,
oricine cunostea limba greaca in Noul Testament stia ca <i><span style="color: red;">ekklesia</span></i> insemna o adunare. Domnul
Isus a folosit corect si exact cuvantul <i><span style="color: red;">ekklesia</span></i>, dar istoria bisericii ne descopera multe
denaturari si intelesuri false ale acestui cuvant.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 34.2pt;">
<b><span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">III.</span></b><span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;"> Domnul Isus a
folosit <i><span style="color: red;">ekklesia</span></i>
de 23 de ori in Noul Testament.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 34.2pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">„Eu voi zidi <i><span style="color: red;">ekklesia</span></i> Mea,” a spus Domnul Isus in
Matei 16:18. Cuvantul „Mea” este singurul adjectiv pentru biserica in Noul Testament,
in aceasta epoca. (Cand vom ajunge cu totii in ceruri, intr-o singura mare
adunare, atunci va fi o „Biserica, slavita, fara pata fara sbircitura sau
altceva de felul acesta,” Ef. 5:27).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 34.2pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">Cand Domnul Isus a spus „Biserica
Mea,” aceasta trebuia sa fie diferita de orice alta adunare din Vechiul
Testament. De aceea, ea nu era o continuare a vreunei <i><span style="color: red;">ekklesia</span></i> vechi testamentale; era o
entitate noua. „Adunarea din pustie” din Fapte 7:38 a fost o adunare, asa cum
spune nota de subsol a lui Scofield: „O traducere mai buna [pentru biserica] ar
fi „congregatia.” Intelesul original al cuvantului <i><span style="color: red;">ekklesia</span></i> a fost <i>o adunare de cetateni intr-un loc public pentru deliberari</i>
(sublinierea ii apartine) [autorul se refera <st1:personname productid="la The Scofield" w:st="on">la The Scofield</st1:personname>
Reference Bible –Ed.] . Septuaginta l-a folosit pentru a semnifica adunarea lui
Israel. Aici este folosita in cel mai general sens al unei intruniri
convocate.” Apoi Scofield se contrazice el insusi sugerand o biserica
„universala” – una care nu s-a intrunit niciodata pana acum. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 34.2pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">Fara lexicoane, se poate cunoaste
sensul unui cuvant observandu-se modul in care este folosit. Domnul Isus a
folosit cuvantul biserica de doua ori in Matei 18:17 unde acesta trebuie sa insemne
o adunare reala, locala. Domnul Isus a folosit cuvantul biserica de 20 de ori in
Apocalipsa, de fiecare data insemnand o congregatie reala. Pluralul „biserici”
se gaseste de 12 ori in Apocalipsa, contrar utilizarii moderne si neglijente
care de prea multe ori foloseste singularul pentru a desemna mai multe biserici
dintr-o anumita zona. Citim despre „bisericile din Asia” dar niciodata despre
„biserica din Asia.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 34.2pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">Atat Domnul Isus cat si Duhul Sfant
au subliniat importanta definirii corecte a cuvantului „biserica.” De sapte ori
citim: „ Cine are urechi, sa asculte ce zice Bisericilor Duhul.” Daca repetitia
este un criteriu, atunci acesta este cel mai important verset din Noul
Testament. De ce? Fiindca o biserica este trupul lui Hristos, reprezentanta Sa
pe pamant, singura organizatie pe care El a zidit-o si a autorizat-o sa duca la
indeplinire TOATA lucrarea Sa, pe TOT pamantul, in TOATE aceste secole. TOT
poporul Sau ar trebui sa fie implicat intr-o asemenea biserica. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 34.2pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">In Apocalipsa 22:16 a considerat ca
fiecare credincios va fi intr-o biserica reala. „Eu, Isus, am trimes pe ingerul
Meu sa va adevereasca aceste lucruri pentru Biserici.”Astfel, orice credincios
ce nu este membru intr-o biserica reala (adevarata) va fi omis. Domnul Isus nu
a glumit cand a spus: „Eu voi zidi Biserica Mea.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 34.2pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">Prima utilizare a cuvantului
„biserica” din Matei 16:18 este generica sau institutionala. Domnul Isus a inteles
prin aceasta ca va avea mai mult de una, asa cum Dumnezeu a planuit mai mult decat
un singur om cand a spus in Geneza 1:26: „Sa facem om.” Auzim spunandu-se: „Cainele
este cel mai bun prieten al omului,” ceea ce nu semnifica un caine si un om
universal, ci fiecare caine si fiecare om. Deci, utilizarea generica a cuvantului
„biserica” in Matei 16:18 si oriunde altundeva inseamna fiecare biserica reala.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 34.2pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">Din moment ce Domnul Isus a folosit
cuvantul „biserica” de 22 de ori drept o adunare reala, atunci utilizarea lui in
Matei 16:18 trebuie sa insemne acelasi lucru. El nu a folosit cuvantul <i><span style="color: red;">ekklesia</span></i> la
inceput pentru un fel de biserica, si apoi intotdeauna dupa aceasta cu un inteles
total diferit. Mai mult, El nu a spus: „Eu voi zidi doua feluri de biserici.”
Aceasta ar fi foarte confuz, caci cine ar putea spune la ce fel se refera de
fiecare data?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 34.2pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">Contrar lui Scofield, nici macar un verset nu spune ca Duhul Sfant ar
„forma” o biserica <st1:personname productid="la Cincizecime" w:st="on">la
Cincizecime</st1:personname>, sau la orice alta data. Cristos a spus ca El Insusi
o va zidi si asa a facut. El a spus in Ioan 17:4: „am sfarsit lucrarea, pe care
Mi-ai dat-o s-o fac.” Cat despre timpul viitor al cuvantului <i>oikodomeso</i>, voi construi, Dr. A.T.
Robertson in cartea sa SHORT GRAMMAR, 3rd edition, p. 141, spune „Viitorul, la
fel, prezinta o actiune incompleta care, in orice caz, poate fi prelungita,
repetata, intrerupta sau inceputa.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 34.2pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">Matei 16:18 ar putea fi: „Eu voi edifica biserica Mea,” fiindca alte
versete spun ca biserici, infiintate anterior, inca erau edificate (Fapte 9:31;
1 Cor. 14:5, 12, 26; Ef. 4:12, 16, 29; 1 Tim. 1:4 (pentru ultima referinta vezi
traducerea Trinitarian Bible Society -n.tr.)).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 34.2pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">Multi experti cred ca Domnul Isus si-a inceput biserica atunci cand si-a
chemat primii ucenici, asa cum ni se spune in Matei 4:18-22; Marcu 1:16-20;
Luca 6:13-16 si Ioan 1:35-<st1:metricconverter productid="45. In" w:st="on">45.
In</st1:metricconverter> Matei 10:1 Domnul Isus „a chemat pe cei doisprezece
ucenici ai Sai,” unde cuvantul pentru „chemat” este <i>proskalesamenos</i> care are aceeasi radacina ca <i><span style="color: red;">ekklesia</span></i>. Atunci Domnul Isus a „adunat”
sau „<i><span style="color: red;">ekklesiat</span></i>”
ucenicii Sai, fiindca ei au fost un trup chemat. El le-a dat apoi putere sa
scoata demoni, sa vindece bolnavi si sa invie mortii. „Acestia sunt cei
doisprezece, pe cari i-a trimes Domnul Isus” (Matei 10:5).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 34.2pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">Toate acestea sunt in acord cu Ef. 2:20, 21 – „fiind ziditi pe temelia
apostolilor si proorocilor, piatra din capul unghiului fiind Domnul Isus
Hristos. In El toata cladirea, bine inchegata, creste ca sa fie un Templu sfant
in Domnul.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 34.2pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">Stim caci Cristos a fost Pastorul cel bun, fiindca cuvantul grecesc <i>poimen</i> are intelesul de pastor. El asa a
spus in Ioan 10:11, 14. Atunci noua sa biserica a avut singurul pastor perfect
din toata istoria. Iar aceasta biserica pe care Cristos a zidit-o personal, in
zilele in care traia in trup, este modelul tuturor bisericilor care i-au urmat.
Fiindca acei 13 barbati au facut cea mai buna lucrare cunoscuta a bisericii: invatare,
predicare, vindecare, evanghelizare, mangaiere, consiliere si ajutorare pentru
oricine era in nevoie. Ce biserica a facut mai mult? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 34.2pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">Cele patru Evanghelii nu ar fi necesare pentru dispensatia legii mozaice
care atunci se incheia. Cele patru Evanghelii SUNT necesare pentru dispensatia
Noului Testament despre care Cristos a spus ca a inceput cu Ioan Botezatorul
(Mat. 11:13; Luca 16:16; de asemenea Marcu 1:1-8; Ioan 1:6-17; Fapte 10:37 si
13:24). Aceasta este epoca bisericii, iar Domnul Isus a venit pentru a o defini
si a o incepe – in cele patru Evanghelii.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 34.2pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">Viata si organizarea bisericii au fost la fel atat inainte cat si dupa
Cincizecime. Fiindca Noul Testament este un tot unitar: are o Evanghelie, un
plan de mantuire, o imparatie, un botez si un fel de biserica. Inainte de
Cincizecime, biserica lui Cristos a avut Evanghelia, botezul, Cina, lucrarea
misionara, disciplina, organizarea, evanghelizarea si o mare putere.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 34.2pt;">
<b><span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">IV.</span></b><span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;"> Luca, in Fapte, foloseste <i><span style="color: red;">ekklesia</span></i> cu
intelesul de adunare sau congregatie. In Fapte 1:13-15 gasim pe apostoli rugandu-se
cu un cuget impreuna cu alti peste 100 de credinciosi, iar apoi ei au avut o
adunare generala. Toate acestea implica membrii reali. Fapte 2:41 spune ca
aproximativ 3000 de suflete au fost adaugate lor <st1:personname productid="la Cincizecime. Un" w:st="on">la Cincizecime. Un</st1:personname>
salariat poate adauga o suma de bani la un cont bancar existent anterior, dar
el nu adauga la unul ce nu a fost inca infiintat. La fel este si cu biserica. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 34.2pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">Nu exista nici un singur verset care sa spuna ca Duhul Sfant a „format”
biserica <st1:personname productid="la Cincizecime. Dar" w:st="on">la
Cincizecime. Dar</st1:personname> notele lui Scofield spun de 15 ori ca El a facut
acest lucru, bazandu-si falsa afirmatie pe traducerea neclara din 1 Corinteni
12:13 –„am fost botezati de un singur Duh, ca sa alcatuim un singur trup. . .”
Observati: (1) Nici Pavel, nici corintenii nu erau <st1:personname productid="la Ierusalim" w:st="on">la Ierusalim</st1:personname> atunci; inca
nu erau mantuiti. A folosi traducerea neclara din 1 Corinteni 12:13 inseamna a
depinde de „un dinte stricat si . . .un picior care schiopateaza” (Prov.
25:19). (2) Nici un alt verset nu sustine aceasta traducere neclara a
versetului 1 Corinteni 12:13. (3) Sapte versete clare spun caci Cristos a botezat
credinciosii CU Duhul, Matei 3:11, Marcu 1:8; Luca 3:16; Ioan 1:33; Fapte 1:5;
2:33; 11:16. (4) Influenta traducatorilor englezi a ramas pana astazi; ei au fost
impotriva afundarii in apa; ei au refuzat cu o sinceritate indoielnica sa
traduca <i>baptizo</i> care intotdeauna a insemnat
afundare. (5) Traducerea romaneasca a prepozitiei grecesti <i>en</i> este „in.” (6) Cuvantul „Duh” nu este cu majuscula in greceste,
iar contextul nu cere o majuscula. (7) In limba greaca citim: „intr-un duh am
fost afundati, intr-un trup,” iar acel trup este clar identificat in versetele
24 si 27 ca biserica-trup din Corint. (8) Pavel foloseste fraza identica „intr-un
duh” in Filipeni 1:27, pentru acelasi motiv, unitatea bisericii. (9) „Trupul” in
1 Corinteni 12:13 este sinonim cu „cladirea” ca metafora a unei biserici; in
fiecare caz, este necesara o unitate vizibila si un ansamblu de parti. (10) O
biserica trebuie sa se adune pentru a fi un trup. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 34.2pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">Un trup este intotdeauna local, vizibil si real, la fel cum este si o
adunare. Sunt toti impreuna intr-un singur loc in acelasi timp.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 34.2pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">Fiecare mentiune a unei biserici in Fapte necesita o adunare, la fel cum
arata fiecare context. Nu exista nici un argument conform caruia <i><span style="color: red;">ekklesia</span></i> si-ar
fi schimbat intelesul sau din Septuaginta, sau cel folosit de Domnul Isus. El Si-a
zidit biserica Sa, aceasta implicand o structura si un schelet, la fel cum
pretinde fiecare metafora folosita pentru biserica. Ce se poate construi la o
biserica universala? Nu are nici o organizare, slujitori sau randuieli; nu are
nici o adresa, responsabilitate si nu trebuie raspunda inaintea nimanui; nu
are nici o identitate, asemanare sau
integritate. Ce are ea – in afara de cuvinte confuze?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 34.2pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">Pluralul cel dezbatut din Fapte 9:31, din Biblia engleza KJV –„Bisericile
se bucurau de pace” este corect asa cum este. Singularul este gresit fiindca incalca
toate celelalte utilizari anterioare ale <i><span style="color: red;">ekklesiei</span></i>. Iar pluralul este sustinut de mai multe
manuscrise grecesti.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 34.2pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">Fapte 15:41 spune ca Pavel „a strabatut Siria si Cilicia, intarind
Bisericile.” Dar Scofield degradeaza si slabeste bisericile adevarate scotand in
evidenta o biserica universala neclara pe care el o numeste in mod gresit „adevarata”
biserica!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 34.2pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">Nu se vede nici o biserica universala in Fapte; nu poate raporta nici o
actiune si nu are fapte care sa o sprijine.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 34.2pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">Traducerea engleza KJV a folosit „adunare” pentru <i><span style="color: red;">ekklesia</span></i> in mod corect in trei
locuri – Fapte 19:32, 39, 41. Aceste versete se refera la o intrunire oraseneasca
a cetatenilor Efesului care aveau dreptul de a vota si actiona ca trup. Ce ar
fi fost daca Bibliile noastre ar fi folosit cuvantul „biserica,” la fel ca si in
celelalte locuri? Confuzia ar fi fost similara cu cele 16 definitii
contradictorii ale bisericii date in prezent intr-un dictionar bun. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 34.2pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">Pentru a fi fidel Bibliei, treci peste cele 115 utilizari ale cuvantului
„biserica” si inlocuieste-l cu „congregatie.” Bibliile engleze au folosit cuvantul
„adunare” inainte de anul 1611, anul in care s-a tradus KJV. Dar avem aceste
erori fiindca Imparatului James nu-i placeau nici puritanii, nici baptistii.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 34.2pt;">
<b><span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">V.</span></b><span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;"> Apostolul Pavel a folosit <i><span style="color: red;">ekklesia</span> </i>cu
intelesul de adunare sau congregatie.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 34.2pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">Pavel a folosit cuvantul trup ca metafora pentru congregatie. O metafora
este doar o asemanare partiala cu antecedentul sau. Astfel, „corpul studentesc
s-a intrunit in amfiteatru,” dar cand acei studenti se disperseaza pentru
ultima oara, ei nu mai sunt un corp. La fel, crestinii trebuie sa fie supusi unei
adunari, sau sa se intruneasca regulat, pentru a putea fi numiti un trup – sau
o biserica. Crestinii din Roma nu erau o parte a trupului din Corint sau Efes.
Bineinteles, partasia dintre biserici era atunci buna, la fel cum ar trebui sa
fie si acum. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 34.2pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">Pavel nu a fost membru in trupul-biserica de <st1:personname productid="la Roma" w:st="on">la Roma</st1:personname> cand a scris Epistola catre
Romani. Dar el a folosit editorialul „noi” in multe locuri; in altele a folosit
„noi” si „voi” alternativ. Ar fi putut folosi „noi” pentru a se identifica cu
crestinii de pretutindeni. Toate cele sase utilizari ale cuvantului „biserica”
din Romani necesita adunari locale si reale. Pluralul „biserici” este folosit
cu acuratete, in timp ce majoritatea scriitorilor moderni ar folosi incorect
singularul.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 34.2pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">Pavel a folosit termenul „biserica” de 31 de ori in epistolele sale catre
Corinteni si de doua ori in Galateni.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 34.2pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">In Epistola catre Efeseni, „biserica” se gaseste de noua ori, de fiecare
data la singular. Sensul generic este intrebuintat, ca in Efeseni 5:23 – „caci
barbatul este capul nevestei, dupa cum si Hristos este capul Bisericii, El, Mantuitorul
trupului.” Observati singularul la barbat, nevasta, biserica si trup. Si totusi,
multi liberali vor universaliza si evapora cuvantul „biserica” dar nu si barbatul
si nevasta. De ce sunt ei asa nedrepti? Sau sotia ta te prezinta: „acesta este sotul
meu local?” Iar tu spui: „aceasta este sotia mea locala?” De ce atunci se vorbeste
pleonastic despre o „biserica locala?” Noul Testament nu face niciodata asa.
Orice biserica adevarata este locala – fara exceptie.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 34.2pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">. . . Biserica de <st1:personname productid="la Efes" w:st="on">la Efes</st1:personname>
a fost ca o cladire „bine inchegata,” asa cum spune asa de bine in 2:21. Nici o
biserica ireala si universala nu se poate potrivi cu acest verset bun. Efesenii
stiau foarte bine ce a fost o <i><span style="color: red;">ekklesia</span></i>. Ei aveau o adunare oraseneasca cu mult inainte
de aparitia lui Pavel –si el de asemenea a stiut ce a insemnat o <i><span style="color: red;">ekklesia</span></i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 34.2pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">Biserica din Efes a fost de asemenea ca un trup „bine inchegat si strans
legat, prin ceea ce da fiecare incheietura” (4:16). Nu este nici un trup mistic
aici; nici un trup fantoma, stafie sau iluzie, sau vreun nimic universal,
imaginar sau efemer. A fost o biserica adevarata, la fel de reala ca trupul
real al cuiva. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 34.2pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">Ia-ti trupul si trateaza-l asa cum trateaza unii trupul lui Cristos.
Diseca-l, dezmembreaza-l, disloca-l, dezorganizeaza-l, imprastie-l, disipa-l,
dezasambleaza-l, imparte-l si disperseaza-l in intrega lume. Atunci, ce trup
mai este acesta?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 34.2pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">Cat despre Cristos ca avand multe trupuri – nici o problema. Din moment
ce Cristos este „Capul oricarui barbat” (1 Cor. 11:3), El poate la fel de usor
sa fie Capul fiecarei biserici. Fiindca EL este universal, si El ne-a promis sa
fie cu noi toti pana la sfarsitul acestui veac. La fel cum Conrad Hilton este
capul sistemului sau hotelier din intreaga lume, el este capul fiecarui hotel
al sau. Nu exista nici o problema aici. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 34.2pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">Insa o problema reala este aceasta – cum poate vreun trup, real sau
metaforic, sa fie intotdeauna separat si dispersat, sa nu se intruneasca niciodata
in aceasta epoca, si totusi sa fie numit trup? A vorbi despre toti crestinii ca
fiind „trupul lui Cristos” este o utilizare incorecta a cuvintelor – la fel cum
fac liberalii – denaturand intelesul rational al Scripturilor. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 34.2pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">Biserica si trupul sunt folosite ca sinonime in Coloseni 1:18, 24, intelegand
prin aceasta Biserica de <st1:personname productid="la Colose" w:st="on">la
Colose</st1:personname>, si prin implicatie toate bisericile similare. Ideal,
fiecare biserica este „bine inchegata” dupa cum Coloseni 2:2, 19 spune asa de
frumos. Si ce poate fi mai opus decat o biserica „universala” ce nu s-a adunat
niciodata pe pamant?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 34.2pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">Fiecare metafora nou testamentala a bisericii necesita ceva local, strans
legat si vizibil.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 34.2pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">Cuvantul „coeziune” descrie fiecare biserica reala, atat in timpurile
nou testamentale cat si acum.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 34.2pt;">
<b><span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">VI.</span></b><span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;"> Multi experti pastreaza intelesul original
al <i><span style="color: red;">ekklesiei</span></i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 34.2pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">Probabil ca toti ar face la fel, daca romano-catolicii nu ar fi varat asa
de abil pe gatul „crestinatatii” ideea de catolic-universal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 34.2pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">J. B. Moody in cartea sa, MY CHURCH, scrie in prefata: „Majoritatea
coplesitoare a lumii crestine, cu toti vorbitorii si scriitorii publici,
folosesc in mod gresit si abuza de utilizarea corecta a cuvantului „biserica” .
. . Daca eu spun neadevaruri despre biserica Lui, spun minciuni despre El.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 34.2pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">Roy Mason, scrie in THE MYTH OF THE UNIVERSAL, INVISIBLE CHURCH THEORY
EXPLODED –„Nu exista vreo mentiune a unei biserici universale in Biblie . . .
Crestinii din primele secole nu au stiut nimic despre asa ceva . . .In
scrierile lor, ei nu vorbesc despre o biserica invizibila, universala,
spirituala, atotcuprinzatoare . . . Ei cunosteau prea bine limba greaca pentru
a incerca sa foloseasca termenul <i><span style="color: red;">ekklesia</span></i> intr-un asemenea sens . . . Cand
reformatorii protestanti s-au despartit de lumea catolica, ei au respins
Biserica Romano-Catolica ce pretindea a fi biserica universala vizibila, dar ei
nu s-au intors la tipul de biserica nou testamentala . . .Ei au promovat biserica
universala invizibila.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 34.2pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">Dr. Henry M. Morris in THE BIBLE HAS THE ANSWER (Baker, 1971) scrie –„Biserica
adevarata este un grup local de credinciosi crestini, si nu o entitate
invizibila si universala, fara substanta fizica, fara intruniri, fara slujitori
ai bisericii, fara randuieli, si fara vreo lucrare organizata a evanghelizarii,
a inchinarii sau a instruirii.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 34.2pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">Dr. B. H. Carroll in ECCLESIA –THE CHURCH afirma – „localizarea este subinteleasa in <i><span style="color: red;">ekklesia</span></i>.
Nu poate exista nici o adunare acum sau in veacul de apoi fara un loc de intrunire.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 34.2pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">Dr. C. E. Tulga in THE NATURE OF THE CHURCH scrie – „Nu exista in
prezent nici o biserica universala functionala, vizibila sau invizibila. Nicaieri
in Noul Testament nu se invata o asemenea idee. Toti rascumparatii tuturor
veacurilor, barbati si femei, pe pamant sau in cer apartin familiei lui
Dumnezeu, Ef. 3:15. . . Fundamentalismul interdenominational trebuie sa aibe ca
baza de unitate o biserica invizibila speculativa, o biserica ce nu se gaseste in
Noul Testament ci a fost inventata si folosita de Augustin, Luther si Calvin ca
un instrument folositor de mentinere impreuna a unui amestec contradictoriu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 34.2pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">In acelasi mod, alti 45 de experti pot fi citati. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 34.2pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">Haideti sa inlaturam aureola bisericii universale imaginare si sa o dam
bisericilor reale unde s-a potrivit atat de bine in primul secol crestin. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 34.2pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">Nu este corect sa folosim ideea medievala „catolica” pentru biserica
zidita de Cristos. Daca facem asa, bisericile adevarate sunt acoperite de o ceata.
Daca Satan a incercat sa ascunda si sa camufleze bisericile reale, ce ar fi
putut face mai rau sau mai mult decat sa inventeze ideea de biserica universala?
Cu toate acestea, unii scriitori degradeaza bisericile reale scriindu-le cu „b,”
dar scriind biserica imaginara cu „B!”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 34.2pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">Multe versete pretioase despre biserici in Noul Testament sunt jefuite
de valorile lor practice de aceia care spun ca ele se refera la biserica universala,
invizibila. Aceasta este o inselaciune la adresa lui Cristos si a poporului Sau.
. .Versete care cheama la unitatea bisericii sunt gresit aplicate sau slabite;
multe pasaje sunt facute fara putere; influenta bisericilor reale este disipata,
si slava care apartine bisericilor reale este pierduta – toate datorita acestui
universalism.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 34.2pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">Ideea bisericii universale invita invatatorii falsi si ereticii sa ii
seduca pe aceia care minimalizeaza bisericile reale; de asemenea incurajeaza oamenii
hoinari si iresponsabili de a neglija datoriile fata de o biserica reala.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 34.2pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">Biserica universala este o „conglomeratie interdenominationala
incomprehensibila” de ecclesiologie ecumenica catolico-protestanta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 34.2pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">Ideea bisericii universale trece cu vederea milioanele de oameni care nu
sunt membrii nicaieri si care dau bani unor organizatii nebisericesti, jefuind
astfel bisericile reale. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 34.2pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">O biserica adevarata nou testamentala este o coeziune; biserica
universala este exact opusul.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 34.2pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">Biserica universala nu are nevoie de pastori, invatatori sau muzicieni, deci,
de ce sa avem scoli scumpe pentru ei? Si de ce sa cerem bisericilor reale sa
sustina astfel de scoli fara rost? Iar daca toti pastorii si profesorii ar
trebui sa depinda doar de biserica universala pentru salariile lor, atunci si-ar
schimba imediat teologia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 34.2pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">Cand nimeni nu are vreo responsabilitate, atunci nu se realizeaza nimic.
Ideea de biserica universala nu motiveaza pe nimeni; evoca doar un raspuns
neutru sau negativ. Cand cineva aude de o asemenea biserica devine dezinteresat.
Ei gandesc: este prea departe; eu nu o pot vedea; nu are nimic de-a face cu
mine; este o fantoma. De ce profesorul sau pastorul meu imi distrage atentia de la biserica mea reala pe
care o iubesc si o inteleg?”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 34.2pt;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">Intreg Noul Testament s-a concentrat numai asupra bisericilor reale. Fie
ca orice crestin care crede Biblia sa faca la fel acum, acordandu-i lui Cristos
si bisericii Sale intreaga sa afectiune, loialitate completa si cooperare, la
fel ca intr-un trup.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 34.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span lang="RO" style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">Traducere de Iosif Raul Enyedi</span></div>
anabaptistulhttp://www.blogger.com/profile/14520045036603267083noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5262888953771916223.post-24562296385162998752016-06-21T09:55:00.003+03:002016-06-21T09:55:48.235+03:00Adunarea înainte de Cincizecimea din F.A.2. - Caracteristici esenţiale ale acestei Adunări<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<br />
<br />
</div>
<div align="center" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<br />
<br />
</div>
<div align="center" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<br />
<br />
</div>
<div align="center" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;">Adunarea
înainte de Cincizecimea din F.A.2.</span></span></div>
<div align="center" lang="fr-FR" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;">Caracteristici
esenţiale ale acestei Adunări</span></span></div>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<br />
<br />
</div>
<div lang="fr-FR" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<br />
<br />
</div>
<div lang="ro-RO" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<br />
<br />
</div>
<ol>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">1.
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">Credincio</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">ş</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">ii
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">î</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">nainte
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">de</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">
Cincizecim</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">e</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">
predicau Evanghelia Împărăţiei – Mat. 4:23; 9:35; 11:5; etc.</span></span></span></span></div>
<div align="left" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 576px;">
<colgroup><col width="70"></col>
<col width="506"></col>
</colgroup><tbody>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="70">
<ol>
<li>
<span style="color: #0074a9;">Matei 4:23</span><br />
</li>
</ol>
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="506">
<ol start="2">
<li>
Isus străbătea toată Galilea, învăţând pe norod
în sinagogi, propovăduind Evanghelia Împărăţiei, şi
tămăduind orice boală şi orice neputinţă care era în
norod.<br />
</li>
</ol>
</td>
</tr>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="70">
<ol start="3">
<li>
<span style="color: #0074a9;">Matei 9:35</span><br />
</li>
</ol>
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="506">
<ol start="4">
<li>
Isus străbătea toate cetăţile şi satele, învăţând
pe norod în sinagogi, propovăduind Evanghelia Împărăţiei,
şi vindecând orice fel de boală şi orice fel de neputinţă,
care era în norod<br />
</li>
</ol>
</td>
</tr>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="70">
<ol start="5">
<li>
<span style="color: #0074a9;">Matei 11:5</span><br />
</li>
</ol>
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="506">
<ol start="6">
<li>
Orbii îşi capătă vederea, şchiopii umblă,
leproşii sunt curăţiţi, surzii aud, morţii învie, şi
săracilor li se propovăduieşte Evanghelia.<br />
</li>
</ol>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div align="left" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
</div>
<div align="left" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
</div>
<div align="left" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">2.
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">Credincio</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">ş</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">ii
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">î</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">nainte
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">de</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">
Cincizecim</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">e</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">
au fost converti</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">ţ</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">i
cu adev</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">ă</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">rat
– Ioan 6:68-69</span></span></span></span></div>
</ol>
<div lang="fr-FR" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<br />
<br />
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 576px;">
<colgroup><col width="61"></col>
<col width="515"></col>
</colgroup><tbody>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="61">
<span style="color: #0074a9;">Ioan 6:68</span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="515">
<div lang="fr-FR" style="margin-bottom: 0.35cm;">
"Doamne",
I-a răspuns Simon Petru, "la cine să ne ducem? Tu ai
cuvintele vieţii veşnice.</div>
<br />
<br />
</td>
</tr>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="61">
<span style="color: #0074a9;">Ioan 6:69</span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="515">
Şi noi am crezut, şi am ajuns la cunoştinţa că Tu eşti
Hristosul, Sfântul lui Dumnezeu."<br />
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<br />
<br />
</div>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<br />
<br />
</div>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">3.
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">Credincio</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">ş</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">ii
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">î</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">nainte
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">de</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">
Cincizecim</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">e
a</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">u
fost afunda</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">ţ</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">i
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">în
apă </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">
dup</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">ă</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">
convertire – Mat. 3:6-8; </span></span></span></span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><br />
</span></span></span></span><br />
<br />
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 576px;">
<colgroup><col width="62"></col>
<col width="514"></col>
</colgroup><tbody>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="62">
<span style="color: #0074a9;">Matei 3:6</span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="514">
<div style="margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="color: #0074a9;">şi,
mărturisindu-şi păcatele, erau botezaţi de el în râul
Iordan.</span></div>
<div align="center">
<br />
</div>
</td>
</tr>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="62">
<span style="color: #0074a9;">Matei 3:7</span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="514">
<div style="margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="color: #0074a9;">Dar când a
văzut pe mulţi din Farisei şi din Saduchei că vin să
primească botezul lui, le-a zis: "Pui de năpârci, cine v-a
învăţat să fugiţi de mânia viitoare?</span></div>
<div align="center" lang="fr-FR">
<br />
</div>
</td>
</tr>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="62">
<span style="color: #0074a9;">Matei 3:8</span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="514">
<span style="color: #0074a9;"><span lang="fr-FR">Faceţi dar roade
vrednice de pocăinţa voastră.</span></span><br />
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<br />
<br />
</div>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">4.
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">Credincio</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">ş</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">ii
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">î</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">nainte
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">de</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">
Cincizecim</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">e,
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">Il
aveau pe Cristos ca </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">ş</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">i
Cap (Conducator) – Mat. 23:8</span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<br />
<br />
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 576px;">
<colgroup><col width="70"></col>
<col width="506"></col>
</colgroup><tbody>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="70">
<span style="color: #0074a9;">Matei 23:8</span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="506">
<div lang="fr-FR">
Voi să nu vă numiţi Rabi! Fiindcă Unul singur
este Învăţătorul vostru: Hristos, şi voi toţi sunteţi
fraţi.</div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div lang="fr-FR" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<br />
<br />
</div>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">5.
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">Credincio</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">ş</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">ii
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">î</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">nainte
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">de</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">
Cincizecim</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">e
a</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">u
fost instrui</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">ţ</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">i
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">î</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">n
ce prive</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">ş</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">te
disciplina </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">î</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">n
Adunare– Mat. 18:15-20</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: x-small;"><span lang="fr-FR"><br />
</span></span></span></span><br />
<br />
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 576px;">
<colgroup><col width="78"></col>
<col width="498"></col>
</colgroup><tbody>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="78">
<span style="color: #0074a9;">Matei 18:15</span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="498">
<div style="margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="color: #0074a9;"><span lang="fr-FR">Dacă
fratele tău a păcătuit împotriva ta, du-te şi mustră-l între
tine şi el singur. Dacă te ascultă, ai câştigat pe fratele
tău.</span></span></div>
<div align="center" lang="fr-FR">
<br />
</div>
</td>
</tr>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="78">
<span style="color: #0074a9;">Matei 18:16</span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="498">
<div style="margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="color: #0074a9;"><span lang="fr-FR">Dar,
dacă nu te ascultă, mai ia cu tine unul sau doi inşi, pentru ca
orice vorbă să fie sprijinită pe mărturia a doi sau trei
martori.</span></span></div>
<div align="center" lang="fr-FR">
<br />
</div>
</td>
</tr>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="78">
<span style="color: #0074a9;">Matei 18:17</span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="498">
<div style="margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="color: #0074a9;"><span lang="fr-FR">Dacă
nu vrea să asculte de ei, spune-l Bisericii; şi, dacă nu vrea
să asculte nici de Biserică, să fie pentru tine ca un păgân
şi ca un vameş.</span></span></div>
<div align="center">
<br />
</div>
</td>
</tr>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="78">
<span style="color: #0074a9;">Matei 18:18</span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="498">
<div style="margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="color: #0074a9;">Adevărat
vă spun, că orice veţi lega pe pământ, va fi legat în cer;
şi orice veţi dezlega pe pământ, va fi dezlegat în cer.</span></div>
<div align="center">
<br />
</div>
</td>
</tr>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="78">
<span style="color: #0074a9;">Matei 18:19</span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="498">
<div style="margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="color: #0074a9;"><span lang="fr-FR">Vă
mai spun iarăşi, că, dacă doi dintre voi se învoiesc pe
pământ să ceară un lucru oarecare, le va fi dat de Tatăl Meu
care este în ceruri.</span></span></div>
<div align="center">
<br />
</div>
</td>
</tr>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="78">
<span style="color: #0074a9;">Matei 18:20</span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="498">
<span style="color: #0074a9;"><span lang="fr-FR">Căci acolo unde sunt
doi sau trei adunaţi în Numele Meu, sunt şi Eu în mijlocul
lor."</span></span><br />
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<br />
<br />
</div>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">6.
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">Credincio</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">ş</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">ii
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">î</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">nainte
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">de</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">
Cincizecim</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">e
aveau </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">
oameni </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">î</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">mputernici</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">ţ</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">i
pentru lucrare – Ioan 15:16; Luc. 10:1</span></span></span></span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: x-small;"><span lang="fr-FR"><br />
</span></span></span></span><br />
<br />
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 576px;">
<colgroup><col width="69"></col>
<col width="507"></col>
</colgroup><tbody>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="69">
<span style="color: #0074a9;">Ioan 15:16</span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="507">
<span style="color: #0074a9;">Nu voi M-aţi ales pe Mine; ci Eu v-am
ales pe voi; şi v-am rânduit să mergeţi şi să aduceţi rod,
şi roada voastră să rămână, pentru ca orice veţi cere de la
Tatăl, în Numele Meu, să vă dea.</span><br />
</td>
</tr>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="69">
<span style="color: #0074a9;">Luca 10:1</span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="507">
<span style="color: #0074a9;">După aceea Domnul a mai rânduit alţi
şaptezeci de ucenici, şi i-a trimis doi câte doi înaintea Lui,
în toate cetăţile şi în toate locurile, pe unde avea să
treacă El.</span><br />
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<br />
<br />
</div>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">7.
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">Credincio</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">ş</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">ii
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">î</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">nainte
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">de</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">
Cincizecim</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">e
a</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">u
avut trimiteri </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">autorizate
de Cristos</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">
– prima: Mat. 10:1-5; ultima: Mat. 28:16-20</span></span></span></span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: x-small;"><span lang="fr-FR"><br />
</span></span></span></span><br />
<br />
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 576px;">
<colgroup><col width="78"></col>
<col width="498"></col>
</colgroup><tbody>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="78">
<span style="color: #0074a9;">Matei 10:1</span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="498">
<div style="margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="color: #0074a9;">Apoi Isus a
chemat pe cei doisprezece ucenici ai Săi, şi le-a dat putere să
scoată afară duhurile necurate, şi să tămăduiască orice fel
de boală şi orice fel de neputinţă.</span></div>
<div align="center">
<br />
</div>
</td>
</tr>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="78">
<span style="color: #0074a9;">Matei 10:2</span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="498">
<div style="margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="color: #0074a9;">Iată
numele celor doisprezece apostoli: Cel dintâi, Simon, zis Petru,
şi Andrei, fratele lui; Iacov, fiul lui Zebedei, şi Ioan,
fratele lui;</span></div>
<div align="center">
<br />
</div>
</td>
</tr>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="78">
<span style="color: #0074a9;">Matei 10:3</span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="498">
<span style="color: #0074a9;">Filip şi Bartolomeu; Toma şi Matei,
vameşul; Iacov, fiul lui Alfeu, şi Levi, zis şi Tadeu;</span><br />
</td>
</tr>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="78">
<span style="color: #0074a9;">Matei 10:4</span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="498">
<div style="margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="color: #0074a9;">Simon
Canaanitul, şi Iuda Iscarioteanul, cel care a vândut pe Isus.</span></div>
<div align="center">
<br />
</div>
</td>
</tr>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="78">
<span style="color: #0074a9;">Matei 10:5</span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="498">
<span style="color: #0074a9;">Aceştia sunt cei doisprezece, pe care
i-a trimis Isus, după ce le-a dat învăţăturile următoare: Să
nu mergeţi pe calea păgânilor şi să nu intraţi în vreo
cetate a Samaritenilor;</span><br />
</td>
</tr>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="78">
<span style="color: #0074a9;">Matei 28:16</span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="498">
<span style="color: #0074a9;"><span lang="fr-FR">Cei unsprezece ucenici
s-au dus în Galilea, în muntele unde le poruncise Isus să
meargă.</span></span><br />
</td>
</tr>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="78">
<span style="color: #0074a9;">Matei 28:17</span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="498">
<span style="color: #0074a9;"><span lang="fr-FR">Când L-au văzut ei,
I s-au închinat, dar unii s-au îndoit.</span></span><br />
</td>
</tr>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="78">
<span style="color: #0074a9;">Matei 28:18</span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="498">
<span style="color: #0074a9;"><span lang="fr-FR">Isus S-a apropiat de
ei, a vorbit cu ei, şi le-a zis: "Toată puterea Mi-a fost
dată în cer şi pe pământ.</span></span><br />
</td>
</tr>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="78">
<span style="color: #0074a9;">Matei 28:19</span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="498">
<span style="color: #0074a9;">Duceţi-vă şi faceţi ucenici din toate
neamurile, botezându-i în Numele Tatălui şi al Fiului şi al
Sfântului Duh.</span><br />
</td>
</tr>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="78">
<span style="color: #0074a9;">Matei 28:20</span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="498">
<span style="color: #0074a9;">Şi învăţaţi-i să păzească tot ce
v-am poruncit. Şi iată că Eu sunt cu voi în toate zilele, până
la sfârşitul veacului. Amin.</span><br />
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<br />
<br />
</div>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<br />
<br />
</div>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">8.
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">Credincio</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">ş</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">ii
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">î</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">nainte
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">de</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">
Cincizecim</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">e
a</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">u
fost destul de organiza</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">ţ</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">i
pentru nevoile lor (au avut casier) – Ioan 13:29</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: x-small;"><span lang="fr-FR"><br />
</span></span></span></span><br />
<br />
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 576px;">
<colgroup><col width="69"></col>
<col width="507"></col>
</colgroup><tbody>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="69">
<span style="color: #0074a9;">Ioan 13:29</span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="507">
<span style="color: #0074a9;">Unii credeau că, de vreme ce Iuda avea
punga, Isus voia să-i spună: "Cumpără ce ne trebuie
pentru praznic"; sau îi poruncea să dea ceva săracilor.</span><br />
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<br />
<br />
</div>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">9.</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">Credincio</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">ş</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">ii
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">î</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">nainte
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">de</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">
Cincizecim</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">e
a</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">veau
un plan de evanghelizare a</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">l</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">
satelor si localit</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">ăţ</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">ilor
Palestinei – Mat. 10:7 & 11:1</span></span></span></span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: x-small;"><span lang="fr-FR"><br />
</span></span></span></span><br />
<br />
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 576px;">
<colgroup><col width="70"></col>
<col width="506"></col>
</colgroup><tbody>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="70">
<span style="color: #0074a9;">Matei 10:7</span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="506">
<span style="color: #0074a9;">Şi pe drum, propovăduiţi, şi ziceţi:
"Împărăţia cerurilor este aproape!"</span><br />
</td>
</tr>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="70">
<span style="color: #0074a9;">Matei 11:1</span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="506">
<span style="color: #0074a9;">După ce a isprăvit de dat învăţături
la cei doisprezece ucenici ai Săi, Isus a plecat de acolo, ca să
înveţe pe oameni, şi să propovăduiască în cetăţile lor.</span><br />
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<br />
<br />
</div>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<br />
<br />
</div>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">10.
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">Credincio</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">ş</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">ii
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">î</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">nainte
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">de</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">
Cincizecim</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">e
a</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">veau
esen</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">ţ</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">ialurile
vie</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">ţ</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">ii
spirituale – evanghelizare, prezen</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">ţ</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">a
lui Cristos </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">ş</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">i
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">î</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">nchinare
– Mat. 4:19; 18:20</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: x-small;"><span lang="fr-FR"><br />
</span></span></span></span><br />
<br />
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 576px;">
<colgroup><col width="78"></col>
<col width="498"></col>
</colgroup><tbody>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="78">
<span style="color: #0074a9;">Matei 4:19</span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="498">
<span style="color: #0074a9;"><span lang="fr-FR">El le-a zis: "Veniţi
după Mine, şi vă voi face pescari de oameni."</span></span><br />
</td>
</tr>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="78">
<span style="color: #0074a9;">Matei 18:20</span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="498">
<span style="color: #0074a9;"><span lang="fr-FR">Căci acolo unde sunt
doi sau trei adunaţi în Numele Meu, sunt şi Eu în mijlocul
lor."</span></span><br />
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<br />
<br />
</div>
<div lang="fr-FR" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<br />
<br />
</div>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;">11.
</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">Credincio</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">ş</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">ii
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">î</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">nainte
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">de</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">
Cincizecim</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">e,
au avut pe </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;">
Petru numit păstor spiritual, </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;">direct
de către Cristos Domnul</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;">
– Ioan 21:15-17</span></span></span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: x-small;"><br />
</span></span></span><br />
<br />
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 576px;">
<colgroup><col width="69"></col>
<col width="507"></col>
</colgroup><tbody>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="69">
<span style="color: #0074a9;">oan 21:15</span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="507">
<span style="color: #0074a9;"><span lang="fr-FR">După ce au prânzit,
Isus a zis lui Simon Petru: "Simone, fiul lui Iona, Mă
iubeşti tu mai mult decât aceştia?" "Da, Doamne",
I-a răspuns Petru, "ştii că Te iubesc." Isus i-a zis:
"Paşte mieluşeii Mei."</span></span><br />
</td>
</tr>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="69">
<span style="color: #0074a9;">Ioan 21:16</span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="507">
<div style="margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="color: #0074a9;">I-a zis a
doua oară: "Simone, fiul lui Iona, Mă iubeşti?" "Da
Doamne", I-a răspuns Petru, "ştii că Te iubesc."
Isus i-a zis: "Paşte oiţele Mele".</span></div>
<div align="center">
<br />
</div>
</td>
</tr>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="69">
<span style="color: #0074a9;">Ioan 21:17</span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="507">
<span style="color: #0074a9;">A treia oară i-a zis Isus: "Simone,
fiul lui Iona, Mă iubeşti?" Petru s-a întristat că-i
zisese a treia oară: "Mă iubeşti?" </span><span style="color: #0074a9;"><span lang="fr-FR">Şi
I-a răspuns: "Doamne, Tu toate le ştii; ştii că Te
iubesc." </span></span><span style="color: #0074a9;">Isus i-a zis:
"Paşte oile Mele!</span><br />
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<br />
<br />
</div>
<div lang="fr-FR" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<br />
<br />
</div>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">12.
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">Credincio</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">ş</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">ii
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">î</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">nainte
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">de</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">
Cincizecim</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">e
a</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">u
avut Cina Domnului – Mat. 26:26-30</span></span></span></span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: x-small;"><span lang="fr-FR"><br />
</span></span></span></span><br />
<br />
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 576px;">
<colgroup><col width="78"></col>
<col width="498"></col>
</colgroup><tbody>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="78">
<span style="color: #0074a9;">Matei 26:26</span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="498">
<div style="margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="color: #0074a9;">Pe când
mâncau ei, Isus a luat o pâine; şi după ce a binecuvântat, a
frânt-o, şi a dat-o ucenicilor, zicând: "Luaţi, mâncaţi;
acesta este trupul Meu."</span></div>
<br />
<br />
</td>
</tr>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="78">
<span style="color: #0074a9;">Matei 26:27</span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="498">
<div style="margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="color: #0074a9;"><span lang="fr-FR">Apoi
a luat un pahar, şi, după ce a mulţumit lui Dumnezeu, li l-a
dat, zicând: "Beţi toţi din el;</span></span></div>
<div align="center">
<br />
</div>
</td>
</tr>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="78">
<span style="color: #0074a9;">Matei 26:28</span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="498">
<div style="margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="color: #0074a9;">căci
acesta este sângele Meu, sângele legământului celui nou, care
se varsă pentru mulţi, spre iertarea păcatelor.</span></div>
<div align="center" lang="fr-FR">
<br />
</div>
</td>
</tr>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="78">
<span style="color: #0074a9;">Matei 26:29</span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="498">
<span style="color: #0074a9;">Vă spun că, de acum încolo nu voi mai
bea din acest rod al viţei, până în ziua când îl voi bea cu
voi nou în Împărăţia Tatălui Meu."</span><br />
</td>
</tr>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="78">
<span style="color: #0074a9;">Matei 26:30</span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="498">
<span style="color: #0074a9;"><span lang="fr-FR">După ce au cântat
cântarea, au ieşit în muntele Măslinilor.</span></span><br />
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<br />
<br />
</div>
<div lang="fr-FR" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<br />
<br />
</div>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">13.</span></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">
</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">Credincio</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">ş</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">ii
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">î</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">nainte
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">de</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">
Cincizecim</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">e
a</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">u</span></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">
avut Duhul Sfant –Mat.16.17.; Ioan 20:22</span></span></span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><br />
</span></span></span></span><br />
<br />
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 576px;">
<colgroup><col width="78"></col>
<col width="498"></col>
</colgroup><tbody>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="78">
<span style="color: #0074a9;"><span lang="fr-FR">Matei 16:17</span></span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="498">
<span style="color: #0074a9;"><span lang="fr-FR">Isus a luat din nou
cuvântul, şi i-a zis: "Ferice de tine, Simone, fiul lui
Iona; fiindcă nu carnea şi sângele ţi-a descoperit lucrul
acesta, ci Tatăl Meu care este în ceruri.</span></span><br />
</td>
</tr>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="78">
<span style="color: #0074a9;"><span lang="fr-FR">Ioan 20:22</span></span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="498">
<span style="color: #0074a9;"><span lang="fr-FR">După aceste vorbe, a
suflat peste ei, şi le-a zis: "Luaţi Duh Sfânt!</span></span><br />
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<br />
<br />
</div>
<div lang="fr-FR" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<br />
<br />
</div>
<div lang="fr-FR" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<br />
<br />
</div>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">14.
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">Credincio</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">ş</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">ii
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">î</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">nainte
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">de</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">
Cincizecim</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">e
a</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">u
avut putere divin</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">ă</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">
s</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">ă</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">
fac</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">ă</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">
lucrarea lui Cristos – Luca 9:1-2</span></span></span></span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><br />
</span></span></span></span><br />
<br />
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 576px;">
<colgroup><col width="56"></col>
<col width="520"></col>
</colgroup><tbody>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="56">
<span style="color: #0074a9;">Luca 9:1</span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="520">
<div style="margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="color: #0074a9;">Isus a
chemat pe cei doisprezece ucenici ai Săi, le-a dat putere şi
stăpânire peste toţi dracii, şi să vindece bolile.</span></div>
<div align="center">
<br />
</div>
</td>
</tr>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="56">
<span style="color: #0074a9;">Luca 9:2</span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="520">
<span style="color: #0074a9;">Apoi i-a trimis să propovăduiască
Împărăţia lui Dumnezeu, şi să tămăduiască pe cei bolnavi.</span><br />
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<br />
<br />
</div>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<br />
<br />
</div>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<br />
<br />
</div>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">15.
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">Credincio</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">ş</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">ii
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">î</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">nainte
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">de</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">
Cincizecim</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">e
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">au
c</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">â</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">ntat
„</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">î</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">n
mijlocul </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">A</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">dunarii”
(ecclesia) – Evr. 2:12 & Mat. 26:30</span></span></span></span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><br />
</span></span></span></span><br />
<br />
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 576px;">
<colgroup><col width="78"></col>
<col width="498"></col>
</colgroup><tbody>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="78">
<span style="color: #0074a9;">Evrei 2:12</span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="498">
<span style="color: #0074a9;">când zice: "Voi vesti Numele Tău
fraţilor Mei; Îţi voi cânta lauda în mijlocul adunării."</span><br />
</td>
</tr>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="78">
<span style="color: #0074a9;">Matei 26:30</span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="498">
<span style="color: #0074a9;"><span lang="fr-FR">După ce au cântat
cântarea, au ieşit în muntele Măslinilor.</span></span><br />
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<br />
<br />
</div>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">16.
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">Credincio</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">ş</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">ii
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">î</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">nainte
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">de</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">
Cincizecim</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">e
a</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">u
avut adunari de rugaciune – Fapte 1:14</span></span></span></span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><br />
</span></span></span></span><br />
<br />
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 576px;">
<colgroup><col width="152"></col>
<col width="424"></col>
</colgroup><tbody>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="152">
<span style="color: #0074a9;">Faptele apostolilor 1:14</span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="424">
<span style="color: #0074a9;">Toţi aceştia stăruiau cu un cuget în
rugăciune şi în cereri, împreună cu femeile, şi cu Maria,
mama lui Isus, şi cu fraţii Lui.</span><br />
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<br />
<br />
</div>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">17.
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">Credincio</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">ş</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">ii
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">î</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">nainte
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">de</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">
Cincizecim</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">e
a</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">u
avut ,,adunar</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">e
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">general</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">ă”</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">
– Fapte 1:15-26</span></span></span></span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><br />
</span></span></span></span><br />
<br />
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 576px;">
<colgroup><col width="152"></col>
<col width="424"></col>
</colgroup><tbody>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="152">
<span style="color: #0074a9;">Faptele apostolilor 1:15</span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="424">
<div style="margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="color: #0074a9;">În zilele
acelea, Petru s-a sculat în mijlocul fraţilor, - numărul celor
adunaţi laolaltă era de aproape o sută douăzeci, - şi a zis:</span></div>
<br />
<br />
</td>
</tr>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="152">
<span style="color: #0074a9;">Faptele apostolilor 1:16</span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="424">
<span style="color: #0074a9;"><span lang="fr-FR">"Fraţilor,
trebuia să se împlinească Scriptura spusă de Duhul Sfânt mai
înainte, prin gura lui David, despre Iuda, care a fost călăuza
celor ce au prins pe Isus.</span></span><br />
</td>
</tr>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="152">
<span style="color: #0074a9;">Faptele apostolilor 1:17</span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="424">
<span style="color: #0074a9;">El era din numărul nostru, şi era
părtaş al aceleiaşi slujbe.</span><br />
</td>
</tr>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="152">
<span style="color: #0074a9;">Faptele apostolilor 1:18</span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="424">
<span style="color: #0074a9;">Omul acesta a dobândit un ogor cu plata
nelegiuirii lui, a căzut cu capul în jos, a plesnit în două
prin mijloc, şi i s-au vărsat toate măruntaiele.</span><br />
</td>
</tr>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="152">
<span style="color: #0074a9;">Faptele apostolilor 1:19</span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="424">
<span style="color: #0074a9;">Lucrul acesta a ajuns aşa de cunoscut de
toţi locuitorii din Ierusalim, încât ogorul acela a fost numit
în limba lor: ,Acheldama', adică: ,Ogorul sângelui.' -</span><br />
</td>
</tr>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="152">
<span style="color: #0074a9;">Faptele apostolilor 1:20</span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="424">
<span style="color: #0074a9;">În adevăr, în cartea Psalmilor este
scris: ,Locuinţa lui să rămână pustie, şi nimeni să nu
locuiască în ea!' Şi: ,Slujba lui s-o ia altul!'</span><br />
</td>
</tr>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="152">
<span style="color: #0074a9;">Faptele apostolilor 1:21</span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="424">
<span style="color: #0074a9;"><span lang="fr-FR">Trebuie deci ca,
dintre cei ce ne-au însoţit în toată vremea în care a trăit
Domnul Isus între noi,</span></span><br />
</td>
</tr>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="152">
<span style="color: #0074a9;">Faptele apostolilor 1:22</span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="424">
<span style="color: #0074a9;">cu începere de la botezul lui Ioan până
în ziua când S-a înălţat El de la noi, să fie rânduit, unul
care să ne însoţească drept martor al învierii Lui.</span><br />
</td>
</tr>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="152">
<span style="color: #0074a9;">Faptele apostolilor 1:23</span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="424">
<span style="color: #0074a9;"><span lang="fr-FR">Ei au pus înainte pe
doi: pe Iosif, numit Barsaba, zis şi Iust, şi pe Matia.</span></span><br />
</td>
</tr>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="152">
<span style="color: #0074a9;">Faptele apostolilor 1:24</span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="424">
<span style="color: #0074a9;">Apoi au făcut următoarea rugăciune:
,Doamne, Tu, care cunoşti inimile tuturor oamenilor, arată-ne pe
care din aceşti doi l-ai ales,</span><span style="color: #0074a9;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><br />
</td>
</tr>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="152">
<span style="color: #0074a9;">Faptele apostolilor 1:25</span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="424">
<span style="color: #0074a9;">ca să ia loc în slujba şi apostolia
aceasta, din care a căzut Iuda, ca să meargă la locul lui.'</span><br />
</td>
</tr>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="152">
<span style="color: #0074a9;">Faptele apostolilor 1:26</span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="424">
<span style="color: #0074a9;"><span lang="fr-FR">Au tras la sorţi, şi
sorţul a căzut pe Matia, care a fost numărat împreună cu cei
unsprezece apostoli.</span></span><br />
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<br />
<br />
</div>
<div lang="fr-FR" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<br />
<br />
</div>
<div lang="fr-FR" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<br />
<br />
</div>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">18.
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">Credincio</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">ş</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">ii
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">î</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">nainte
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">de</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">
Cincizecim</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">e
a</span></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">veau
o evidenţă a membrilor</span></span></span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">–
Mat. 10:2-4; Luc.10.1.;Fapte 1:13-15</span></span></span></span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: x-small;"><span lang="fr-FR"><br />
</span></span></span></span><br />
<br />
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 576px;">
<colgroup><col width="152"></col>
<col width="424"></col>
</colgroup><tbody>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="152">
<span style="color: #0074a9;">Luca 10:1</span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="424">
<span style="color: #0074a9;">După aceea Domnul a mai rânduit alţi
şaptezeci de ucenici, şi i-a trimis doi câte doi înaintea Lui,
în toate cetăţile şi în toate locurile, pe unde avea să
treacă El.</span><br />
</td>
</tr>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="152">
<span style="color: #0074a9;">Matei 10:2</span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="424">
Iată numele celor doisprezece apostoli: Cel dintâi, Simon,
zis Petru, şi Andrei, fratele lui; Iacov, fiul lui Zebedei, şi
Ioan, fratele lui;<br />
</td>
</tr>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="152">
<span style="color: #0074a9;">Matei 10:3</span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="424">
Filip şi Bartolomeu; Toma şi Matei, vameşul; Iacov, fiul lui
Alfeu, şi Levi, zis şi Tadeu;<br />
</td>
</tr>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="152">
<span style="color: #0074a9;">Matei 10:4</span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="424">
Simon Canaanitul, şi Iuda Iscarioteanul, cel care a vândut pe
Isus.<br />
</td>
</tr>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="152">
<span style="color: #0074a9;">Faptele apostolilor 1:13</span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="424">
<div lang="fr-FR">
Când au ajuns acasă, s-au suit în odaia de sus,
unde stăteau de obicei. Erau: Petru, Iacov, Ioan, Andrei, Filip,
Toma, Bartolomeu, Matei, Iacov, fiul lui Alfeu, Simon Zilotul, şi
Iuda, fiul lui Iacov.</div>
</td>
</tr>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="152">
<span style="color: #0074a9;">Faptele apostolilor 1:14</span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="424">
Toţi aceştia stăruiau cu un cuget în rugăciune şi în
cereri, împreună cu femeile, şi cu Maria, mama lui Isus, şi cu
fraţii Lui.<br />
</td>
</tr>
<tr>
<td colspan="2" style="border: none; padding: 0cm;" width="576">
<div align="center">
<span style="color: #0074a9;"><span style="font-family: Georgia, serif;"><i><b>.</b></i></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="152">
<span style="color: #0074a9;">Faptele apostolilor 1:15</span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="424">
În zilele acelea, Petru s-a sculat în mijlocul fraţilor, -
numărul celor adunaţi laolaltă era de aproape o sută douăzeci,
- şi a zis:<br />
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<br />
<br />
</div>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<br />
<br />
</div>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<br />
<br />
</div>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">19.
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">Credincio</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">ş</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">ii
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">î</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">nainte
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">de</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">
Cincizecim</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO">e
a</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">u
fost uni</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">ţ</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">i
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">î</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">n
a</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">ş</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">a
fel </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">î</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">nc</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">â</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">t
la ei se putea „adauga” – Fapte 2:1 & 41</span></span></span></span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: x-small;"><span lang="fr-FR"><br />
</span></span></span></span><br />
<br />
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 576px;">
<colgroup><col width="152"></col>
<col width="424"></col>
</colgroup><tbody>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="152">
<span style="color: #0074a9;">Faptele apostolilor 2:1</span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="424">
<span style="color: #0074a9;">În ziua Cincizecimii, erau toţi
împreună în acelaşi loc.</span><br />
</td>
</tr>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="152">
<span style="color: #0074a9;">Faptele apostolilor 2:41</span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="424">
<span style="color: #0074a9;"><span lang="fr-FR">Cei ce au primit
propovăduirea lui, au fost botezaţi; şi în ziua aceea, la
numărul ucenicilor s-au adăugat aproape trei mii de suflete.</span></span><br />
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<br />
<br />
</div>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">20.
Cristos </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">Domnul
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">a
fost temelia lor, piatra din capul unghiului – Mat. 16:18, 1 Cor.
3:11, Ef. 2:20</span></span></span></span><span style="color: #666666;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><br />
</span></span></span></span><br />
<br />
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 576px;">
<colgroup><col width="105"></col>
<col width="471"></col>
</colgroup><tbody>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="105">
<span style="color: #0074a9;">Matei 16:18</span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="471">
<span style="color: #0074a9;">Şi Eu îţi spun: tu eşti Petru
(Greceşte: Petros.); şi pe această piatră (Greceşte: petra.)
voi zidi Biserica Mea, şi porţile Locuinţei morţilor nu o vor
birui.</span><br />
</td>
</tr>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="105">
<span style="color: #0074a9;">1 Corinteni 3:11</span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="471">
<span style="color: #0074a9;">Căci nimeni nu poate pune o altă
temelie decât cea care a fost pusă, şi care este Isus Hristos.</span><br />
</td>
</tr>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="105">
<span style="color: #0074a9;">Efeseni 2:20</span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="471">
<span style="color: #0074a9;">fiind zidiţi pe temelia apostolilor şi
proorocilor, piatra din capul unghiului fiind Isus Hristos.</span><br />
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<br />
<br />
</div>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<br />
<br />
</div>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">21.
Cristos </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">Domnul</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">
a fost (pentru un timp) Pastorul lor (Gr. </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;">„Poimen”)
– Ef. 4:11; Ioan 10:14</span></span></span></div>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<br />
<br />
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 576px;">
<colgroup><col width="80"></col>
<col width="496"></col>
</colgroup><tbody>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="80">
<span style="color: #0074a9;">Efeseni 4:11</span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="496">
Şi El a dat pe unii apostoli; pe alţii, prooroci; pe alţii,
evanghelişti; pe alţii, păstori şi învăţători,<br />
</td>
</tr>
<tr valign="top">
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="80">
<span style="color: #0074a9;">Ioan 10:14</span><br />
</td>
<td style="border: none; padding: 0cm;" width="496">
<div lang="fr-FR">
Eu sunt Păstorul cel bun. Eu Îmi cunosc oile
Mele, şi ele Mă cunosc pe Mine,</div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div lang="fr-FR" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<br />
<br />
</div>
<div lang="fr-FR" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<br />
<br />
</div>
<div lang="fr-FR" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<br />
<br />
</div>
<br />
<div lang="fr-FR" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.35cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;">Dacă
încă mai credeţi că Adunarea a fost fondată de Duhul Sfânt în
Cincizecimea evreiască din F.A.2, amintiţi-vă vă rog şi ce a
spus Domnul Cristos: ,,Eu voi zidi Adunarea Mea ...”! Şi aşa a
făcut în timpul lucrării Sale pământeşti, cu vre-o 3 ani
înainte de acest eveniment din F.A.2.!</span></span></div>
anabaptistulhttp://www.blogger.com/profile/14520045036603267083noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5262888953771916223.post-62186213909266198092016-06-16T08:39:00.001+03:002016-06-16T08:42:27.236+03:00Conferința "Legămintele în Biblie" 20161. Introducere - Conferința "Legămintele în Biblie" 2016<br />
<a href="https://youtu.be/FifE851d4ag">https://youtu.be/FifE851d4ag</a><br />
<br />
2. Legământul israelit - Din Egipt la Sinai <br />
<a href="https://youtu.be/6FrdzzO9FCI">https://youtu.be/6FrdzzO9FCI</a><br />
<br />
3. Legământul israelit - Legea<br />
<a href="https://youtu.be/cwkgIhew_mM">https://youtu.be/cwkgIhew_mM</a><br />
<br />
4. Legământul israelit - Cartea Legământului <br />
<a href="https://youtu.be/qflTUM0zZPk">https://youtu.be/qflTUM0zZPk</a><br />
<br />
5. Legământul israelit - Binecuvântările și blestemele legământului<br />
<a href="https://youtu.be/80hMi7iZQ2c">https://youtu.be/80hMi7iZQ2c</a>anabaptistulhttp://www.blogger.com/profile/14520045036603267083noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5262888953771916223.post-71288257432503605572016-06-09T23:33:00.001+03:002016-06-09T23:33:50.515+03:00 Citate istorice despre o succesiune neîntreruptă de Adunări din timpul Domnului Isus Cristos până astăzi<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="center" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><b>Citate istorice despre
o succesiune neîntreruptă de Adunări din timpul Domnului Isus
Cristos până astăzi</b></span></div>
<div align="center" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="center" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: medium;">de Aurel
Munteanu – 9 iunie 2016</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western">
<span style="color: red;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO"><b>Succesiunea
neîntreruptă de Adunări</b></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO"><b>:
e</b></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">ste
conceptul</span></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">,
conform căruia, Adunarea zidită de Cristos Domnul în Galileea , va
avea o continuitate în fiecare secol cu aceeași credință ,
origine și practică până în ziua răpirii .</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western">
<br />
<br />
</div>
<div class="western">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO"><b> Această
teorie susţine că</b></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">
: ,,Apostazia a apărut în creştinism la scurt timp după
începuturile lui.</span></span></span></div>
<div class="western">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">Dar
apostazia nu a fost universală, căci au existat atunci Adunări
care au rămas fidele creştinismului original. Când creştinismul a
devenit religie oficială, aceste Adunări au continuat să existe,
dar neoficial.</span></span></span></div>
<div class="western">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">Chiar
dacă aceste Adunări nu au fost identice una cu alta, ele au rămas
fidele învăţăturilor fundamentale ale Întemeietorului lor. Deşi
au fost persecutate aspru de „creştinii” aflaţi la putere, o
rămăşiţă a lor a continuat să existe pe tot parcursul evului
mediu întunecat, a epocii Reformei şi a celor ulterioare ei,
ajungând până în zilele noastre “ .</span></span></span></div>
<div class="western">
<br />
<br />
</div>
<div class="western">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> Susţinătorii
acestei teorii înţeleg prin „succesiune neântreruptă de
Adunări” faptul că Marea Trimitere, care include botezul,
Evanghelia şi toate învăţăturile lui Isus (Matei 28:18-20)
împreună cu promisiunea prezenţei Sale perpetue, au fost date
ucenicilor în calitate de Adunare, de Ecclesie.</span></span></div>
<div class="western">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;">-Adunarea,
conform spuselor apostolului Pavel din 1 Timotei 3:15, este
considerată stâlpul şi temelia adevărului. Ea transmite mai
departe adevărul prin predicarea Evangheliei, botezarea
convertiţilor şi întemeierea de noi Adunări în care se învaţă
toate poruncile lui Cristos. </span></span>
</div>
<div class="western">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><b>Dacă
toate Adunările de pe pământul întreg ar cădea în apostazie,
atunci credinţa şi rânduielile (botezul şi Cina) ar înceta să
mai existe, fără ca cineva să fie mandatat de Dumnezeu să le
reinstituie.</b></span></span></div>
<div class="western">
<br />
<br />
</div>
<div class="western">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO"> Spre
deosebire de celelalte teorii</span></span></span><span style="color: red;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">,
principala ei problemă </span></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">nu
</span></span></span><span style="color: #ff3333;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">este
ridicată</span></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">
de Scriptură, ci </span></span></span><span style="color: #ff3333;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">de
istorie</span></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">.
</span></span></span>
</div>
<div class="western">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;">Adversarii
teoriei o contestă datorită insuficienţei datelor istorice care să
demonstreze o succesiune neîntreruptă de Adunari . </span></span>
</div>
<div class="western">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><b>Până
în prezent, nici o Adunare nu a reuşit să prezinte o succesiune
completa, de necontestat.</b></span></span></div>
<div class="western">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">Aceste
lucruri s-au datorat calamitaților naturale, incendiilor și nu în
ultimul rând persecuțiilor. </span></span></span>
</div>
<div class="western">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><u>Mărturiile
pe care le deținem le avem de la adversarii noștrii care dacă ar
fi fost cu putință nu ar fi pomenit niciodata de noi.</u></span></span></div>
<div class="western">
<br />
<br />
</div>
<div class="western">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO"><b> Noi
credem că principiul succesiunii neîntrerupte de Adunări este
susținut de Cristos Domnul în Scriptură :</b></span></span></span></span></div>
<div class="western">
– <span style="color: red;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">Mat
. 16.18</span></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">.
:</span></span></span></div>
<div class="western">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">,,
Şi Eu îţi spun: tu eşti Petru, şi pe această piatră voi zidi
Adunarea Mea, şi </span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO"><b>porţile
Locuinţei morţilor nu o vor birui</b></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">.
’’</span></span></span></div>
<div class="western">
<span style="color: black;">– </span><span style="color: red;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;">Mat.
28. 20 </span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;">:</span></span></div>
<div class="western">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">,,Şi
iată că </span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO"><b>Eu
sunt cu voi în toate zilele, până la sfârşitul veacului</b></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">.”
</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO"><b>Amin</b></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">.</span></span></span></div>
<div class="western">
– <span style="color: red;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">Efeseni
in 3. 20-21</span></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">.
:</span></span></span></div>
<div class="western">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">,,
Iar a Celui ce, prin puterea care lucrează în noi, poate să facă
nespus mai mult decât cerem sau gândim noi, </span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO"><b>a
Lui să fie slava în Adunare şi în Hristos Isus</b></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">,
</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO"><b>din
neam în neam, în vecii vecilor! Amin</b></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">.
“</span></span></span></div>
<div class="western">
<span style="color: red;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">Iuda
3</span></span></span></span> <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">:</span></span></span></div>
<div class="western">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">,,
3. Preaiubiţilor, pe când căutam cu tot dinadinsul să vă scriu
despre mântuirea noastră de obşte, m-am văzut silit să vă scriu
ca să vă îndemn să luptaţi pentru </span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO"><b>credinţa
care a fost dată sfinţilor o dată pentru totdeauna</b></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">.”</span></span></span></div>
<div class="western">
<br />
<br />
</div>
<div class="western">
<br />
<br />
</div>
<div class="western">
<br />
<br />
</div>
<div class="western">
<span style="color: red;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">Apoc.
1.13</span></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">.
:</span></span></span></div>
<div class="western">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">,,
Şi, </span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO"><b>în
mijlocul celor şapte sfeşnice, pe Cineva care semăna cu Fiul
omului</b></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">,
îmbrăcat cu o haină lungă până la picioare şi încins la piept
cu un brâu de aur.”</span></span></span></div>
<div class="western">
<br />
<br />
</div>
<div class="western">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO"> Acest
concept este sustinut de Adunările noastre cât și de înaintașii
noștrii care au purtat diferite denumiri de-a lungul secolelor
precum: Novațieni, Donatiști, Paulucieni, Montaniști , Waldenzi,
Catari fiind în general cunoscuți sub denumirea de Anabaptiști sau
baptişti.</span></span></span></div>
<div align="center" class="western">
<br />
<br />
</div>
<div align="center" class="western">
<span style="color: #ff3333;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><b>Mărturii
istorice despre susținătorii Succesiunii Neîntrerupte :</b></span></span></span></div>
<div align="center" class="western">
<br />
<br />
</div>
<div class="western">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">Chiar
</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO"><b>istoricii
adverşi poziţiei baptiste</b></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">
sau </span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO"><b>cei
seculari</b></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">
</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO"><b>nu
exclud această teorie, iar unii chiar o afirmă.</b></span></span></span></span></div>
<div class="western">
<br />
<br />
</div>
<div class="western">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">1.
</span></span></span><span style="color: #ff3333;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO"><b>Will
Durant</b></span></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">,
istoric secular american:</span></span></span></div>
<div class="western">
<br />
<br />
</div>
<div class="western">
„<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">La
început, Anabaptiştii s-au manifestat în Elveţia, unde se poate
să se fi strecurat creştinismul paşnic al valdensilor din Sudul
Franţei sau al fraţilor cerşetori din Ţările de Jos”
(Civilizaţii istorisite, vol. 18, p. 85).</span></span></span></div>
<div class="western">
<br />
<br />
</div>
<div class="western">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">2.
</span></span></span><span style="color: #ff3333;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO"><b>Mircea
Eliade</b></span></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">,
istoric al religiilor, român:</span></span></span></div>
<div class="western">
<br />
<br />
</div>
<div class="western">
„<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">primele
forme creştine erau mai aproape de acelea care au fost considerate
mai târziu drept eretice”</span></span></span></div>
<div class="western">
<br />
<br />
</div>
<div class="western">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">3.
</span></span></span><span style="color: #ff3333;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO"><b>Huldrych</b></span></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">
</span></span></span><span style="color: #ff3333;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO"><b>Zwingli</b></span></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">,
reformator elveţian:</span></span></span></div>
<div class="western">
„<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">Învăţătura
Anabaptismului nu este o noutate, ci pentru o mie trei sute de ani a
cauzat mare tulburare în biserică, şi a căpătat aşa putere,
încât încercarea în această epocă de a lupta contra ei pare
zadarnică pentru un timp” (Christian, O istorie a baptiştilor,
vol. 1, p. 86).</span></span></span></div>
<div class="western">
<br />
<br />
</div>
<div class="western">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">4.
</span></span></span><span style="color: #ff3333;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO"><b>Robert
Barclay</b></span></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">,
istoric non-conformist englez:</span></span></span></div>
<div class="western">
<br />
<br />
</div>
<div class="western">
„<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">După
cum vom arăta, ascensiunea ‚Anabaptiştilor’ a avut loc cu mult
timp înaintea formării Bisericii Angliei [1534], şi există de
asemenea motive să credem că pe continentul European societăţi
creştine mici, ascunse, care susţineau multe din opiniile
‚Anabaptiştilor’, au existat încă din vremurile Apostolilor.
În sensul transmiterii directe a Adevărului Divin, şi al naturii
adevărate a religiei spirituale, pare probabil că aceste Biserici
au o descendenţă sau succesiune mai veche decât cea a Bisericii
Romane” (The Inner Life of the Religious Societies, p. 11, 12).</span></span></span></div>
<div class="western">
<br />
<br />
</div>
<div class="western">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">5.
</span></span></span><span style="color: #ff3333;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO"><b>Mosheim</b></span></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">,
istoric german lutheran:</span></span></span></div>
<div class="western">
<br />
<br />
</div>
<div class="western">
„<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">În
primul rând, eu cred că Menoniţii nu greşesc în totalitate
atunci când se laudă cu o descendenţă dintre acei Waldenzi,
Petrobrusieni şi alţii, care sunt de obicei denumiţi Martori ai
adevărului înainte de Luther. Înainte de epoca lui Luther, existau
ascunşi în aproape toate ţările Europei, dar în special în
Boemia, Moravia, Elveţia şi Germania, foarte multe persoane, în a
căror minţi era adânc înrădăcinat acel principiu pe care
Waldenzii, Wickliffiţii şi Hussiţii l-au susţinut, unii mai
ascuns, alţii mai deschis” (Institutes of Ecclesiastical History,
William Tegg, Londra, 1867, p. 685)</span></span></span></div>
<div class="western">
<br />
<br />
</div>
<div class="western">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">6.
Doctorii </span></span></span><span style="color: #ff3333;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO"><b>Ypeij
şi Dermout</b></span></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">:
istorici reformaţi olandezi:</span></span></span></div>
<div class="western">
<br />
<br />
</div>
<div class="western">
„<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">Am
văzut acum că Baptiştii, care au fost în trecut numiţi
Anabaptişti, şi în vremuri mai apropiate Menoniţi, au fost
Waldenzii originali… Pe această bază, Baptiştii pot fi
consideraţi ca fiind singura comunitate religioasă care a rezistat
din zilele apostolilor, şi ca societate Creştină care a păstrat
curate doctrinele Evangheliei în toate veacurile. Economia externă
şi internă a Baptiştilor, în totalitate corectă, tinde să
confirme adevărul disputat de Biserica Catolică, că Reforma care a
avut loc în secolul şaisprezece a fost necesară în cel mai înalt
grad şi în acelaşi timp respinge noţiunea eronată a Catolicilor
că denominaţia lor este cea mai veche.” (Geschiedenis Der
Nederlandsche Hervormde Kerk, Breda, 1819)</span></span></span></div>
<div class="western">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">7.
</span></span></span><span style="color: #ff3333;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO"><b>Schaff</b></span></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">,
istoric prezbiterian american:</span></span></span></div>
<div class="western">
<br />
<br />
</div>
<div class="western">
„<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">Anabaptiştii
nu au inventat opoziţia lor faţă de botezul pruncilor, fiindcă
întotdeauna au existat grupări în Biserică ce au fost
antipedobaptiste.” (The New Schaff-Herzog Encyclopedia, vol. I, p.
370)</span></span></span></div>
<div class="western">
<br />
<br />
</div>
<div class="western">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">8.
</span></span></span><span style="color: #ff3333;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO"><b>Leonard
Verduin</b></span></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">,
istoric prezbiterian american:</span></span></span></div>
<div class="western">
<br />
<br />
</div>
<div class="western">
„<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">Ceea
ce a erupt în cel de-al Doilea Front [aripa stângă, radicală a
Reformei] a fost o resurgenţă a acelor tendinţe şi opinii care
existau deja de secole împotriva ordinii medievale; a fost legată
de cercurile antice în care, în ciuda persecuţiei, un corp de
opinii şi convingeri antice erau încă în viaţă. Nu a fost ceva
care s-a ridicat, fără o rădăcină mai adâncă, din evenimentele
care au avut lor în 1517.” (The Reformers and their Stepchildren,
p. 14) „Disidenţa împotriva ordinii medievale era deja veche de
un mileniu şi extrem de răspândită” (Ibid., p. 15). „Stânga
Protestantă a fost moştenitoarea lumii subterane medievale. Avea
categorii de gândire şi un vocabular apărut din ereziile medievale
târzii, … un vocabular care a existat înaintea Reformei şi avea
propria-i putere şi propriu-i impuls, cu totul separat de Luther
(Ibid, p. 35-36). „…sursele nu disting nici o persoană ca
întemeietor al rebotezării în secolul şaisprezece… Cum a apărut
anonim o asemenea practică atât de radicală este mai mult decât
ciudat – dacă se presupune, aşa cum este voga, că Anabaptismul a
fost un simplu produs al secolului şaisprezece. Dar această tăcere
în privinţa aceluia care trebuie creditat cu ideea devine întru
totul explicabilă imediat ce se realizează că ceea ce a fost
cunoscut ca Anabaptism în timpurile Reformei nu a fost nicidecum
ceva nou… Nimeni nu este creditat cu inventarea Anabaptismului
secolului şaisprezece pentru motivul suficient că nimeni nu l-a
inventat” (Ibid., p. 189). „Rebotezarea este tot atât de veche
pe cât constantinianismul” (op. cit., p. 190)</span></span></span></div>
<div class="western">
<br />
<br />
</div>
<div class="western">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;">9.</span></span></span></span><span style="color: #ff3333;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><b>
Martin Luther</b></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;">
(marele reformator german), afirmă acuzator:</span></span></div>
<div class="western">
<br />
<br />
</div>
<div class="western">
„<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;">În
vremurile noastre doctrina Evangheliei, restabilită şi curăţită,
a atras la ea şi a câştigat pe mulţi care în vremuri mai vechi
au fost suprimaţi de tirania Antihristului, a Papei; totuşi, au
plecat de la noi Wiedertaufer, Sacramentschwarmer und andere
Rotengeister [Anabaptişti, fanatici în privinţa sacramentelor şi
alţi făuritori de partide]… căci nu erau dintre noi, deşi
pentru o vreme au mers împreună cu noi”(Verduin, Ibid., p. 18).</span></span></div>
<div class="western">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">Citat
preluat din Trei martori pentru Baptisti de Pugh Curtis.</span></span></span></div>
<div class="western">
<br />
<br />
</div>
<div class="western">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">2.
</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO"><b>Unii
din cei mai renumiţi istorici baptişti aprobă sau susţin această
teorie </b></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">–
răspuns la acuzaţia că istoricii ce susţin aşa ceva sunt „de
mâna a doua”.</span></span></span></div>
<div class="western">
<br />
<br />
</div>
<div class="western">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">1.
</span></span></span><span style="color: #ff3333;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO"><b>Alexa
Popovici</b></span></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">,
istoric baptist român:</span></span></span></div>
<div class="western">
<br />
<br />
</div>
<div class="western">
„<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">Deşi
noi nu punem accentul pe vreo succesiune care să valideze
autenticitatea creştină, ci ţinem mult mai mult la o identitate de
crez şi de practică, totuşi, dacă ar trebui să prezentăm şi o
asemenea succesiune, ea există şi poate fi probată istoric.
Înaintea existenţei anabaptiştilor au existat alte grupări
religioase, care au avut acelaşi crez şi aceleaşi practici
aplicate după învăţătura Noului Testament” (Istoria
Anabaptiştilor din România, Ed. Făclia, p. 289-290).</span></span></span></div>
<div class="western">
<br />
<br />
</div>
<div class="western">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">2.
</span></span></span><span style="color: #ff3333;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO"><b>Bertalan
Kirner</b></span></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">,
istoric baptist maghiar:</span></span></span></div>
<div class="western">
<br />
<br />
</div>
<div class="western">
„<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">În
timpul Reformei, aceste concepţii baptiste [botezarea prin afundare]
stârniseră multe controverse. Renumiţii reformatori, Zwingli,
Luther şi Calvin purtau discuţii aprige cu baptiştii, şi îi
puteau învinge doar prin forţă şi moarte.” (Viaţa misionarului
Mihaly Kornya, p. 40). Liderii anabaptişti martiri Felix Manz,
Michael Sattler, Balthasar Hubmaier şi Jorg Blaurock sunt menţionaţi
ca predicatori baptişti (acest citat dovedeşte faptul că Kirner nu
credea că baptiştii au apărut prin John Smyth)</span></span></span></div>
<div class="western">
<br />
<br />
</div>
<div class="western">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">3.
</span></span></span><span style="color: #ff3333;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO"><b>John
T. Christian</b></span></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">,
istoric baptist american:</span></span></span></div>
<div class="western">
<br />
<br />
</div>
<div class="western">
„<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">Sunt
foarte conştient de imperfecţiunile acestei cărţi, dar prezintă
multe informaţii care înainte nu s-au găsit în nici o istorie a
Baptiştilor. Am urmărit pe tot parcursul cărţii metoda
ştiinţifică de investigaţie şi am lăsat faptele să vorbească
de la sine. Nu am nici o îndoială în mintea mea că a existat o
succesiune istorică a Baptiştilor din zilele lui Hristos până în
prezent. Trebuie amintit că Baptiştii se găseau aproape în
fiecare colţ al Europei. Când am găsit o legătură între două
grupuri, am afirmat acest fapt, dar când nici o legătură nu a fost
vizibilă, nu am încercat să construiesc una. O sinceritate directă
este sigura direcţie care trebuie urmărită. Totuşi, din fericire,
fiecare fapt adiţional descoperit nu face decât să facă probabile
asemenea legături în fiecare caz.</span></span></span></div>
<div class="western">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;">Eu
am o atitudine expectativă faţă de viitor. Întâmpin bucuros
orice investigaţie, fiindcă adevărul nu are de ce să se teamă de
lumină.” (O istorie a baptiştilor, p. 6)</span></span></div>
<div class="western">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;">Christian
a avut două doctorate, membru în American Society of History,
Academia franceză de Istorie, Societatea greacă de Arheologie
creştină, a făcut mai multe vizite în Europa pentru cercetări
originale şi strângere de documente.</span></span></div>
<div class="western">
<br />
<br />
</div>
<div class="western">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">3.
</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO"><b>Această
poziţie nu a fost produsul secolului XIX, ci a fost susţinută de
istorici baptişti anteriori</b></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">.</span></span></span></div>
<div class="western">
<br />
<br />
</div>
<div class="western">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">1.
</span></span></span><span style="color: #ff3333;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO"><b>Thomas
Crosby</b></span></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">,
primul istoric baptist englez, în 1738:</span></span></span></div>
<div class="western">
<br />
<br />
</div>
<div class="western">
„<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">Dar
ceea ce este mai evident pentru cercetarea noastră spre găsirea
primei apariţii a acestei secte este, că aceşti bărbaţi nu au
avansat această opinie privitoare la botez ca un lucru cu totul nou,
ci ceva ce a fost învăţat de alţii, care au respins ca şi ei
erorile şi corupţiile bisericii Romei; şi au afirmat că aceasta a
fost opinia Waldenzilor şi Petrobrusienilor, care au fost înaintea
lor.</span></span></span></div>
<div class="western">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;">Ei
nu s-au considerat pe această bază drept capi şi întemeietori ai
unei secte sau religii noi…” (The History of the English
Baptists, vol. 1, p. xxvi)</span></span></div>
<div class="western">
<br />
<br />
</div>
<div class="western">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">2.
</span></span></span><span style="color: #ff3333;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO"><b>Joseph
Hooke</b></span></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">,
apologet baptist englez, în 1701, vorbind despre începutul „sectei”
Anabaptiştilor:</span></span></span></div>
<div class="western">
<br />
<br />
</div>
<div class="western">
„…<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">dacă
ar fi neîndoielnic că nu este mai veche decât războiul de la
Munster… m-aş decide să o părăsesc şi i-aş îndemna şi pe
alţii să facă la fel. Religia care nu este la fel de veche precum
Cristos şi Apostolii Săi, este prea nouă pentru mine.” „…suntem
fermi convinşi, şi de aceea afirmăm cu tărie, deşi în smerenie,
că această sectă reprezintă exact acelaşi fel de oameni ca şi
cei care au fost pentru prima oară numiţi creştini în Antiohia,
Fapte 11:26…” „…şi de atunci încoace a existat continuu în
lume, fiind urâtă în toate veacurile…” (A Necessary Apology
for Baptized Believers, Londra, 1701)</span></span></span></div>
<div class="western">
<br />
<br />
</div>
<div class="western">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">3.
</span></span></span><span style="color: #ff3333;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO"><b>John
Spittlehouse</b></span></span></span></span> <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">şi
</span></span></span><span style="color: #ff3333;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO"><b>John
More</b></span></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">,
apologeţi baptişti englezi tipăresc o lucrare în 1652,
intitulată: O Apologie a Succesiunii Continue a Bisericii Primitive
a lui Isus Cristos (numită eronat acum Anabaptişti), din vremea
Apostolilor până în prezent</span></span></span></div>
<div class="western">
<br />
<br />
</div>
<div class="western">
<br />
<br />
</div>
<div class="western">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">4.
</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO"><b>Unul
din cei mai mari predicatori baptişti ai vremurilor</b></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">,
</span></span></span><span style="color: #ff3333;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO"><b>Charles
Haddon Spurgeon</b></span></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">,
a susţinut şi apărat constant această teorie. El mărturisea de
ori de câte ori avea ocazia:</span></span></span></div>
<div class="western">
<br />
<br />
</div>
<div class="western">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><b>Înainte
ca adunarea sa să se mute în „Metropolitan Tabernacle,” când
încă se întâlnea la „New Park Street,”</b></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><b>în
1860, Spurgeon a predicat astfel</b></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;">:</span></span></div>
<div class="western">
<br />
<br />
</div>
<div class="western">
<strong>„</strong><strong><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;">Nu
îmi e ruşine de denominaţia căreia îi aparţin, care vine direct
de la Cristos, şi care nu a trecut niciodată prin torentul noroios
al Romei, şi care are o origine separată de orice fel de
protestantism sau de toţi cei care au ieşit din Biserica Anglicană,
pentru că noi am existat înaintea tuturor celorlalte denominaţii .
. .”</span></span></span></strong><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;">C.
H. Spurgeon, NEW PARK STREET PULPIT, Vol. 16, 1860 (Pasadena, Texas,
Pilgrim Publications 1973 retiparire), p. 66.</span></span></div>
<div class="western">
<br />
<br />
</div>
<div class="western">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><b>În
timpul anului următor, 1861, după ce s-a mutat în noul Tabernacle,
Spurgeon a declarat:</b></span></span></div>
<div class="western">
<br />
<br />
</div>
<div class="western">
<strong>„</strong><strong><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;">Noi
credem că baptiştii sunt creştinii originali. Noi nu ne-am început
existența la Reformă, noi am fost reformatori înainte ca Luther
sau Calvin să se fi născut încă; noi nu ne tragem din Biserica
Romei, pentru că nu am făcut niciodată parte din ea, ci avem o
linie neîntreruptă de la apostolii înşişi. Am existat
întotdeauna încă din zilele lui Cristos, iar principiile noastre,
câteodată ascunse şi uitate, ca un râu care poate să curgă şi
pe sub pământ pentru o scurtă perioadă, au avut întotdeauna
aderenţi sinceri şi sfinţi” </span></span></span></strong><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;">C.H.
Spurgeon, METROPOLITAN TABERNACLE PULPIT, Vol. 7, 1861 (Pasadena,
Texas, Pilgrim Publications 1973 retiparire), p. 225.</span></span></div>
<div class="western">
<br />
<br />
</div>
<div class="western">
<span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><b>Mai
târziu în acelaşi an, Spurgeon a declarat cu curaj pentru ca toată
lumea să auda:</b></span></span></span></div>
<div class="western">
<br />
<br />
</div>
<div class="western">
<strong>„</strong><strong><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;">Şi
acum . . . cand cineva ne spune ‘Voi ca denominatie, ce nume mari
puteţi să menţionaţi? Despre ce părinţi puteţi să vorbiţi?’
Le putem spune, ‘Putem vorbi de mai mulţi părinţi decât oricine
altcineva sub cer, pentru că noi suntem vechea biserică apostolică,
ce nu s-a plecat niciodată în jugul prinţesei; noi, cunoscuţi
printre oameni, în toate erele, sub nume diferite cum ar fi,
donatişti, novaţieni, paulicieni, petrobrusieni, catari,
arnoldisti, husiţi, waldenzi, lolarzi şi anabaptişti, întotdeauna
am militat pentru curăţia bisericii, distingerea şi separarea ei
de guvernarea omeneasca. Părinţii noştri au fost bărbaţi
obişnuiţi cu dificultaţile şi nu au ştiut ce înseamna viaţa
uşoară. Fiii lor ne arată o linie continuă care vine în mod
legitim de la apostoli, nu prin mizeria Romei, nu prin manipularea
prelaţilor, ci prin viaţa Divină, prin ungerea Duhului Sfânt,
prin părtăşia Fiului în suferinţă şi a Tatălui în adevăr”</span></span></span></strong><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;">Spurgeon,
(ibid., Vol. 7), p. 613.</span></span></div>
<div class="western">
<br />
<br />
</div>
<div class="western">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><b>În
1881, douăzeci de ani mai târziu, Spurgeon încă predica aceleaşi
lucruri cu privire la originea baptiştilor:</b></span></span></div>
<div class="western">
<br />
<br />
</div>
<div class="western">
<strong>„</strong><strong><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO"><span style="font-weight: normal;">Istoria
a fost scrisă până acum de duşmanii noştri, care, dacă ar fi
putut, nu ar fi menţionat nimic despre noi în documentele lor şi
totuşi iată că s-a descoperit, pe ici pe colo, că anumiţi oameni
săraci numiţi anabaptişti, erau aduşi pentru a fi condamnaţi.
Din zilele lui Henry II, [1154-1189 d.Cr.] la cele ale lui Elizabeth
[1558-1603] auzim de anumiţi eretici nefericiţi care erau urâţi
de toată lumea din cauza adevărului care era în ei. Citim de
oameni săraci, bărbaţi şi femei, cu hainele sfâşiate, duşi pe
câmpuri să moară de frig, şi imediat de alţii care au fost arşi
în Newington pentru vina de a fi anabaptişti. Mult inainte ca
protestanţii voştri să fie cunoscuţi, aceşti anabaptişti
oribili, aşa cum erau în mod nedrept numiţi, protestau pentru ‘un
Domn, o credinţă şi un botez’” </span></span></span></span></strong><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">C.H.
Spurgeon, (Metropolitan Tabernacle Pulpit, Vol. 27), p. 249, </span></span></span>
</div>
<div class="western">
<br />
<br />
</div>
<div class="western">
<br />
<br />
</div>
<div class="western">
<br />
<br />
</div>
<div class="western">
<br />
<br />
</div>
<div class="western">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO"><b>Concluzie</b></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">:
</span></span></span>
</div>
<div class="western">
<br />
<br />
</div>
<div class="western">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO"><u>Teoria
succesiunii</u></span></span></span> <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">(a
existenţei în fiecare veac a Adunărilor lui Cristos) </span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO"><u>este,
din punct de vedere istoric, una validă, având suficient suport
pentru a fi admisă chiar de istorici adverşi sau seculari</u></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">.
Din citatele alese, rezultă că această teorie </span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO"><u>nu
este nouă</u></span></span></span> <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">printre
baptişti, ci </span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO"><u>este
susţinută</u></span></span></span> <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">de
cei mai vechi istorici şi apologeţi baptişti; </span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO"><u>este
apărată</u></span></span></span> <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">nu
de istorici de mâna a doua, ci de cel mai înalt rang; </span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO"><u>este
recunoscută</u></span></span></span> <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">de
mari adversari şi </span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO"><u>admisă
ca probabilă</u></span></span></span> <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="ro-RO">de
unii din cei mai mari istorici seculari.</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
anabaptistulhttp://www.blogger.com/profile/14520045036603267083noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5262888953771916223.post-84666868423103878942016-06-07T11:09:00.000+03:002016-06-07T11:09:15.046+03:00Rugăciunea Martei şi Mariei<div align="center" lang="ro-RO" style="background: #ffffff; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; page-break-after: avoid; text-indent: 0.95cm; widows: 0;">
<br />
</div>
<div align="center" lang="ro-RO" style="background: #ffffff; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; page-break-after: avoid; text-indent: 0.95cm; widows: 0;">
<br />
</div>
<div align="center" lang="ro-RO" style="background: #ffffff; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; page-break-after: avoid; text-indent: 0.95cm; widows: 0;">
<span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Rugăciunea
Martei şi Mariei</b></span></span></span></div>
<h4 align="left" class="western" lang="ro-RO" style="orphans: 0; text-indent: 0.95cm; widows: 0;">
</h4>
<h4 align="center" class="western" style="orphans: 0; text-indent: 0.95cm; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">de
Aurel Munteanu – 4 iunie 2016</span></span></span></span></span></span></span></h4>
<div>
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div>
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></span></span></span></div>
<h4 align="center" class="western" style="orphans: 0; text-indent: 0.95cm; widows: 0;">
</h4>
<h4 align="center" class="western" style="orphans: 0; text-indent: 0.95cm; widows: 0;">
</h4>
<h4 align="center" class="western" style="orphans: 0; text-indent: 0.95cm; widows: 0;">
</h4>
<h4 align="center" class="western" style="orphans: 0; text-indent: 0.95cm; widows: 0;">
</h4>
<h4 align="center" class="western" style="orphans: 0; text-indent: 0.95cm; widows: 0;">
</h4>
<h4 align="left" class="western" style="orphans: 0; text-indent: 0.95cm; widows: 0;">
</h4>
<div align="justify" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Lazăr
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">=
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Eleazar
– Dumnezeu a ajutat</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Betania
– Casa smochinelor necoapte</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="orphans: 0; text-indent: 0.95cm; widows: 0;">
<br />
<br />
</div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><b>1.
</b></span></span></span></span></span></span><span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><b>U</b></span></span></span></span></span></span><span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><b>n
oarecare Lazăr – un om neânsemnat:</b></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">-localitatea
este scoasă în evidenţă deoarece acolo locuiau două surori
cunoscute de Domnul Isus</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">-
Maria este scoasă în evidenţă deoarece ,,oriunde este predicată
evanghelia se va spune şi ce a făcut femeia aceasta spre amintirea
ei” în casa lui Simon leprosul – Mat.26.13</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">-
Lazăr era bolnav, probabil se îmbolnăvise după vizita Domnului
Isus – Luca 10.38-42.</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">-
Scriptura nu spune ce boală avea</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">-
era una în fază terminală se pare</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">-
Lazăr era cunoscut de Domnul Isus</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<br />
<br />
</div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><b>2.
</b></span></span></span></span></span></span><span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><b>S</b></span></span></span></span></span></span><span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><b>urorile
lui Lazăr i-a iniţiativa:</b></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">-
ele nu apelează la vre-un medic</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">-
trimit pe cineva la Isus să îi de-a de veste că fratele lor este
bolnav</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">-
ce mod diferit de acţiune: ele nu par agitate în cererea lor; nu
sunt disperate sau deznădăjduite; nu Îl roagă să le vindece pe
Lazăr; nici nu îi cer să se grăbească spre Betania.</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">-
ele pur şi simplu şi-au împărtăşit nevoia, şi-au încredinţat
cazul şi Îl lasă pe Cristos Domnul să acţioneze aşa cum
consideră El că este cel mai potrivit!</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">-
ele spun doar atât: ,,Doamne, iată că acela pe care-l iubeşti
este bolnav”</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">-
ele nici nu-i rostesc numele, scot în evidenţă faptul că este ,,
iubit de Cristos”</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<br />
<br />
</div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><b>3.
Atitudinea lor demonstrează că:</b></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">-
aveau o încredere deplină în Isus – nu rostesc vorbe multe şi
cereri repetate ca păgânii</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">-
demonstrează omniscienţa lui Cristos – nu îi dă detalii despre
boală</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">-
demonstrează atotputernicia lui Cristos – v.21, (nu murea dacă
erai aici)</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">-
demonstrează suveranitatea </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">S</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">a
prin faptul că ele nu încearcă să-I de-a sfaturi cum să
procedeze cu fratele lor</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<br />
<br />
</div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><b>4.
Răspunsul Domnului Isus:</b></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">-
unul încurajator – nu este spre moarte ..... </span></span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">-
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ci</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
spre gloria lui Dumnezeu ..... </span></span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">-
chiar Fiul va fi glorificat în boala lui Lazăr</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">-
ce veşti minunate ca răspuns doar la o simplă aducere la
cunoştinţă a unei probleme!</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">-
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ce
înviorare la venirea trimisului pentru cei trei iubiţi ai Domnului</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<br />
<br />
</div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><b>5.
Reacţia lor după răspuns:</b></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">-
dar vai ce tragedie că după veste, starea lui Lazăr, nu părea
spre gloria lui Dumnezeu ci se înrăutăţea tot mai vizibil</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">-
dezamăgire, după promisiunea lui Isus care este ,, Da şi Amin?”</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<br />
<br />
</div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><b>Cred
că a fost cel mai mare test al rugăciunii directe către Cristos în
evanghelii! De ce? Pentru că nimic din ce Le-a promis Domnul Isus,
nu s-a realizat în primă fază! Din contră Lazăr, iubitul
Domnului, moare!</b></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<br />
<br />
</div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">-
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">gândiţi-vă
ce era în mintea lui cu câteva clipe până nu a muri</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">-
ce era în sufletul Martei şi Mariei când îşi văd fratele că
îşi dă ultima suflare?</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">-
ce credeţi că gândea trimisul care a dus cererea şi a adus
răspunsul?</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">-
ce credeţi că au răspuns surorile celor care le spusese despre
răspunsul favorabil dat de Mântuitor?</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">-
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">care
credeţi că a fost atitudinea lor faţă de Domnul Cristos?</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Ştim
din text cel puţin atitudinea Martei: ,,Ştiu că </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><b>orice</b></span></span></span></span></span></span><span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
vei cere de la Dumnezeu, Îţi va da!”</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">v.5
– Isus iubea pe cei trei fraţi. Pe încă două persoane spune
Biblia cu numele că I-a iubit, pe Ioan apostolul şi pe tânărul
bogat în afara lor.</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<br />
<br />
</div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><b>6.
Domnul Isus Cristos acţionează în mod suveran:</b></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">-
El acţionează conform cu planul etern şi nu cu al aşteptărilor
umane care sunt ,,buni planificatori”</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">-
El chiar acţionează contrar aşteptărilor tuturor</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">-
El acţionează conform promisiunilor făcute Martei şi Mariei (şi
câtă glorie la final, dacă era o vindecare obişnuită ,,nu era
nimic ieşit din tipar”</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">-
poate fi acuzat Isus Domnul că nu îi iubea când a permis necazul
acesta intenţionat în viaţa lor? Nu. Suferinţa este îngăduită
din motive ştiute numai de Dumnezeu şi este permisă în planul
etern, fără ca El să fie Autorul răului.</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">-
Isus Domnul iubea pe Lazăr, v. 35, este singurul loc în care spune
că plângea pentru un anumit om în particular ( a mai plâns după
aceea şi pentru Ierusalim)</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">-
Romani 8.28, se adevereşte încă odată!</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<br />
<br />
</div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><b>7.
Care este reacţia surorilor în faţa lui Isus după ,,eşecul”
promisiunilor în urma morţii lui Lazăr:</b></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">-
ele nu arătau că nu ar mai fi crezut în El</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">-
nu arată că ar fi fost trădate de dragostea Lui</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">-
amândouă erau nerăbdătoare să Îl întâlnească – v. 20 şi
29.</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">-
amândouă se aştepta</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">seră</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
să îl vindece ,,normal” - v.37.</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">-
ele credeau în continuare în suveranitatea Lui- v. 22.</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">-
ele credeau în învierea celor credincioşi - v. 24 şi 27.</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<br />
<br />
</div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><b>Chiar
dacă Lazăr murise ele aveau speranţă în promisiunile lui Isus
Cristos şi îi mutaseră aplicabilitatea în ziua învierii în
viitor.</b></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<br />
<br />
</div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><b>8.
Domnul rămâne fidel promisiunii făcute şi răspunde cereri
celor două surori întocmai spre gloria lui Dumnezeu:</b></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">-
El le răspunde rugăciunii în modul ales de El</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">-
El îşi arată statutul de Creator înviind un cadavru intrat în
descompunere</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">-
surorile glorifică pe Dumnezeu, ucenicii şi o parte din iudeii
prezenţi</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">-
iar Lazăr nu pot exprima în cuvinte experienţa lui. Ştiu un lucru
că acum nu îi mai era frică de oameni şi nici de moarte chiar
dacă preoţii şi fariseii hotărâseră să îl omoare.</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">-
după acest miracol fariseii şi preoţimea hotărăsc oficial să
omoare şi pe Isus.</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<br />
<br />
</div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><b>9.
Ce avem noi de învăţat din rugăciunea Martei şi Mariei?</b></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">-
în primul rând: trebuie </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><b>să
avem atitudinea potrivită înaintea lui Dumnezeu </b></span></span></span></span></span></span><span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">în
momentul nevoii când ne aducem cererea.</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">-
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ştim
că Dumnezeu este omniscient, omniprezent şi suvera</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">n</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><b>El
a promis că se îngrijeşte de toate nevoile noastre</b></span></span></span></span></span></span><span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">-
El cunoaşte situaţia şi </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><b>are
deja planul pregătit din veşnicie </b></span></span></span></span></span></span><span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">cum
să ne rezolve problema cu care ne confruntăm</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">-
trebuie să ştim că planul este deja făcut şi că noi </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><b>trebuie
să învăţăm să-L </b></span></span></span></span></span></span><span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><b>rugăm
după VOIA SA şi nu după voia noastră</b></span></span></span></span></span></span><span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">!
( De fapt peste 95% din rugăciunile noastre în probleme, sunt
sfaturi cum să ne rezolve Dumnezeu problemele)</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">-
când toate se fac după voia Sa, Dumnezeu este glorificat şi
oamenii sunt împliniţi spiritual</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">-
trebuie s învăţăm că de</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><b>
multe ori răspunsurile Sale nu coincid cu planurile noastre</b></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">-
trebuie să învăţăm că </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><b>atunci
când răspunsul nu este după voia noatră trebuie acceptat</b></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">-
Domnul Isus t</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><b>rebuie
iubit şi crezut chiar şi când nu împlineşte în primă fază
promisiunile Sale </b></span></span></span></span></span></span><span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ce
sunt ,,Da şi Amin!”</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">-
trebuie să învăţăm că </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><b>El</b></span></span></span></span></span></span><span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><b>lucrează
toate conform cu Romani 8.28</b></span></span></span></span></span></span><span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
şi la final El va fi glorificat de toţi copiii Săi</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">-
trebuie să învăţăm că </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><b>pentru
a căpăta promisiunile </b></span></span></span></span></span></span><span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><b>L</b></span></span></span></span></span></span><span style="color: blue;"><span style="color: #080000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="text-decoration: none;"><b>ui
uneori trebuie să gustăm chiar moartea!</b></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<br />
<br />
</div>
<br />
<div align="left" class="western" style="orphans: 0; widows: 0;">
<br />
<br />
</div>
anabaptistulhttp://www.blogger.com/profile/14520045036603267083noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5262888953771916223.post-17923552292328043382016-05-31T16:56:00.002+03:002016-05-31T16:56:50.264+03:00Catalog Publicaţii Baptiste Gratuite 2015 <p style=" margin: 12px auto 6px auto; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 14px; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; -x-system-font: none; display: block;"> <a title="View Catalog Publicaţii Baptiste Gratuite 2015 on Scribd" href="https://www.scribd.com/doc/314361059/Catalog-Publica%C5%A3ii-Baptiste-Gratuite-2015" style="text-decoration: underline;" >Catalog Publicaţii Baptiste Gratuite 2015</a> by <a title="View anabaptistu's profile on Scribd" href="https://www.scribd.com/user/55736992/anabaptistu" style="text-decoration: underline;" >anabaptistu</a></p><iframe class="scribd_iframe_embed" src="https://www.scribd.com/embeds/314361059/content?start_page=1&view_mode=scroll&access_key=key-xjfWclykNkZfQmndgCik&show_recommendations=true" data-auto-height="false" data-aspect-ratio="0.7080062794348508" scrolling="no" id="doc_29863" width="100%" height="600" frameborder="0"></iframe>anabaptistulhttp://www.blogger.com/profile/14520045036603267083noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5262888953771916223.post-36552287702818848672016-04-13T18:33:00.001+03:002016-04-13T18:33:47.789+03:00Conferința 2016 - "Legămintele în Biblie"<iframe allowfullscreen="" class="mp4downloader_embedButtonInitialized mp4downloader_tagChecked " frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/KcZkvnw2BdY" width="480"></iframe><br /><br />
<div style="text-align: center; width: 480px;"><button class="mp4downloader_btnForIFrame " type="button">Download Video as MP4</button></div>anabaptistulhttp://www.blogger.com/profile/14520045036603267083noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5262888953771916223.post-89491858595504233592016-02-09T22:32:00.000+02:002016-02-09T22:32:12.454+02:00Despre inconsecvență și complacere în ecumenism de Raul Enyedi<div align="center" class="Corp" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri;">Despre inconsecvență și complacere în ecumenism</span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="Corp" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 16.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri;">Raul Enyedi</span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 16.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="Corp" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="Corp" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br /></span></div>
<div class="Corp" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br /></span></div>
<div class="Corp" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri;">Spre deosebire de alți ani, Săptămâna mondială de
rugăciune pentru unitatea creștinilor, copilul răsfățat al Vaticanului și al
Consiliului Mondial al Bisericilor, s-a bucurat de o atenție deosebită în
mediul virtual, datorită unor postări recente pe mediile de socializare. Până
acum, astfel de evenimente nu s-au bucurat de o mare publicitate, iar ignoranța
și naivitatea celor care strigă „Unitate! Unitate!” le-au permis liderilor lor
să bifeze prezența la tot felul de evenimente din agenda ecumenică fără să își
justifice coerent acțiunile. Dar tăcerea nu este suficientă. Aducerea de
argumente puerile cum ar fi dragostea creștină nu este suficientă. Înainte ca
aceste practici să fie admise la scară largă, ele trebuie judecate obiectiv,
după standardul de autoritate al fiecăruia, dacă sunt drepte sau nu. Altfel,
aceste acțiuni trebuie respinse, iar cei care persistă în ele trebuie
considerați ca apostați.</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="Corp" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri;">Pe de-o parte, preoții și episcopii și-au călcat
propriul standard de autoritate, canonul apostolic și mai multe canoane
stabilite în concilii. Canonul 10 apostolic afirmă: „Dacă cineva s-ar ruga,
chiar şi în casă, împreună cu cel afurisit (scos din comuniune), acela să se
afurisească.” Canonul apostolic 45 afirmă: „Episcopul sau presbiterul sau
diaconul, dacă numai s-a rugat împreună cu ereticii, să se afurisească; iar
dacă le-a permis acestora să săvârşească ceva ca clerici (să săvârşească cele
sfinte), să se caterisească.”</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="Corp" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri;">Pe de altă parte, pastorii reprezentanți ai
mediului protestant/evanghelic și-au încălcat propriul lor standard de
autoritate, Sfânta Scriptură, care interzice asocierea cu învățătorii falși, cu
ereticii și cu cei ce trăiesc în neorânduială.</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="Corp" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri;">Deoarece întrunirea comună la care au participat
este o recunoaștere reciprocă a pretențiilor fiecăruia că sunt slujitori ai lui
Dumnezeu în comunitățile pe care le reprezintă, înseamnă că atât reprezentanții
creștinismului tradițional (catolici, greco-catolici, ortodocși) cât și reprezentanții
creștinismului protestant/evanghelic și-au încălcat propria autoritate (unii
canoanele, alții Scriptura), prin urmare, trebuie considerați apostați
(dezertori, rebeli față de autoritatea recunoscută) de comunitățile lor de
credință.</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="Corp" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri;">Să oferim un exemplu concret: Pastorii baptiști
Ionel Tuțac și David Nicola au participat la Săptămâna mondială de rugăciune
pentru unitatea tuturor creștinilor ca reprezentanți ai comunității baptiste
din Lugoj, alături de Alexandru Mesian, Episcop greco-catolic de Lugoj, care
l-a excomunicat și afurisit (conform Canoanelor apostolice și ale Sinoadelor
Ecumenice) pe M.S., fost protopop greco-catolic de Reșița. Motivul
excomunicării și anatemizării a fost acceptarea botezului la maturitate, pe
baza mărturisirii personale a credinței.</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="Corp" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri;">Baptiștii susțin că acest botez este singurul
autentic, că botezul pruncilor nu este botez în adevăratul sens al cuvântului,
de aceea, ei (chiar Ionel Tuțac și David Nicola) îi botează pe cei care cer să
fie membri în biserica baptistă pe care o păstoresc, dar care nu cunosc alt
botez decât cel primit ca prunci.</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="Corp" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri;">Pentru greco-catolici, actul lui M.S. înseamnă
apostazie, iar pentru baptiști înseamnă ascultare de Scripturi și primirea
botezului autentic. Greco-catolicii au blestemat acest act, pe când baptiștii
l-au binecuvântat. Evident, cele 2 tabere sunt în conflict. Cu toate acestea,
arhi-episcopul care blestemă un act de botez la maturitate precum și pastorii
care practică botezul la maturitate își dau mâna, se recunosc ca frați și ca
slujitori ai lui Cristos. Cu cine sunt de fapt frați cei doi pastori baptiști?
Cu cel blestemat pentru că s-a botezat la fel ca ei sau cu acela care l-a
blestemat? Nu pot fi frați și cu unul și cu celălalt… Și cum poate
arhi-episcopul să blesteme pe cineva pentru botezare la maturitate și să nu îi
blesteme pe aceia care îi (re)botează pe membrii lui, ba să le strângă mâna, să
se închine și să slujească împreună cu ei?</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="Corp" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri;">Arhiepiscopul greco-catolic Mesian a încălcat
canoanele fiind prezent la o astfel de întrunire, iar pastorii Tuțac și Nicola
au încălcat Scriptura. Ei trebuie trași la răspundere de comunitățile lor, iar
dacă nu se pocăiesc și nu se dezic de această acțiune, ar trebui excomunicați
și considerați ca apostați.</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="Corp" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri;">Am fi naivi să credem că așa ceva s-ar întâmpla,
pentru că persoanele implicate la Lugoj au acționat urmând exemplul liderilor
lor și a structurilor din care fac parte (acțiunile papei Francisc și ale
liderilor Alianței Evanghelice Mondiale sunt identice, ba chiar mai
provocatoare decât evenimentul de la Lugoj din exemplul nostru). Ignorarea
inconsecvenței crase ilustrate mai sus nu face decât să dea în vileag
superficialitatea ecumenismului și să demonstreze că așa-zisa unitate ecumenică
nu se bazează pe unitatea dată de Sfintele Scripturi, ci este o unitate
împotriva ei. Prin urmare, ecumenismul trebuie considerat un semn al
apostaziei, iar cei implicați trebuie chemați urgent la pocăință și la
abandonarea oricărei implicări în această mișcare. În cazul în care refuză, ei
trebuie considerați apostați, dezertori, adversari ai „credinței date sfinților
o dată pentru totdeauna”.</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="Corp" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri;">Dacă ecumenismul este un semn al apostaziei [nu
caut să dovedesc în acest loc aceasta, aici </span><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri;">fac doar </span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri;">afirmația.
Am analizat pretențiile mișcării ecumenice în <i>Mișcarea ecumenică sau unitate
în trupul mistic al lui Cristos</i>, material disponibil gratuit, la cerere],
al lepădării credinței autentice și al dezertării, orice persoană care face
parte din organizații religioase implicate în ecumenism (la nivel local sau
central, prin reprezentanți) trebuie să ia atitudine. Simpla pasivitate nu este
suficientă. Cine face parte din organizații ecumenice este, la rândul său,
ecumenic. Nu contează că este membru obișnuit într-o biserică locală sau
președinte al unei uniuni de biserici. Dacă reprezentanții organizațiilor din
care face parte biserica sa sunt implicați în ecumenism, și el, prin
reprezentare este implicat. Faptul că nu se implică direct îl face un ecumenist
pasiv, dar este în continuare un ecumenist. Pentru că mulți membrii obișnuiți
au luat exemplul struțului și refuză să privească dincolo de propria persoană,
stând mulțumiți că nu se implică personal în ecumenism, vom da 3 exemple care
să ilustreze afirmația de mai sus:</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="Corp" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri;">1. Atunci când președintele unei țări este ales
prin majoritate de voturi, el îi reprezintă pe toți cetățenii țării respective,
nu doar pe aceia care l-au votat. Acțiunile sale îi vor afecta pe toți, fie că
i-au dat votul, fie că nu. Dacă declară război, întreaga țară intră în război,
nu doar segmentul care l-a votat. Dacă semnează un tratat de aderare la o
anumită organizație (NATO, UE, etc.), toată țara intră în acea organizație. Cei
care s-ar opune președintelui și semnării unui tratat de aderare la UE, de
exemplu, nu pot spune că ei nu fac parte din UE pentru că nu au fost de acord
cu președintele.</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="Corp" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri;">2. Un exemplu biblic. Lot, nepotul lui Avraham,
nu a comis personal păcatele celor din Sodoma, după cum reiese atât din
narațiunea din Genesa, cât și din faptul că apostolul Petru spune despre el:
„căci neprihănitul acesta care locuia în mijlocul lor îşi chinuia în toate
zilele sufletul lui neprihănit din pricina celor ce vedea şi auzea din faptele
lor nelegiuite)”. Cu toate acestea, dacă Lot nu ar fi răspuns chemării lui
Dumnezeu de a părăsi imediat Sodoma înaintea pedepsirii ei, și el ar fi murit
împreună cu ceilalți. Dumnezeu nu l-ar fi scăpat, căci prin rămânerea lui în
Sodoma, el ar fi consimțit păcatelor celor de acolo, și nu ar fi fost
considerat nevinovat. Ieșirea din Sodoma a demonstrat ce a spus apostolul despre
el mai târziu, că își chinuia sufletul în mijlocul lor. Prin rămânerea în
Sodoma, Lot nu ar fi demonstrat că își chinuia sufletul, ci că se complăcea
acolo.</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="Corp" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri;">3. În cartea Apocalipsei, în capitolele 17 și 18
este descris sistemul religios fals și perfid din vremea sfârșitului. Acestui
sistem i se dă numele de „Babilonul tainic, mama curvelor și spurcăciunilor
pământului”. Dar, în cap. 18:4 aflăm că și în acest sistem fals, Dumnezeu are
un popor al Său, pe care Îl cheamă afară de acolo: „</span><span lang="FR" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: Calibri;">Ie</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri;">şiţi din mijlocul ei, poporul Meu, ca să nu fiţi
părtaş</span><span lang="FR" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: Calibri;">i la
p</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri;">ăcatele ei şi să nu fiţi loviţi cu urgiile ei!”
De ce trebuie să iasă cei care nu s-au murdărit cu păcatele ei? Deoarece dacă
rămân acolo, vor fi „părtași păcatelor ei”, nu direct, ci indirect, pasiv, prin
simpla apartenență a lor la sistem. Și, fiind complici, vor fi „loviţi cu
urgiile ei”, vor avea parte de pedeapsa ei.</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="Corp" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri;">Aceste exemple ar trebui să fie suficiente pentru
a demonstra că ne putem face vinovați de păcatele comise de sistemul din care
facem parte, dacă ne complacem în el. Fiindcă subiectul în discuție este
ecumenismul, oricine rămâne într-o organizație ecumenică acceptă, chiar dacă
tacit, direcția respectivă. Chiar dacă nu mă implic direct în ecumenism, dacă
rămân în organizații care se implică direct, aceasta mă implică și pe mine.</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="Corp" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri;">Dacă ecumenismul este, într-adevăr, un semn al
apostaziei, atunci toți cei ce vor să fie fideli lui Cristos trebuie să
părăsească organizațiile ecumenice și să facă parte din biserici care nu s-au
mânjit cu el, ci s-au păstrat curate. Astfel de adunări există, căci Dumnezeu
și-a păstrat întotdeauna o rămășiță! Cât de necesară este luarea unei poziții?
Cât de urgentă? „Câtă vreme se zice astăzi…”</span><o:p></o:p></div>
anabaptistulhttp://www.blogger.com/profile/14520045036603267083noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5262888953771916223.post-24626732646053972822016-02-09T22:06:00.002+02:002016-02-09T22:10:23.841+02:00De ce participă evanghelicii la Săptămâna mondială pentru unitatea creștinilor? Declarații formale și informale (Ionel Tuțac, Alexandru Mesian)<p style="text-align:center;">De ce participă evanghelicii la Săptămâna mondială pentru unitatea creștinilor?
Declarații formale și informale (Ionel Tuțac, Alexandru Mesian)
de Aurel Munteanu
9 feb. 2016</p>
În perioada 18-25 ianuarie 2016 a avut loc Săptămâna mondială de rugăciune pentru unitatea creștinilor, cunoscută și sub denumirea de Octava de rugăciune pentru unitatea creștinilor. În această săptămână au loc întruniri de rugăciune, după un plan stabilit mai dinainte de o comisie mixtă, compusă din reprezentanți ai Bisericii Romano Catolice și ai Consiliului Mondial al Bisericilor. La aceste întruniri participă reprezentanți ai tuturor confesiunilor deschise spre ecumenism, fie că fac sau nu parte din Consiliul Mondial al Bisericilor. În România, astfel de evenimente au loc în numeroase locuri, dar cel mai important are loc la Lugoj, un oraș cu veche tradiție ecumenică. La finalul zilei de 24 ianuarie 2016, în urma încheierii Octavei de rugăciune pentru unitatea creștinilor, eveniment ce a fost găzduit în acest an de Catedrala Greco – Catolică din Lugoj, a apărut pe pagina de Facebook a pastorului baptist Ionel Tuțac, o postare în care acesta anunța scopul real al participării sale la acest eveniment ecumenic. Toată suflarea creștină știa că evenimentul acesta ecumenic cu o îndelungată tradiție, are ca scop unitatea creștină și depășirea barierelor interconfesionale între bisericile creștine și comunitatea evreiască locală. Se pare că de data aceasta, motivul pentru care a participat pastorul baptist la întrunirea ecumenică a fost unul cu totul diferit, neavând nimic de a face cu ideea de unitate religioasă.
De pe pagina acestuia de Facebook am aflat că el a participat la această întrunire ecumenică ca un bun patriot, profitând de ziua Unirii Principatelor Române, pentru a se ruga pentru instituția familiei și a unității naționale, dorind să apuce ziua în care România se va reuni cu Republica Moldova, zi în care vom fi din nou una cu frații noștri de peste Prut. Iată ce a afirmat dânsul pe pagina sa de Facebook:
<img class="size-full wp-image-1507 aligncenter" src="https://anabaptistinternational.files.wordpress.com/2016/01/ionel-tuc89bac.png" alt="ionel tuțac" width="518" height="764" />
Dacă ar fi să ne formăm opinia despre întrunire doar după declarația d-lui pastor Tuțac (după cum știm că fac mulți oameni de bună credință din comunitatea pe care o reprezintă), am crede că scopul întrunirii a fost unul civic și politic. Dar declarația dânsului ne-a trezit unele suspiciuni, deoarece cu greu ne-o putem imagina plauzibilă: o întrunire în care clerici de diferite confesiuni să se roage DOAR pentru unirea României cu Moldova și pentru instituția familiei, cântând toți Hora unirii, și asta în încheierea Săptămânii MONDIALE de rugăciune pentru UNITATEA CREȘTINILOR. Octava de rugăciune pentru unitatea creștinilor, după cum îi este și numele, este o serie de 8 zile de rugăciune în care se fac pași mici, dar siguri, pentru apropiere interconfesională. Scopul Octavei este refacerea unității care exista în sânul creștinătății apostate până în schisma din 1054. Această refacere a unității este scopul principal al întâlnirilor ecumenice din ultimii 20 de ani de la Lugoj. Dar aceasta nu reiese deloc din declarația pastorului Tuțac. Așa că am căutat surse alternative. Pe pagina de Facebook a Episcopiei Greco-catolice de Lugoj se găsesc link-urile spre înregistrarea video a întrunirii. O găsiți la adresa: https://www.youtube.com/watch?v=nIBpMa6e-y8&feature=youtu.be
Scopul dintotdeauna al Săptămânii mondiale de rugăciune este unul al unificării bisericilor. Acest scop a fost reamintit chiar în deschiderea programului Octavei din ziua de 24 ianuarie, de către Alexandru Mesian, Episcop greco-catolic de Lugoj. În videoul postat pe Canalul Youtube se poate vedea clar intenția Octavei de rugăciune cât și intervenția fiecăruia dintre invitații cultelor prezente la această manifestare. Alexandru Mesian declară în materialul filmat adevăratul scop al întrunirii, altul decât cel declarat de pastorul Tuțac:
,,Sunt mulți creștini de diferite confesiuni care își dau seama că nu este bine să fim separați, să existe bariere pe teme confesionale sau religioase, ci se caută oarecare unitate între creștini. Ori lucrul acesta nu este încă definitivat, cum va arăta biserica unită, în sensul că doar acuma este o cale de refacere a unității, deoarece înainte, cel puțin în primul mileniu creștin, nu existau atâtea diviziuni. Și acuma toată lumea își dă seama, toate confesiunile, că e bine această unitate. În acest sens, s-a stabilit ca să fie întâlniri ecumenice. S-a stabilit să existe așa numita Octavă de rugăciune pentru unitate creștină care este stabilită pentru 18 ianuarie până pe 25 ianuarie în emisfera nordică, pentru că în emisfera sudică este la altă dată…” (Citatul acesta poate fi urmărit pe înregistrare de la minutul 3.05).
Unul dintre invitați înalță apoi către Isus o cerere pentru unitatea creștină, conform textului din Ioan 17: ,,Doamne Isuse, Tu care Te-ai rugat să fim una, Te rugăm să ne acorzi darul unității așa cum o vrei Tu, Prin mijloacele care le vrei Tu. Duhul Tău să ne dăruiască să resimțim suferința separării, să vedem păcatul nostru și să sperăm dincolo de orice speranță. Amin!” (rugăciune citită în intervalul 22,35-23,00 min.)
După această rugă pentru iertare de păcatul sfâșierii Trupului (bisericii universale vizibile), de la minutul 23,20 până la minutul 24,57 se intonează prima și antepenultima strofă din cântarea lui Ioan Marini: Ajungă veacurile multe.
Începând cu minutul 31.05 până la minutul 33.35, are loc alocuțiunea pastorului baptist Ionel Tuțac. Acesta citește tema din programul ecumenic înmânat de Alexandru Mesian, de la Geneza 37:5-8, după care concluzionează scurt:
,,Fiecare creștin are câte un vis, câte o aspirație. Fiecare biserică are un gând de aspirație. Pentru începutul anului 2016, cea mai importantă aspirație pentru fiecare dintre noi este aceea de a se apropia de Dumnezeu și a trăi în unitate.”
<img class="size-full wp-image-1508 aligncenter" src="https://anabaptistinternational.files.wordpress.com/2016/02/octavaderugaciune24ian201617.jpg" alt="octavaderugaciune24ian201617" width="401" height="600" />
Apoi își încheie discursul cu o rugăciune citită de pe pliantul ecumenic:
,,Tată ceresc, dă-ne umilința de a ști să ascultăm glasul Tău, să primim Cuvântul Tău și să împărtășim visul Tău ca biserica să fie unită. Ajută-ne să rămânem conștienți de tristețea neunirii. Acolo unde diviziunile ne-au lăsat urme de piatră, fă ca focul Duhului Sfânt să ne înflăcăreze și să ne inspire să fim una în Cristos, după cum El este una cu Tine, pentru ca lumea să creadă că Tu L-ai trimis. Noi Îți cerem aceasta în Numele Domnului Isus. Amin!” Aceasta a fost ruga pastorului Tuțac, dar, conform declarației proprii, el afirmă că s-a rugat „pentru instituția familiei și ideea de unitate națională”.
În sprijinul declarației sale, pastorul baptist a menționat că cei prezenți au cântat împreună,„Hora unirii”, ceea ce dovedește că s-au adunat pentru a se ruga pentru unitatea națională. Este adevărat că s-a cântat Hora unirii, însă d-l Tuțac omite să menționeze și celelalte cântări intonate de corul bisericii și de cei prezenți, dintre care ,,Creștini să ne dăm mâna, să mergem împreună la masa Domnului”; „Ave Maria”, „Leagă-ne, Doamne, pe toți împreună”, și „Ajungă veacurile multe”, de Ioan Martini. Versurile acesteia din urmă vorbesc de la sine despre scopul întâlnirii:
Ajungă veacurile multe
În care fost-am despărțiți!
Azi glasul lui Isus ne cheamă:
Creștini, de ce nu vă uniți?
Prea mult în uri și vrăjmășie
În cete fost-am despărțiți,
- Să ne trezim: e ceasul ultim,
Să ne iubim, sa fim uniți!
..............................................
Lăsați în lături tot ce poate
Să vă mai țină despărțiți
Și să rămână doar iubirea
În care toți să vă uniți!
Veniți, creștini de pretutindeni
Din orice neam și-orice popor,
Și să rămână doar iubirea
În care toți să vă uniți!
Veniți, creștini de pretutindeni
Din orice neam și-orice popor,
Să fim pe veci uniți în Domnul,
Să fim o turmă și un Păstor!
Spre final, după ce oficialitățile locale își rostesc mesajul, se recită rugăciunea ,,Tatăl nostru” în limbile română, maghiară, germană și ucraineană, rugăciune încheiată cu o sărutare de pace între clericii cultelor religioase. După binecuvântarea finală a lui Alexandru Mesian, toată suflarea cântă „Hora unirii”, după care cântarea „Leagă-ne Doamne împreună cu lanțuri ce nu pot fi rupte!”
Așadar, dacă ,,o faptă vorbește mai mult decât o mie de cuvinte”, unde găsim adevărul despre adevăratele intenții ale pastorului Tuțac? În postarea de pe Youtube filmată în Catedrala Greco-Catolică sau în postarea sa de pe Facebook? Eu, unul, înclin mai degrabă să dau crezare materialului filmat și rugăciunilor arzătoare ale participanților decât afirmațiilor pastorului Ionel Tuțac.
De altfel toate materialele Octavei de rugăciune 2016, găsite pe internet, au aceeași dorință arzătoare, ca aceea a Preafericitului Cardinal Lucian Mureșan, Arhiepiscopul Major al Bisericii Române Unite cu Roma, Greco-Catolică, dorință transmisă participanților prin Preasfințitul Alexandru:
„Căutarea unității Bisericii celei Una este indispensabilă pentru a fi credibili astăzi în vremurile tulburi în care trăim. În același timp suntem conștienți că unitatea se va desăvârși când El va porunci, și în modul în care El va hotărî, mod care poate ne va surprinde: un mod tainic, așa cum este orice lucrare a lui Cristos Mântuitorul.” (Sursa: http://www.bru.ro/lugoj/intalnire-ecumenica-de-rugaciune-in-catedrala-greco-catolica-din-lugoj-2016/ )
Unde este credibilitatea pastorului baptist dacă el spune una celor prezenți la întrunirea ecumenică, iar cititorilor săi spune altceva? Cum caută el unitatea ,,Bisericii celei Una”, dacă el ascunde adevărul despre întâlnirea avută? Cum este privită atitudinea sa de cei cu care a mărturisit același obiectiv? Oare se teme de reacția confraților baptiști pe care i-a reprezentat la Octavă? Nu ar trebui să o facă, deoarece nu este la prima, ci la a douăzecea întâlnire de genul acesta! Oricum este de apreciat, el este cam singurul dintre clericii invitați care a postat ceva despre eveniment. Ceilalți nu postează nimic. Am verificat dacă ceilalți vorbitori au postat ceva în legătură cu Octava la care au participat, dar, spre surprinderea mea, nici domnul senator Ioan Iovescu (baptist) nu a postat nimic. Oare să fie un eveniment atât de neînsemnat, sau este poruncă ,,de sus” ca lucrarea să se facă silențios, în mod tainic?
De ce nu s-au sesizat liderii Uniunii Baptiste cu privire la implicarea activă a pastorilor baptiști în Octava de rugăciune, care este un proiect de cooperare al Bisericii Romano-Catolice cu Consiliul Mondial al Bisericilor? Îmi ridic eu vocea, ca baptist independent, deși ar fi trebuit să o facă cei care sunt membrii în Uniune. Dar pastorii baptiști din Uniune știu ce se întâmplă și, surprinzător sau nu, nici unul nu ia vreo atitudine publică, nu scoate o vorbuliță pro sau contra. Sunt cazuri când tună și fulgeră, dar când au loc manifestări ecumenice, se fac că plouă. Se tem oare de reacția norodului antiecumenic de prin biserici sau pentru poziția lor din structurile bisericești?
Lideri ai Uniunii, nu este corect, nu este drept, nu este etic să vă țineți membrii în ignoranță cu privire la implicarea dumneavoastră în ecumenism! Ați ales să vă implicați, de ce vă ascundeți acum? Tăcerea vă incriminează! Absența unor declarații și a unor luări de poziție publice împotriva unor astfel de evenimente vă face părtași, ca și cum ați fi participat direct. Dacă ecumenismul este bun pentru Uniunea Baptistă, informați-vă membrii, nu îl strecurați pe furiș! Dacă este greșit, denunțați-i pe cei ce se implică și cereți-le socoteală! Și faceți-o în public, pentru ca toți să știe, după cum și acțiunile lor au fost publice!
Iar pe dumneavoastră, domnule pastor Ionel Tuțac, vă întreb: De ce nu ați fost sincer și deschis în declarația dumneavoastră de pe Facebook cu privire la adevăratul motiv pentru ați fost prezent la întrunirea ecumenică? Evenimentul nu a avut ca temă principală nici familia, nici unitatea națională a românilor, așa cum lăsați să înțeleagă cei ignoranți, ci unitatea creștinilor și unitatea Bisericii. Din câte știm, sunteți singurul participant care care a scris despre întrunire, și apreciem aceasta. Dar nu apreciem nesinceritatea, și tentativa de a crea false impresii celor mai puțin informați. Acestea vă pot ajuta în politică, dar vă descalifică în pretenția de a fi un slujitor al lui Dumnezeu! Ceea ce ați făcut (prezența la Octavă și tentativa de eschivare de pe Facebook) vă obligă moral la a da o explicație publică atât membrilor comunității dumneavoastră de credință, cât și mediului evanghelic românesc. Așteptăm o astfel de declarație, ca o dovadă de demnitate și integritate din partea dumneavoastră.
anabaptistulhttp://www.blogger.com/profile/14520045036603267083noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5262888953771916223.post-59544631860932014282015-12-25T11:40:00.001+02:002015-12-25T11:40:19.760+02:00Cărţi pentru creştere şi maturizare spirituală<a href="https://aurelmunteanu.files.wordpress.com/2015/12/20151209_0919081.jpg" rel="attachment wp-att-3793"><img class="aligncenter size-full wp-image-3793" src="https://aurelmunteanu.files.wordpress.com/2015/12/20151209_0919081.jpg" alt="20151209_091908" width="950" height="570" /></a>
<a href="https://aurelmunteanu.files.wordpress.com/2015/12/20151209_093843.jpg" rel="attachment wp-att-3795"><img class="aligncenter size-full wp-image-3795" src="https://aurelmunteanu.files.wordpress.com/2015/12/20151209_093843.jpg" alt="Persoana şi lucrarea Duhului Sfânt" width="950" height="570" /></a>
<a href="https://aurelmunteanu.files.wordpress.com/2015/12/20151209_093935.jpg" rel="attachment wp-att-3796"><img class="aligncenter size-full wp-image-3796" src="https://aurelmunteanu.files.wordpress.com/2015/12/20151209_093935.jpg" alt="Botezul în Duhul Sfânt" width="950" height="570" /></a>
<a href="https://aurelmunteanu.files.wordpress.com/2015/12/20151225_085618.jpg" rel="attachment wp-att-3797"><img class="aligncenter size-full wp-image-3797" src="https://aurelmunteanu.files.wordpress.com/2015/12/20151225_085618.jpg" alt="Misiune, misionari şi Marea Trimitere" width="950" height="570" /></a>
<a href="https://aurelmunteanu.files.wordpress.com/2015/12/20151225_085842.jpg" rel="attachment wp-att-3798"><img class="aligncenter size-full wp-image-3798" src="https://aurelmunteanu.files.wordpress.com/2015/12/20151225_085842.jpg" alt="Îndrumător pentru o Adunare baptistă" width="950" height="570" /></a>
<a href="https://aurelmunteanu.files.wordpress.com/2015/12/20151225_090820.jpg" rel="attachment wp-att-3799"><img class="aligncenter size-full wp-image-3799" src="https://aurelmunteanu.files.wordpress.com/2015/12/20151225_090820.jpg" alt="Reformatorii şi copiii lor vitregi" width="950" height="570" /></a>
<a href="https://aurelmunteanu.files.wordpress.com/2015/12/20151225_091002.jpg" rel="attachment wp-att-3800"><img class="aligncenter size-full wp-image-3800" src="https://aurelmunteanu.files.wordpress.com/2015/12/20151225_091002.jpg" alt="Predici cu Har de C.H.Spurgeon" width="950" height="570" /></a>
<a href="https://aurelmunteanu.files.wordpress.com/2015/12/20151225_091033.jpg" rel="attachment wp-att-3801"><img class="aligncenter size-full wp-image-3801" src="https://aurelmunteanu.files.wordpress.com/2015/12/20151225_091033.jpg" alt="Care este Adunarea adevărată?" width="950" height="1583" /></a>
<a href="https://aurelmunteanu.files.wordpress.com/2015/12/20151225_091254.jpg" rel="attachment wp-att-3802"><img class="aligncenter size-full wp-image-3802" src="https://aurelmunteanu.files.wordpress.com/2015/12/20151225_091254.jpg" alt="Doctrina biblică a alegerii" width="950" height="570" /></a>
<a href="https://aurelmunteanu.files.wordpress.com/2015/12/20151225_091342.jpg" rel="attachment wp-att-3803"><img class="aligncenter size-full wp-image-3803" src="https://aurelmunteanu.files.wordpress.com/2015/12/20151225_091342.jpg" alt="Botezul şi Cina - taine sau rânduieli?" width="950" height="570" /></a>
<a href="https://aurelmunteanu.files.wordpress.com/2015/12/20151225_091509.jpg" rel="attachment wp-att-3804"><img class="aligncenter size-full wp-image-3804" src="https://aurelmunteanu.files.wordpress.com/2015/12/20151225_091509.jpg" alt="Trupul lui Cristos - mit sau metaforă?" width="950" height="1583" /></a>
<a href="https://aurelmunteanu.files.wordpress.com/2015/12/20151225_091542.jpg" rel="attachment wp-att-3805"><img class="aligncenter size-full wp-image-3805" src="https://aurelmunteanu.files.wordpress.com/2015/12/20151225_091542.jpg" alt="Sola Scriptura?" width="950" height="1583" /></a>
<a href="https://aurelmunteanu.files.wordpress.com/2015/12/20151225_091605.jpg" rel="attachment wp-att-3806"><img class="aligncenter size-full wp-image-3806" src="https://aurelmunteanu.files.wordpress.com/2015/12/20151225_091605.jpg" alt="AnaBaptiştii" width="950" height="1583" /></a>
<a href="https://aurelmunteanu.files.wordpress.com/2015/12/20151225_091632.jpg" rel="attachment wp-att-3807"><img class="aligncenter size-full wp-image-3807" src="https://aurelmunteanu.files.wordpress.com/2015/12/20151225_091632.jpg" alt="Biserica ta, cine este întemeietorul ei?" width="950" height="1583" /></a>
<a href="https://aurelmunteanu.files.wordpress.com/2015/12/20151225_091730.jpg" rel="attachment wp-att-3808"><img class="aligncenter size-full wp-image-3808" src="https://aurelmunteanu.files.wordpress.com/2015/12/20151225_091730.jpg" alt="Mitul voinţei libere" width="950" height="1583" /></a>anabaptistulhttp://www.blogger.com/profile/14520045036603267083noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5262888953771916223.post-36662941780335040352015-12-14T16:53:00.000+02:002015-12-14T16:53:40.216+02:00Psalmul 137<style type="text/css">p { margin-bottom: 0.25cm; direction: ltr; color: rgb(0, 0, 10); line-height: 120%; text-align: left; orphans: 2; widows: 2; }p.western { font-family: "Calibri",serif; font-size: 11pt; }p.cjk { font-family: "Calibri"; font-size: 11pt; }p.ctl { font-family: "DejaVu Sans"; font-size: 11pt; }a:link { }</style><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Psalmul
137</span></span><br />
<div align="center" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<br />
<br /></div>
<div align="center" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<br />
<br /></div>
<div align="center" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<br />
<br /></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">de
Aurel Munteanu 6 dec.2015</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<br />
<br /></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<br />
<br /></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Acest
cântec este compus de evrei în sclavia babiloniană pe malurile
Eufratului.</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Babilonul
(Iracul de astăzi) este cunoscut în Scriptură ca: ţara cu multe
ape Ier.51.13.</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Eufratul
este râul principal în această ţară. Are 2.780 km., foarte mulţi
afluenţi şi este cel mai lung râu din vestul Asiei. În sudul
Iracului se uneşte cu Tigrul, vărsându-se în Golful Persic.</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">v.1
– stăteam jos şi plângeam când ne aminteam de Sion</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">-
deportaţi de Nebucadneţar, ei erau fără posibilitatea de a aduce
jertfă, erau fără templu şi fără altar.</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">-
aveau doar o parte a V.T., nu aveau de la Ieremia la Maleahi (din
Bibliile noastre) şi nici o parte din Psalmi.</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">-
puteau ţine Legea morală, parţial pe cea civilă şi ceremonială.
Acolo unde erau multe ape, puteau împlini spălările ceremoniale
pentru diferitele întinări.</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<br />
<br /></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Pe
malurile râurilor Babilonului era locul unde captivul îşi vedea
cel mai bine:</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="__DdeLink__130_702942454"></a>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">-
starea nenorocită în care îi adusese păcatul</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">-
ruperea părtăşiei cu Yahweh</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">-
pierderea bucuriei</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">-
şi locul în care suferinţa te face să cârteşti</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<br />
<br /></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<br />
<br /></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">1.
Starea nenorocită în care îi adusese păcatul – pe malurile
râurilor Babilonului.</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">-
păcatele s-au tot acumulat de-a lungul timpului începând cu
Ieroboam până la Manase</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">-
de la Zaharia ucis între Templu şi altar, la Ioiachim care arde
cartea inspirată a lui Ieremia (cap.36)</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">-
până la prima robie asiriană, apoi la cea babiloniană</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">-
era o anticipare a cererii lui Solomon din 1Imp. </span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">8.46-52.</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">-
era consecinţa blestemelor din Lege: Deut. 28.15-68.</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<br />
<br /></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">2.
Ruperea părtăşiei cu Yahweh: stăteam jos şi plângeam.</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">-
nu mai era loc pentru mândrie naţională </span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">(</span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">urmaşi
ai lui Avraam</span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">)</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">-
nu mai era loc pentru mândrie personală </span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">(</span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">neamurile
erau socotite câini</span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">)</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">-
nu se mai ridicau în Numele Domnului să ridice paharul izbăvirii</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">-
acum erau priponiţi cu lanţuri</span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">le</span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
de aramă ale păcatului (ex. lui Samson şi Zedechia)</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">-
păcatul îţi închide gura ca lui Efraim pe munţii lui Israel</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">-
păcatul pune un zid de despărţire ... </span></span>
</div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<br />
<br /></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">3.
Pierderea bucuriei: în sălcii ne atârnaserăm harfele.</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">-
de ce? Cel cu inima tristă este sfătuit să se roage</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">-
a cere cântece în asemenea momente este ca şi când ai turna oţet
pe silitră (sodă) – Pr. 25.20.</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">-
amintiţi-vă de David în: Ps.51.12.</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">-
de Ieremia în Plângeri: 3.42-54.</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">-
nu poţi să cânţi fără să ai o inimă curată</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">-
nu poţi să cânţi plângând şi clocotind de ură</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<br />
<br /></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">4.
Locul în care suferinţa te face să cârteşti: adu-Ţi aminte de
copiii Edomului (Ez. 35.); ferice de cine va zdrobi de stâncă pe
copiii Babilonului (v.8-9.)</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">-
păcatul te face ca să </span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">ceri
dreptate în loc milă şi îndurare</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">-
ar trebui să aibe atitudinea lui Ieremia din Plângeri 3.21-33.</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<br />
<br /></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Şi
astăzi există o luptă cumplită între poporul Domnului şi
Babilon.</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Mesajul
</span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">pentru
copiii Lui </span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">este:
,,Ieşi poporul Meu din mijlocul ei!”</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<br />
<br /></div>
anabaptistulhttp://www.blogger.com/profile/14520045036603267083noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5262888953771916223.post-65262812445545979582015-12-01T12:59:00.000+02:002015-12-01T12:59:10.744+02:00Căderea lui Saul
<style type="text/css">p { margin-bottom: 0.25cm; direction: ltr; color: rgb(0, 0, 10); line-height: 120%; text-align: left; orphans: 2; widows: 2; }p.western { font-family: "Calibri",serif; font-size: 11pt; }p.cjk { font-family: "Calibri"; font-size: 11pt; }p.ctl { font-size: 11pt; }a:link { }</style>
<br />
<div align="center" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<br />
<br />
</div>
<div align="center" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<br />
<br />
</div>
<div align="center" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<br />
<br />
</div>
<div align="center" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<br />
<br />
</div>
<div align="center" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Căderea
lui Saul</span></span></div>
<div align="center" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<br />
<br />
</div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<br />
<br />
</div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<br />
<br />
</div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">de
Aurel Munteanu 22 noi. 2015</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<br />
<br />
</div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">1.
A jertfit fără să aştepte pe Samuel: 1Sam. 13. 9-14.</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">2.
A încălcat un jurământ pripit: 1Sam. 14. 44-45.</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">3.
Ocrotirea amaleciţilor (păcatul lui Acan): 1Sam. 15. 9.20-24.</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">4.
Credea că Israel este moştenirea sa şi nu a Domnului: 1Sam.16.2,7.</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">5.
După ungerea lui David, Saul este muncit de un duh rău: 1
Sam.16.14.</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">6.
Nu poţi lupta cu armura unuia fără Dumnezeu: 1Sam.17.39.</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">7.
Saul începe să urască până la moarte pe David: 1 Sam.18.8.</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">8.
Saul se teme de David: 1Sam.18.12.</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">9.
Saul vroia să-l omoare prin mâna filistenilor: 1 Sam.18.17.</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">10.
Saul nu-şi ţine făgăduinţa faţă de David (Merab de soţie):
1Sam.18.19.</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">11.
Saul urăşte toată viaţa pe David: 1Sam.18.29.</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">12.
Saul instigă pe Ionatan să îl ucidă pe David: 1Sam.19.1.</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">13.
Saul era idolatru, avea un terafim: 1Sam 19.13.</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">14.
Dilema: ,,oare şi Saul este între prooroci?”: 1Sam.19.23-24.</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">15.
Saul ucide preoţii şi cetatea Nob: 1Sam.22.17-19.</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">16.
Domnul îi dă lui David ocazia să îi arate lui Saul că nu îl
urăşte în peştera En -Ghedi: 1Sam.24.4,17-21.</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">17.
Saul dat a doua oară în mâna lui David: 1Sam.26.8-12; 21-25.</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">18.
Saul apelează la o femeie ce cheamă morţii: 1Sam.28.5-7; 1Cronici
10.13-14.</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Saul
s-a făcut vinovat că a încălcat voia revelată a lui Yahweh.</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<br />
<br />
</div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<br />
<br />
</div>
anabaptistulhttp://www.blogger.com/profile/14520045036603267083noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5262888953771916223.post-75948427972670010512015-12-01T10:51:00.000+02:002015-12-01T13:00:21.930+02:00 Rugăciunea ,,Tatăl nostru” Matei 6.7-13.<div align="center" class="western" lang="ro-RO" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" class="western" lang="ro-RO" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><b><span style="background: #ffffff;">
<style type="text/css">p { margin-bottom: 0.25cm; direction: ltr; color: rgb(0, 0, 0); line-height: 120%; orphans: 2; widows: 2; }p.western { font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; }p.cjk { font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; }p.ctl { font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; }a:link { }</style>
</span></b></span></div>
<div align="center" class="western" lang="ro-RO" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; page-break-after: avoid;">
<span style="font-size: medium;"><b>
<br />
</b></span></div>
<span style="font-size: medium;"><b>
</b></span>
<div align="center" class="western" lang="ro-RO" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div>
<span style="font-size: medium;"><b>
<div align="center" class="western" lang="ro-RO" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" class="western" lang="ro-RO" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" class="western" lang="ro-RO" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><b><span style="background: #ffffff;">Rugăciunea
,,Tatăl nostru” </span></b></span>
</div>
<div align="center" class="western" lang="ro-RO" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><b><span style="background: #ffffff;">Matei
6.7-13.</span></b></span></div>
<div align="center" class="western" lang="ro-RO" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" class="western" lang="ro-RO" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" class="western" lang="ro-RO" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="western" lang="de-DE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">de
Aurel Munteanu – 20 sept. 2015</span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" lang="ro-RO" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="western" lang="ro-RO" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="western" lang="ro-RO" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="western" lang="ro-RO" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="western" lang="de-DE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">De
cele mai multe ori ,,rugăciunea Tatăl nostru” este greşit
înţeleasă:</span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">-
unii cred că este o formulă magică cu care ai acces la Dumnezeu
Tatăl</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">(îţi
deschide poarta la Cel Preaînalt şi îţi acordă bunăvoinţa)</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">-
alţi cred că doar această rugăciune trebuie să o rosteşti şi
gata ţi-ai făcut datoria faţă de Dumnezeu</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">-
alţii o recită mecanic ca pe o liturghie la începutul sau la
finalul programului</span></span></div>
<div align="left" class="western" lang="de-DE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">-
de alţii este folosită drept pedeapsă şi este recitată ca fiind
ispăşitoare de păcate fiind numărată pe biluţele rozariului</span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
<br /></div>
<div align="left" class="western" lang="de-DE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><b><span style="background: #ffffff;">1</span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">.
Să nu spui ,,Tată” dacă nu te comporţi ca un fiu în fiecare
zi!</span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">-
să ne numim fii ai Celui Preaînalt este cea mai mare onoare de sub
soare</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">-
calitatea de fiu cere ascultare în toate privinţele:citire,
rugăciune, post, părtăşie, trăire după Scriptură, nu doar
pocăit de duminică.</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">-
cere ascultare şi învăţare</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">-
amintiţi-vă pilda cu fiii trimişi în vie</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">-
totodată calitatea de fiu include şi disciplina – Ev.12.5-11.</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">-
eşti tu fiu prin comportamentul tău zilnic? Dacă nu, ia seama bine
înainte de a spune ,,Tată”.</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="western" lang="de-DE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
<span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><b><span style="background: #ffffff;">2</span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">.
Să nu spui ,,nostru” dacă îţi dispreţuieşti fraţii!</span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">-
amintiţi-vă atitudinea fiului cel mare când s-a întors acasă de
la câmp şi a auzit muzica</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">-
în loc să se bucure de salvarea fratelui său, a început să îl
urască</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">-
să nu ai atitudinea lui pentru că poţi întrista pe Tatăl!</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">-
amintiţi-vă şi de cei care ziceau că au de tată pe Avraam şi pe
Dumnezeu şi au luat pietre să-L omoare pe Isus Domnul</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">-
nu aveţi atitudinea lor pentru că ştiţi ce le-a spus Isus pe cine
au de tată prigonitorii!</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">-
opiatră de moară atârnată de gât este un colier uşor pentru cei
ce se ating de ,,lumina ochilor Lui”</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">-
să te gândeşti bine înainte de a spune ,,nostru” dacă încă
îţi mai dispreţuieşti fraţii</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="western" lang="de-DE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
<span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><b><span style="background: #ffffff;">3</span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">.
Să nu spui ,,care eşti în ceruri” dacă tu eşti preocupat de
lucrurile de pe pământ!</span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">-
căutaţi mai întâi Împărăţia lui Dumneze şi dreptatea
Lui....- aceasta are prioritate</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">-
apoi toate lucrurile vi se vor da pe deasupra</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">-
diavolul nu te lasă şomer, el îţi dă de lucru</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">-
tot ce lucrezi pentru pământ fie putrezeşte fie va arde în ,,ziua
aceea”</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">-
pe când lucrurile spirituale vor rămâne pentru eternitate</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">-
amintiţi-vă de împăraţii lui Israel : cei credincioşi aveau o
amintire glorioasă, cei necredincioşi se spune că erau
înmormântaţi în grădina lui Uza. Iosia se spune că a fost pus
chiar în cântece ....</span></span></div>
<div align="left" class="western" lang="de-DE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">-
de tine cum îşi vor aduce oamenii aminte? Vor avea un gust amar în
gură după ce îţi vor rosti numele sau îl vor rosti cu lacrimi în
ochi ca urmare a amintiri credinţei tale? Vor spune ei despre
tine:,,Aşa vreau să fiu şi eu!” sau vor zice: ,,Mai bine deloc,
decât aşa!...”</span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" lang="de-DE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">-
aşa că dacă nu trăieşti aici pe pământ ca pentru cer,
gândeşte-te bine înainte de a spune ,,Tatăl nostru care eşti în
ceruri”</span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="western" lang="de-DE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
<span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><b><span style="background: #ffffff;">4</span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">.
Să nu spui ,,să vină Împărăţia Ta” dacă o confunzi cu
propăşirea ta socială!</span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">-
amintiţi-vă de mama fiilor lui Zebedei şi ce a cerut pentru cei
doi fii ai săi: glorie şi onoare pământească, propăşire în
ochii lumii</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">-
mulţi au înţeles şi înţeleg greşit Împărăţia. Pentru unii
reprezintă un loc bun pentru a fi onoraţi cu funcţii, servicii
frumos renumerate, pentru alţii Împărăţia este locul potrivit
unde să-şi etaleze doctoratele şi masteratele în teologie</span></span></div>
<div align="left" class="western" lang="de-DE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">-
pentru alţii Împărăţia este locul ideal în care fraţii le
întreţin familia, locul unde găsesc un partener mai fidel de
viată, sau locul în care beneficiază de o înmormântare fără
cheltuieli</span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">-
ai înţeles tu corect Împărăţia lui Dumnezeu şi care este
scopul ei real pe pământ?</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">-
cum o doreşti să vină? Pentru a-ţi împlini nevoile spirituale
sau pentru cele sociale?</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">-
aşa că gândeşte-te bine înainte de a recita mecanic: ,,vie
Împărăţia Ta!”</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="western" lang="de-DE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
<span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><b><span style="background: #ffffff;">5</span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">.
Să nu spui ,,Sfinţească-se Numele Tău!” dacă tu-L rosteşti cu
buze necurate sau prefăcute!</span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" lang="de-DE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">-
Numele Său este unul pus deoparte – ex. evreilor când Îl
rosteau sau al scribilor când Îl scriau</span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">-
ex. heruvimilor care-şi acopereau feţele şi picioarele în
prezenţa lui Yahweh</span></span></div>
<div align="left" class="western" lang="de-DE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">-
şi noi avem tendinţa să Îl rostim uşuratic: ex. ,,nu zău?”,
,,vai de capul meu”, repetăm cuvinte murdare spuse de alţii,
etc....</span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" lang="de-DE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">-
amintiţi-vă de Isaia 6 - ,,vai de mine ...”</span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" lang="de-DE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">-
poate ieşi din acelaşi izvor apă dulce şi apă amară?</span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" lang="de-DE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">-
limba va aprinde roata vieţii în ziua de apoi</span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" lang="de-DE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">-
înaintea Lui tremură umbra sub ape şi se topesc munţii ca ceara</span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" lang="de-DE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">-
sfinţeşti tu Numele Său în vocabularul tău zilnic?</span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" lang="de-DE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">-
dacă nu, meditează mult înainte de a rosti mecanic ,,Sfinţească-se
Numele Tău!”</span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="western" lang="de-DE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
<span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><b><span style="background: #ffffff;">6</span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">.
Să nu spui ,,facă-se voia Ta!” dacă nu o accepţi şi atunci
când e dureroasă!</span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">-
naturii noastre păcătoase nu îi place voia unui Dumnezeu suveran
şi sfânt</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">-
între voia Lui şi natura mea există un război permanent</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">-
amintiţi-vă cum a reacţionat Iov după ce aude despre moartea
copiilor săi</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">-
Romani 8.28, - nu lucrează toate lucrurile spre binele temporar ci
spre binele etern</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">-
amintiţi-vă că Domnul a băut cupa suferinţei după ce a rostit:
,,Tată facă-se voia Ta şi nu a Mea!”</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">-
tu poţi spune ,,Tată facă-se voia Ta şi nu a Mea!” chiar dacă
urmează ceva ce nu înţelegi sau ceva ce nu îi place naturii tale
păcătoase?</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">-
dacă nu, meditează mult înainte de a rosti formal ,, Tată facă-se
voia Ta!”</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="western" lang="de-DE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
<span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><b><span style="background: #ffffff;">7</span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">.
Să nu spui ,,pâinea noastră cea de toate zilele, dăne-o nouă
astăzi” dacă tu nu te gândeşti şi la cei flămânzi!</span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">-
amintiţi-vă de cele trei categorii privilegiate din Israel:
văduvele , orfanii şi străinii – Iacov1.27.</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">-
cine dă celui sărac, împrumută pe Dumnezeu</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">-
Dumnezeu nu rămâne niciodată dator la nimeni!</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">-
mai există şi principiul să împarţi pâinea pe ape</span></span></div>
<div align="left" class="western" lang="de-DE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">-
dacă dați şi El vă va da chiar şi în deşert – Ilie a primit
mâncare acolo prin corbi</span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" lang="de-DE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">-
văduva din Sarepta i-a dat întâi lui Ilie apoi nu i-a mai scăzut
uleiul din ulcior şi făina din căpestere</span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" lang="de-DE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">-
așa că înainte de a cere Domnului, dă şi tu mai întâi</span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" lang="de-DE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">-
dacă eşti zgârcit meditează mult înainte de a rosti ,,pâinea
noastră cea de toate zilele, dăne-o nouă astăzi”</span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="western" lang="de-DE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
<span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><b><span style="background: #ffffff;">8</span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">.
Să nu spui ,,ne iartă nouă greşelile noastre” dacă păstrezi
ură semenului tău!</span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">-
adu-ţi aminte de datornicul nemilos</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">-
aminteşte-ti de pilda darului adus la altar</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">-
dacă Dumnezeu ţi-a iertat miliardele de păcate, tu cum ar trebui
să te comporţi faţă de cel ce încă mai ai un dinte împotriva
lui?</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">-
îi răspunzi cu aceeaşi monedă?</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">-
cine urăşte, Scriptura îl cataloghează ca ucigaşi</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">-
ai iertat păcatele altora ca să ai pretenţie să ţi se ierte şi
ale tale?</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">-
dacă nu, nu fii făţarnic faţă de Creator şi nu spune: ,,ne
iartă nouă greşelile noastre”</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">9.
Să nu spui ,,nu ne duce pe noi în ispită” dacă ai de gând să
păcătuieşti în continuare!</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">-
Dumnezeu nu ispiteşte pe nimeni- Iacov1.13-15.</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">-
dacă pleci de aici şi îţi reiei cursul păcătos de trai şi nici
o schimbare nu se vede în tine, vii degeaba, vii ca să fii şi mai
condamnat</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">-
eu îţi spun ce i-a spus Daniel lui Nebucadneţar: Impărate rupe-o
cu păcatele – Daniel 4.27, şi poate ţi se va prelungi fericirea</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">-
așa că dacă eşti fatalist nu pune păcatele tale pe seama lui
Dumnezeu, El totdeauna te va considera responsabil de ele</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">-
aşa că gândeste-te bine înainte de a rosti ,, şi nu ne duce pe
noi în ispită”</span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="western" lang="de-DE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
<span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><b><span style="background: #ffffff;">10</span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">.
Să nu spui ,,Amin!” dacă nu iei în serios fiecare cuvânt scris
în ,,rugăciunea Tatăl nostru”!</span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" lang="de-DE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">-
nu privi această rugăciune ca pe o liturghie sau ca pe o formulă
magică</span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">-
vei rămâne înşelat pentru totdeauna dacă o priveşti greşit şi
nu ai prins niciodată esenţa lucrurilor sfinte</span></span></div>
<div align="left" class="western" lang="de-DE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">-
,,Amin” înseamnă: adevărat, aşa să fie!</span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" lang="de-DE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">-
spunând un ,,Amin!” fals în prezenţa unui Dumnezeu sfânt, te va
pune imediat într-o postură primejdioasă şi deloc prielnică</span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="western" lang="de-DE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
<span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><b><span style="background: #ffffff;">11</span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ro-RO"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">.
Îndemn la schimbarea radicală a gândirii cu privire la
,,rugăciunea Tatăl nostru”.</span></span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="western" lang="ro-RO" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="western" lang="ro-RO" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
</b></span><br />
<div align="center" class="western" lang="ro-RO" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
anabaptistulhttp://www.blogger.com/profile/14520045036603267083noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5262888953771916223.post-53590458500008595322015-12-01T10:46:00.002+02:002015-12-01T10:46:34.722+02:00 Ce urăşte Domnul
<style type="text/css">p { margin-bottom: 0.25cm; direction: ltr; color: rgb(0, 0, 10); line-height: 120%; text-align: left; orphans: 2; widows: 2; }p.western { font-family: "Calibri",serif; font-size: 11pt; }p.cjk { font-family: "Calibri"; font-size: 11pt; }p.ctl { font-size: 11pt; }a:link { }</style>
<br />
<div align="center" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<br />
<br />
</div>
<div align="center" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<br />
<br />
</div>
<div align="center" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<br />
<br />
</div>
<div align="center" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ro-RO"><b>Ce
urăşte Domnul</b></span></span></span></span></div>
<div align="center" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<br />
<br />
</div>
<div align="center" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<br />
<br />
</div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ro-RO">de
Aurel Munteanu 24 oct.2015</span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<br />
<br />
</div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<br />
<br />
</div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="color: black;"><b><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ro-RO">1.
Creatorul urăşte pe cei ce fac fărădelegea – Ps.5.5.</span></span></span></b></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ro-RO">-
motivul: Are ochii curaţi: Hab.1.13.</span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ro-RO">-
care sunt nelegiuirile: Rom.1. 29-32.</span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ro-RO">-
concluzie: Dumnezeu urăşte păcatul cât şi pe păcătos:
Ps.5.6;Ps.55.23;</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ro-RO"><u>Ps.1.5-7</u></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ro-RO">.</span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ro-RO">-
aplicaţie: eu trebuie să urăsc adunarea celor ce fac răul:
Ps.26.4-5; Ps.1.1.</span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<br />
<br />
</div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="color: black;"><b><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ro-RO">2.
Creatorul urăşte idolii deşerţi: Deut. 32.20-21.a. (viţelul lui
Aaron)</span></span></span></b></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ro-RO">-
motivul: Creatorul nu trebuie confundat sau comparat cu materia:
Is.29.16.</span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ro-RO">-
ex. de idolatrie: Ier.10.2-5; Ps.115.4-8.</span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ro-RO">-
concluzie: ,,Slava Mea nu o voi da altuia, nici cinstea Mea idolilor
– Is.42.8.</span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ro-RO">-
aplicaţie: trebuie să urâm idolatria: F.A.15.20; 1Cor.10.20.</span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ro-RO">-
Templul lui Dumnezeu nu se împacă cu idolii: 2Cor.6.16; 1Ioan 5.21.</span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<br />
<br />
</div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="color: black;"><b><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ro-RO">3.
7 lucruri urăşte Domnul: Pr. 6.16.</span></span></span></b></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ro-RO">-
ochii mândri: Maria sora lui Moise când este lovită cu lepră (
oare numai prin Moise vorbeşte Domnul, nu şi prin noi?)</span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ro-RO">-
limba mincinoasă: Anania şi Safira</span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ro-RO">-
mâinile ce ucid nevinovaţi: episodul cu Izabela şi Nabot din
Isreel</span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ro-RO">-
inima făuritoare de planuri nelegiuite: episodul cu Haman şi
Mardoheu</span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ro-RO">-
picioarele care aleargă repede la rău: proorocul bătrân din
Betel: 1Împăraţi 13.</span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ro-RO">-
martorul mincinos: nevasta lui Potifar</span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ro-RO">-
pe cel ce stârneşte certuri între fraţi: 1Tim. 6.3-5; </span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ro-RO"><u>Rom.
16.17</u></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ro-RO">.</span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ro-RO">-
ferice de împăciuitori, vor fi chemaţi fii lui Dumnezeu: Mat.5.9.</span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<br />
<br />
</div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="color: black;"><b><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ro-RO">4.
Domnul urăşte două feluri de greutăţi: Pr.20.23; 2010.</span></span></span></b></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ro-RO">-
una mică când vinzi</span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ro-RO">-
una mare când cumperi</span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ro-RO">-
când ne judecăm faptele cu noi suntem cât se poate de permisivi,
cu ceilalţi foarte asprii</span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ro-RO">-
ex.: Pavel mustră pe Petru (Gal.2.11-16.) şi în F.A. 21.21-26.
merge să aducă daruri după Lege</span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ro-RO">-
de aceea spune Cuvântul: ,,vegheaţi permanent”</span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<br />
<br />
</div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="color: black;"><b><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ro-RO">5.
Domnul urăşte divorţul: Mal.2.16.</span></span></span></b></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ro-RO">-
şi pe cei ce îşi bat soţiile (acoperă haina cu sâlnicie);
sâlnicie = violenţă</span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ro-RO">-
divorţul era permis numai datorită adulterului</span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ro-RO">-
şcolile rabinice începuseră să lărgească calea: dacă afumai
mâncarea sau o făceai nesărată etc... , puteai înainta divorţ
împotriva soţiei</span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<br />
<br />
</div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="color: black;"><b><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ro-RO">6.
Domnul urăşte pe Esau: Rom. 9. 10-13.</span></span></span></b></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ro-RO">-
motivul: Rom.9.11. </span></span></span></span>
</div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ro-RO">-
un alt ex.: faraonul Egiptului</span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ro-RO">-
concluzie Creatorul este stăpân în creaţie</span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ro-RO">-
ce trebuie să învăţ de aici: există suveranitate, o alegere, o
respingere cât şi o responsabilitate umană</span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<br />
<br />
</div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="color: black;"><b><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ro-RO">7.
Domnul urăşte faptele nicolaiţilor Ap.2.6,15.</span></span></span></b></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ro-RO">-
nicolaidis = stăpân peste moştenirea Domnului</span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ro-RO">-
la acest capitol se încadrează Doitref împreună cu toţi
dictatorii şi şefii de prin biserici: componenţii comitetelor
bisericeşti, comunităţilor regionale şi uniunilor de biserici.</span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<br />
<br />
</div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="color: black;"><b><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ro-RO">8.
Iubim noi ce urăşte Domnul? Urâm noi ce urăşte El? Care este
atitudinea noastră?</span></span></span></b></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ro-RO">-
îndemn la schimbarea gândirii.</span></span></span></span></div>
<div align="left" class="western" style="font-weight: normal; line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<br />
<br />
</div>
<div align="left" class="western" style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<br />
<br />
</div>
anabaptistulhttp://www.blogger.com/profile/14520045036603267083noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5262888953771916223.post-30230289028780381102015-10-09T15:38:00.000+03:002015-10-09T15:38:38.122+03:00Îndreptățire, înfrânare și judecata viitoare - F.A.24.25<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>RO</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Îndreptățire,
înfrânare și judecata viitoare</span></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">F.A.24.25</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<span style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">de Aurel Munteanu 9 august <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>2015</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">1.Îndreptățire:</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Cornilescu traduce neprihănire. Dar în limba greacă
cuvântul este <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">dikoioumenoi </b>care are
sensul de: îndreptățire, dreptitudine, sau justificare. Provine din dikaios
cuvânt ce apare de aproape 30 de ori numai în Romani între cap. 2,13 și 5,1. și
de 39 de ori în tot N.T. .</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Cornilescu ratează sensurile deoarece în DEX, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">neprihănire</b>= fără păcat, fără vină,fără
pată.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-US" style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Definiția îndreptățirii
sau justificării :</span></b><span lang="EN-US" style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Este o hotărâre
juridică, un act juridic care are mai mult de a face cu justiția lui Yahweh . </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Înseamnă că El
de la tronul Său te declară drept față de El și te tratează ca și când ai fi
fost drept înaintea Lui . </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Este un act prin
care Dumnezeu transferă păcatul credinciosului asupra lui Cristos Isus când moare
ca jertfă de ispășire și tot El transferă asupra credinciosului ascultarea
perfectă a lui Cristos de Legea lui Yahweh . </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Acesta este
actul prin care credinciosul este socotit îndreptatit ( neprihănit ) .</span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-US" style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Ce nu
înseamnă îndreptățire sau justificare :</span></b><span lang="EN-US" style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">– nu înseamnă că
ești drept ca și când nu ai fi păcătuit niciodată</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">– nu înseamnă ca
vii înaintea lui Yahweh ca să dai socoteală de păcatele tale ( să ți le
justifici )</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">– nu înseamnă că
o persoană devine dreaptă când crede în Cristos în sensul că nu va mai păcătui
niciodată ( nu înseamnă că devii perfect )</span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-US" style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Cum poate
fi un om îndreptățit înaintea lui Yahweh ? </span></b><span lang="EN-US" style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Religia oferă
două soluții : </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">– îndreptățire
prin fapte ( propriile eforturi )</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">– îndreptățire
prin grațiere – har ( printr-un favor nemeritat acordat gratuit de Creator )</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Îndreptățirea
este făcută de Yahweh în dar, fără plată-Rom.3,24-25.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Dorean</span></b><span lang="EN-US" style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">=fără plată, în dar, fără motiv (temei-Ioan15.25). Cuvântul fără temei
(motiv) este tradus din cuvântul ,,dar”. Nimeni, niciodată nu a avut vre-un
motiv pentru a-L urî pe Cristos.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Dorean apare de
5 ori in N.T. : </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE" style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE;">2Cor.11,7.- v-am
vestit evanghelia în dar</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Gal.2,21.- pe
degeaba</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">2Tes.2,8.- fără
plată și in Ap. 21,6.;22,17. Este tradus în acelaș mod</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">În acelaș mod
Dumnezeu, nu a avut nici un motiv pentru a te socoti îndreptățit sau
justificat! Când Dumnezeu se uită în jos la om, nu găsește nici un motiv pentru
al socoti îndreptățit. Vede un singur lucru: păcat, nelegiuire. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Așa că ce a făcut, a făcut nu din pricina
mea sau a ta, ci în CIUDA, ta și a mea! </b>Asta este salvare prin har! Nu prin
fapte ca omul păcătos să aibe merite și să înceapă să se laude.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">2.Înfrânare:</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Să nu credeți că
actul îndreptățirii ne îndeamnă să păcătuim ca să se înmulțească haru!</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Există un război
permanent între fire și Duh</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Există trei
dușmani ai omului:carnea, lumea și satan – 2Tim.2,19.; 1Cor.6,9-11.Cel mai mare
dușman îmi sunt eu însumi!</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">3.Judecata
viitoare:</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Oamenii datorită
păcatului adamic sunt socotiți morți din punct de vedere al legii lui Dumnezeu(călcate
în Eden), <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>morți spiritual în ei înșiși
și odată cu moartea fizică intră în cea veșnică (dacă nu cumva sunt salvați
prin har în timpul vieții) care este sfârșitul celor două.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">a.Morți din
punct de vedere legal. </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "New Times Roman"; mso-fareast-font-family: "New Times Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">În
ziua când vei mânca din el vei muri negreșit – Gen. 2,17.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "New Times Roman"; mso-fareast-font-family: "New Times Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Chiar
dacă Adam nu moare fizic, moare din punct de vedere legal (ex. Cu condamnatul
la moarte)</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "New Times Roman"; mso-fareast-font-family: "New Times Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Dumnezeu
ne socotește morți pentru că Adam a mâncat din fruct</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "New Times Roman"; mso-fareast-font-family: "New Times Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Prin
el toată rasa umană este condamnată <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>–
Ioan 3,18 – ați și fost judecați!</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "New Times Roman"; mso-fareast-font-family: "New Times Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Păcatul
lui Adam este imputat fiecărui membru al rasei umane</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "New Times Roman"; mso-fareast-font-family: "New Times Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Azi
sntem în viață datorită amânării sentinței</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "New Times Roman"; mso-fareast-font-family: "New Times Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Nu
trebuie să așteptăm condamnarea din ziua judecății, atunci va fi EXECUTAREA
pedepsei</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "New Times Roman"; mso-fareast-font-family: "New Times Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Fiecare
om este condamnat dacă nu a fost ,,socotit îndreptățit” fără vre-un temei (în
dar) prin Cristos</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "New Times Roman"; mso-fareast-font-family: "New Times Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Ce
ai crede dacă ai face o vizită și ai găsi întemnițatul plin de voie bună,
râzând și sfidând execuția privind totul ca pe o glumă proastă?</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Condamnarea
legală este motivul pentru care toți oamenii vor fi aruncați în iazul de foc.
Păcatele și răzvrătirile personale măresc intensitatea pedepsei. Ele nu fac
altceva decât să adune o comoară de mânie.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">b.Toată rasa
umană este moartă nu numai legal dar și spiritual. Sufletul este ruinat de
păcat și duhul, ne naștem cu el mort. Natura noastră este una înclinată spre
păcat ( ex. cu natura porumbelului și corbului lui Noe).</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">c.Moartea
veșnică este sfârșitul primelor două. Ea începe cu moartea fizică.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
anabaptistulhttp://www.blogger.com/profile/14520045036603267083noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5262888953771916223.post-57349442348476407402015-10-08T17:24:00.000+03:002015-10-08T17:24:24.671+03:00 Paralelă între Moise și Cristos Domnul<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>RO</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Paralelă
între Moise și Cristos Domnul</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<span style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">de Aurel Munteanu 2 august 2015</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "New Times Roman"; mso-fareast-font-family: "New Times Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> -
</span></span></span><span style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">S-a născut ca să fie dat la moarte dar a
devenit un mare izbăvitor – la fel și Isus Cristos</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "New Times Roman"; mso-fareast-font-family: "New Times Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span><span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">-</span></span></span><span style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Toți băieții de seama lui au fost uciși
dar numai el a scăpat – la fel a pățit și Isus </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "New Times Roman"; mso-fareast-font-family: "New Times Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> -
</span></span></span><span style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Moise a fost urât de mamele care și-au
înecat fii – Isus Cristos la fel</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "New Times Roman"; mso-fareast-font-family: "New Times Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> -
</span></span></span><span style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Familia lui Amram era de invidiat în tot
Israelul deoarece aveau un fiu – a lui Iosif era singura din Betleem care-i
trăia Fiul</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "New Times Roman"; mso-fareast-font-family: "New Times Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> -
</span></span></span><span style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Nu s-a născut într-o casă regală dar era
rege – la fel și Isus </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "New Times Roman"; mso-fareast-font-family: "New Times Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> -
</span></span></span><span style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Moise a fost dat la moarte ca să
trăiască egiptenii în siguranță – Isus ca să nu piară tot neamul Său (Ioan
11,50)</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "New Times Roman"; mso-fareast-font-family: "New Times Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> -
</span></span></span><span style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Moise a copilărit în Egipt – Isus la fel
(Mat.2,13-15)</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "New Times Roman"; mso-fareast-font-family: "New Times Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> -
</span></span></span><span style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Moise a fugit de Faraon să își scape
viața – Isus de Irod</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "New Times Roman"; mso-fareast-font-family: "New Times Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> -
</span></span></span><span style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Moise a scos poporul din sclavia
Egiptului- Isus din a păcatului</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "New Times Roman"; mso-fareast-font-family: "New Times Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> -
</span></span></span><span style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Moise a suferit povara poporului în
pustie – Isus pe a păcatelor la Golgota</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "New Times Roman"; mso-fareast-font-family: "New Times Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> -
</span></span></span><span style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Nimeni nu a făcut semne ca Moise
(Deut.34.11) – dacă s-ar scrie câte a făcut Isus, lumea nu ar cuprinde cărțile
scrise</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "New Times Roman"; mso-fareast-font-family: "New Times Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> -
</span></span></span><span style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Moise a trecut marea pe uscat – Isus a
fost primul care a mers pe ea</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "New Times Roman"; mso-fareast-font-family: "New Times Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> -
</span></span></span><span style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Moise a postit 40 de zile – Isus la fel</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "New Times Roman"; mso-fareast-font-family: "New Times Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> -
</span></span></span><span style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Moise le-a dat mana 40 de ani în pustie –
Isus Pâinea Vieții</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "New Times Roman"; mso-fareast-font-family: "New Times Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> -
</span></span></span><span style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Moise le-a dat apă din stâncă – Isus le-a
dat Apa Vieții</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "New Times Roman"; mso-fareast-font-family: "New Times Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> -
</span></span></span><span style="font-family: "New Times Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Moise a dat Legea Vechiului Legământ pe
table de piatră – Isus pe a Noului Legământ scrisă în inimi de carne!</span></div>
anabaptistulhttp://www.blogger.com/profile/14520045036603267083noreply@blogger.com0